《國學(xué)經(jīng)典叢書第二輯》推出了20余個品種，包含經(jīng)、史、子、集等各個門類，囊括了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現(xiàn)原典為準則，對經(jīng)典作了精辟而又通俗的疏通、注譯和評析，為現(xiàn)代讀者尤其是青少年閱讀國學(xué)經(jīng)典掃除了障礙。所推出品種，均選取了當前國內(nèi)已經(jīng)出版過的優(yōu)秀版本，由國內(nèi)**專家郁賢皓、楊義、王兆鵬等傾力編注，

有幸先讀了堂家兄的《倫理學(xué)文集》，感慨萬分。他雖然離開這個他依依不舍的世界已經(jīng)五年，但他的思想、學(xué)術(shù)以及對這個世界的愛一直沒有離開過我們，而且可以說，以一種新的形式默默地融入到我們親如手足般地與這個世界的精神共契之中。堂家兄跟我一樣，雖然研究重點在西方近現(xiàn)代哲學(xué)，但對近現(xiàn)代哲學(xué)的解讀始終以對現(xiàn)代性價值及其規(guī)范秩序的考察

《工程倫理（第2版）》以培養(yǎng)工程師及其他工程從業(yè)者的倫理意識和責任感，使其掌握工程倫理的基本規(guī)范，提高其工程倫理的決策能力為基本目標，系統(tǒng)闡述了工程倫理的相關(guān)內(nèi)容。教材分為“通論”和“分論”兩個部分�！巴ㄕ摗辈糠职�括第1章至第5章，主要探討工程倫理的基本概念、基本理論問題，以及工程實踐過程中人們將要面對的共性問題。“分

本書從道德心理學(xué)的時代背景、研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)以及學(xué)科體系構(gòu)建等多個方面展開了詳細地分析和探討，從理論研究與實證研究的視角對道德心理學(xué)領(lǐng)域中的相關(guān)內(nèi)容進行了闡述和詮釋，并且對西方道德心理學(xué)中的理論進行了深入地系統(tǒng)性研究和評價，旨在從西方道德心理學(xué)的理論中探討出適合我國道德教育的發(fā)展途徑和手段，理論聯(lián)系實際，進而推動我國

成功的價值只有一種，就是按自己的時間進度表過一生。 慶哥首部作品集，職場成長，精準提升。 文風溫暖、親切，正能量。文章被人民日報、十點讀書、HUGO、灼見、讀者等大號多次轉(zhuǎn)發(fā)，其中《要看清一個人，吃相比面相更準》、《不要小看一個面相好的女人》、《為什么重視儀式感的人更能把事做好》、《舒服的人際關(guān)系，需要適當?shù)拿舾辛Α贰?/p>

《原來我們是神仙》是燕山大隱趙文竹隱居二十余年來對生命、對佛法全新的體悟集結(jié)，是寫給喧囂都市人的靜心之書，獻給忙碌一族的生活禪。 《原來我們是神仙》以掌故說法，在人生清澈而明朗的觀察中，闡述世間簡單而淳樸的真意，與你共享身心平衡之趣，并用隱者的智慧和禪者的參悟教你如何解脫當下困惑，驅(qū)散內(nèi)心迷霧，放下心中執(zhí)著，活出神仙的

《止學(xué)》是中華傳統(tǒng)文化中極有價值的一部經(jīng)典，是中國古代文化關(guān)于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內(nèi)涵深厚，意境悠遠，具有極強的實用價值�！吨箤W(xué)全鑒》圍繞其主旨含義進行解讀，將國學(xué)和現(xiàn)代勵志學(xué)融為一體，便于讀者更好地領(lǐng)略《止學(xué)》的精髓要義。

本書是一部對元代許名奎探討處世哲學(xué)的著作《勸忍百箴》進行詳細解析的普及性讀本。忍是中國傳統(tǒng)思想中的一個范疇，許名奎選取若干史實，結(jié)合自身體會，從一百個方面，闡述忍的具體表現(xiàn)。原文十分簡潔，作者在整理時給每一小節(jié)加了標題，分譯文注析進行解析，有的小節(jié)聯(lián)系實際進行評點，有助于讀者理解原著，并從中吸取有益的營養(yǎng)。?

對于心存美好的人，殘酷的光陰可以斑駁其容顏，但卻無法硬化一顆柔軟的心。這世界也許不完美，但并不影響我們?nèi)�愛它。它就像個有些缺點的孩子，有時調(diào)皮卻始終以溫柔善意等待著擁抱你，因你的熱愛而變得可愛。本書以入心的說理和充滿哲思的事例，讓讀者領(lǐng)悟如何在不完美的世界發(fā)現(xiàn)美好，與不完美的世界和自己美好相擁。

單純而寬容地生活，讓心靈的線條描繪出清晰的脈絡(luò)，那么無論世界怎樣喧囂，你的生活總能發(fā)現(xiàn)美。本書為讀者提供了簡單生活的整理方式和思考方式，讓你發(fā)現(xiàn)對自己而言真正重要的東西，讓有限的時間和精力不被過載的精神高壓浪費，從而獲得心靈的自由和幸福。