作者從認(rèn)知語言學(xué)角度，運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義批評(píng)方法研究蘇曼殊詩歌，對(duì)其詩歌的意象、語義變化、繁復(fù)及錯(cuò)綜語匯進(jìn)行細(xì)致翔實(shí)的分析，為讀者揭示一條進(jìn)入蘇曼殊古典詩歌世界的可能路徑；運(yùn)用俄國語言學(xué)家羅曼·雅各布森的對(duì)等原則為依據(jù)，分析隱喻和典故在蘇曼殊詩歌中的體現(xiàn)，重新發(fā)現(xiàn)蘇曼殊詩歌的特質(zhì)，拓寬蘇曼殊詩歌研究的視野；從中

本書通過對(duì)《禪宗頌古聯(lián)珠通集》中450余位頌古作者的5700余首作品及320余位禪宗大師的1300多個(gè)公案進(jìn)行綜合研究，厘清了禪宗在宋代的傳承脈絡(luò)，梳理了兩宋禪宗思想的發(fā)展?fàn)顩r，考察了《禪宗頌古聯(lián)珠通集》的版本狀況，并在此基礎(chǔ)上研究了頌古的概念、形式特征、公案的來源、類型及參讀方法等，論述了頌古對(duì)公案闡釋的意義，指出了

本書基于民族學(xué)符號(hào)象征理論，通過對(duì)大型藏文化史詩劇《文成公主》的研究，探討藝術(shù)劇目如何解讀和展現(xiàn)民族文化，如何運(yùn)用身體、舞臺(tái)等符號(hào)建構(gòu)象征意義。史詩劇《文成公主》不僅展現(xiàn)了文成公主的個(gè)人魅力，還表達(dá)了中華民族共同體意識(shí)的主旨涵義，對(duì)地方文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)具有一定的影響力，從中我們可以看到文化產(chǎn)品、地方經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)

金元時(shí)期的道教文學(xué)無論是數(shù)量還是質(zhì)量均居道教文學(xué)史之高峰，此期道教各大教派均有道士從事文學(xué)創(chuàng)作，金元時(shí)期南北道教文學(xué)創(chuàng)作在創(chuàng)作規(guī)模、文學(xué)文體、文學(xué)現(xiàn)象、創(chuàng)作根基、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作思維上有著顯著的特色。本書系統(tǒng)地梳理了金元時(shí)期道教文學(xué)的發(fā)展實(shí)踐，具體闡述了王明陽、馬丹陽等人的宗教實(shí)踐及其詩詞創(chuàng)作，以及南北方道教文學(xué)發(fā)展的差

本書分為16章，內(nèi)容包括：宋代佛教文學(xué)概述、宋代佛教諸宗派與文學(xué)、宋代僧人的偈贊創(chuàng)作、宋代僧人的頌古創(chuàng)作、宋代僧人交游詩歌、宋代僧人的文、賦創(chuàng)作、宋代僧詞創(chuàng)作等。

本書主要內(nèi)容包括：緒論、《兄弟》中的重復(fù)格及其翻譯、《兄弟》中比喻的翻譯、《兄弟》中“文化萬象”的翻譯，共三章。具體內(nèi)容包括：詞語的重復(fù)翻譯、句子的重復(fù)翻譯、篇章(情境)的重復(fù)翻譯、明喻、借喻等。

本書風(fēng)景篇對(duì)29首以描寫風(fēng)景為主的優(yōu)美詩詞進(jìn)行了精妙解讀，挖出了詩詞背后的一個(gè)個(gè)有趣的故事，有助于培養(yǎng)孩子們對(duì)壯美山川河流、靜宜村舍田家的向往與熱愛。主要內(nèi)容包括：登鸛雀樓、絕句、山行、憶江南、望廬山瀑布、鹿柴等。

本書分為林莽詩歌公式、讀幾位美學(xué)家的體會(huì)與感受、讀寫札記、讀詩札記四部分。具體內(nèi)容包括：關(guān)于“詩歌公式”的簡述；詩有時(shí)是小麥有時(shí)不是；思想——狐貍；海魂衫；幸福；瞬間；瘋狂的石榴樹；時(shí)差等。

本書以十七年時(shí)期中國科幻小說為主要研究對(duì)象，在盡可能詳盡的文獻(xiàn)溯源中，嘗試還原這一時(shí)段中國科幻的整體樣貌，并梳理其在中國科幻發(fā)展史與中國科幻文化氛圍中的地位、作用及意義。本書相關(guān)研究成果對(duì)夯實(shí)中國科幻發(fā)展史、推動(dòng)中國科幻學(xué)科理論體系建設(shè)起到了良好的推動(dòng)作用。

本書以時(shí)代為軸，以京杭大運(yùn)河的終點(diǎn)杭州為主要地理范疇，探討與這條大運(yùn)河相關(guān)的詩詞作品與文學(xué)活動(dòng)，希望在時(shí)空的范疇內(nèi)觀察、定位文學(xué)與人，討論地域、行旅如何影響文學(xué)的創(chuàng)作與表達(dá)，文學(xué)又如何記錄、構(gòu)建時(shí)空與文化。本書前三章以宋代為限，分別討論了仕宦商旅往來的西興渡和升平繁華的沙河塘，并以柳永之詞為例，探究了宋人水上行旅與文學(xué)