金元時(shí)期的道教文學(xué)無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量均居道教文學(xué)史之高峰，此期道教各大教派均有道士從事文學(xué)創(chuàng)作，金元時(shí)期南北道教文學(xué)創(chuàng)作在創(chuàng)作規(guī)模、文學(xué)文體、文學(xué)現(xiàn)象、創(chuàng)作根基、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作思維上有著顯著的特色。本書(shū)系統(tǒng)地梳理了金元時(shí)期道教文學(xué)的發(fā)展實(shí)踐，具體闡述了王明陽(yáng)、馬丹陽(yáng)等人的宗教實(shí)踐及其詩(shī)詞創(chuàng)作，以及南北方道教文學(xué)發(fā)展的差異性，進(jìn)一步豐富了金元時(shí)期道教文學(xué)的創(chuàng)作成果。