《有閑階級論》為美國經(jīng)濟學(xué)家、制度經(jīng)濟學(xué)鼻祖凡勃倫的代表作之一，于1899年出版。 通過討論有閑階級的形成過程及其地位和價值，本書將社會學(xué)關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)移到消費之上，完成了里程碑式的研究，也奠定了凡勃倫主要著作的理論基礎(chǔ)。 《有閑階級論》對社會的辛辣批評在當(dāng)時激起了軒然大波。一百多年后的今天，它對我們理解時下的社會仍不失

這是一本輔助學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)參考書。作者通過講解宏觀經(jīng)濟學(xué)中的四個基本模型，即IS-LM模型、Solow模型、Ramsey模型和OLG模型，以及每個模型的基本假設(shè)和假設(shè)的合理性、模型的基本特點和對模型的分析，來滿足學(xué)生從初級宏觀經(jīng)濟學(xué)到中、高級內(nèi)容時系統(tǒng)和完整的銜接需求。此外，對那些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的讀者而言，作者

本書的寫作，初意在于修訂《利率論》。而對于利率論中，讀者提出的問題和質(zhì)疑，都在本書中作了修正和解釋。此外，費雪在這本書中，提出了重要的現(xiàn)金交易數(shù)量說，奠定了其傳統(tǒng)貨幣數(shù)量學(xué)說的理論根基。同時，本書還對利息和利率問題進行了深入的比較和研究。在這部著作中，他第一次將數(shù)學(xué)分析——川流圖表分析引入了正文，打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)著作，

本書是寫給普通讀者的，用“手把手教”的方式教會讀者活學(xué)活用宏觀經(jīng)濟學(xué)，包括從哪里尋找宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)、主要尋找哪些數(shù)據(jù)以及如何解讀這些數(shù)據(jù)。全書對宏觀經(jīng)濟理論的闡述力求簡潔，但又不失深度和整體感，重點放在如何應(yīng)用這些理論；書中詳細討論了判斷宏觀經(jīng)濟趨勢和識別宏觀經(jīng)濟拐點的方法，并通過對實際案例的復(fù)盤讓讀者獲得身臨其境地運用

本書是梁小民先生的經(jīng)濟學(xué)散文，作者以自己長期閱讀積累為基礎(chǔ)，為熱愛經(jīng)濟學(xué)的讀者推薦了53位世界大師的文化“饕餮盛宴”，書中除了對世界級經(jīng)濟大師的作品進行解讀外，同時對武俠小說、經(jīng)典文學(xué)作品，以經(jīng)濟學(xué)的視角進行妙趣橫生的闡述。書中有介紹作品內(nèi)容的，有抒發(fā)感想的，也有只談一點不及其余的，或者介紹相關(guān)知識的。讀完本書后，你將

本書是任何從事學(xué)習(xí)理論和博弈理論研究或在應(yīng)用研究中使用演進博弈理論的人的必讀書籍。不同于非合作博弈理論中傳統(tǒng)的均衡概念所認為的均衡是在博弈的規(guī)則和參與人的收益函數(shù)都共知的情況下，由理性參與人的分析和自省產(chǎn)生的結(jié)果，《博弈學(xué)習(xí)理論》則認為均衡是并非完全理性的參與人隨著時間的推移尋求優(yōu)化這一過程的長期結(jié)果。

《博弈論與社會契約》是世界著名的英國經(jīng)濟學(xué)大師肯·賓默爾的代表著作，被認為會像亞當(dāng)·斯密的《國富論》一樣在人類思想史上留下重要一頁。賓默爾把霍布斯、休謨、盧梭、康德、斯密、羅爾斯和哈薩尼這些人類思想史上的巨擘們的基本觀點，純熟地用博弈論模型建構(gòu)出來并進行比較，以博弈論為系統(tǒng)工具建立了獨到的經(jīng)濟倫理思想模型。本書是《博弈

本書使用微觀仿真模型，研究了終身收入分配和再分配的問題。書中共分三部分：第一部分對微觀模擬模型和哈丁動態(tài)群組微觀模型進行了介紹；第二部分討論了哈丁模型呈現(xiàn)的結(jié)果，分析了影響終身收入分配和再分配的多方面因素；第三部分描述了哈丁模型的構(gòu)成。

在大多數(shù)讀者的心目中，經(jīng)濟學(xué)都是專業(yè)、晦澀的代名詞，但陳磊（筆名：二混子）領(lǐng)銜的半小時漫畫團隊，卻通過手繪漫畫和段子，一邊用歷史上著名的金融危機事件抖包袱，一邊一目了然地展現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律： 金融泡沫會出現(xiàn)在什么時候？看看荷蘭的郁金香泡沫事件。 通貨膨脹到底有多可怕？看看法國的密西西比泡沫事件。 房價究竟是怎么被炒起來的

本書是普通高等學(xué)校經(jīng)濟管理類基礎(chǔ)理論課教材,是普通高等教育十一五*規(guī)劃教材,2009年被評為普通高等教育精品教材,是面向21世紀課程教材《政治經(jīng)濟學(xué)》的第五版。本書從本質(zhì)關(guān)系和現(xiàn)象形態(tài)兩個層面闡述經(jīng)濟制度、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,按照商品經(jīng)濟篇、經(jīng)濟制度篇、經(jīng)濟運行篇和經(jīng)濟發(fā)展篇的順序,建立篇章結(jié)構(gòu)和體系。本書以黨的十