作為特定倫理觀念的凝結(jié)和沉淀，孝道傳統(tǒng)潛移默化地影響著人們道德觀念的形成和社會(huì)秩序的規(guī)范。然而20世紀(jì)以來(lái)，家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)政治模式解體，家庭倫理秩序亦隨之變革，當(dāng)今的中國(guó)鄉(xiāng)村正遭遇以孝道式微為明顯特征的倫理性危機(jī)。 本書(shū)以魯西南的G村作為田野個(gè)案，將孝道視為一種基于特定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)結(jié)構(gòu)之上的社會(huì)生活方式，從歷史學(xué)

中國(guó)人重家、重家庭教育。儒家修齊治平家國(guó)天下的終極理想，也彰顯家庭教育作為一種教育形式的中堅(jiān)地位。位列晚清中興四大名臣之首的曾國(guó)藩不僅一生重視家庭教育，更善于智慧地開(kāi)展這一教育。錢(qián)穆對(duì)他的評(píng)價(jià)是算得上是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教育家，《曾國(guó)藩家訓(xùn)》也被譽(yù)為千古家訓(xùn)之首。本書(shū)集作者酈波多載之思，通過(guò)教子十法全面剖析曾國(guó)藩教子的智慧，啟

孝是做人的根本，為了適應(yīng)鄉(xiāng)村儒學(xué)的教與學(xué)的需要，本書(shū)從古代經(jīng)典中選取與普通人生活息息相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行講解，內(nèi)容主要包括天地忠孝孝當(dāng)先、盡心竭力孝父母、行孝由己記心間等方面。作者先用經(jīng)典原文，闡釋了孝的概念與本質(zhì)，并以“天地忠孝孝當(dāng)先”，說(shuō)明了孝的必要性。每個(gè)版塊包括原文、大意、曉事明理三個(gè)部分，且通俗易懂、圖文并茂，方面

《孝經(jīng)卷》收録中江藤樹(shù)《孝經(jīng)啟蒙》、貝原存斎《孝經(jīng)纂注》、片山兼山《古文孝經(jīng)參疏》、山本北山《孝經(jīng)集覽》、朝川善庵《孝經(jīng)私記》、九鬼隆都《古文孝經(jīng)攝字注》六種，分成三冊(cè)。《古文孝經(jīng)參疏》上下卷，為寬政元年（1789）東京嵩山房刊本，全書(shū)間有朱筆圈點(diǎn)；《孝經(jīng)集覽》上下卷，為本山北山所輯《孝經(jīng)》注疏，安永四年（1775）刊

南懷瑾（1918年3月18日-2012年9月29日）是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播者、學(xué)者、詩(shī)人、武術(shù)家、中國(guó)文化國(guó)學(xué)大師。 《南懷瑾家風(fēng)家教》主要從南懷瑾兒子南-鵬的視角，以家道、家風(fēng)為主題，講述南懷瑾先生如何教育子女修學(xué)傳統(tǒng)文化，如何通過(guò)家教、身教、言教及開(kāi)明自由的家風(fēng)來(lái)對(duì)兒女進(jìn)行人格教育和生

本書(shū)選取了中國(guó)歷史上家規(guī)家訓(xùn)的經(jīng)典名篇，以有溫度、有深度的家規(guī)故事，生動(dòng)講述了立志、勤學(xué)、自律、誠(chéng)信、勤儉、交友、慈孝、睦鄰、清廉、家國(guó)10堂主題黨課，回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)代家庭的慈孝不對(duì)等問(wèn)題、干部的嚴(yán)于律己?jiǎn)栴}、以上率下問(wèn)題、家族腐敗問(wèn)題、大學(xué)習(xí)大調(diào)研問(wèn)題、誠(chéng)信戒欺問(wèn)題，突出以好家風(fēng)培育子女好作風(fēng)、塑造后人好品行的重

本書(shū)精選50篇古代經(jīng)典家訓(xùn),摘錄其原文并加以注釋,同時(shí)還有作者簡(jiǎn)介、大意和導(dǎo)讀,以便讀者更好地理解古代經(jīng)典家訓(xùn)的精華。50篇家訓(xùn),或長(zhǎng)或短,或雅或俗,其中較通俗易懂的篇目不再補(bǔ)充“大意”。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：家庭是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，一個(gè)姓氏家族的歷史從側(cè)面反映了一個(gè)地方社會(huì)發(fā)展的歷史。中國(guó)文化的內(nèi)核是群體意識(shí)，認(rèn)祖歸宗是中華民族的傳統(tǒng)。從古至今，我們祖祖輩輩的文化心理、文明方式和核心價(jià)值在不斷探索的過(guò)程中形成了鮮明的地域特征，親情、族情、鄉(xiāng)情就像一條看不見(jiàn)的紐帶把我們緊緊聯(lián)系在了一起。本書(shū)以“祖訓(xùn)篇”“人物篇”“家

《顏氏家訓(xùn)》是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書(shū)，是作者結(jié)合自己的人生閱歷、處世哲學(xué)，以務(wù)先王之道，紹家業(yè)之業(yè)為宗旨，總結(jié)了修身、治家、處事、為學(xué)等方面的經(jīng)驗(yàn)與心得，至今其中有許多精辟的教育理論仍值得我們借鑒。全書(shū)共7卷，分20篇。本書(shū)編纂體例分為題解、原文、注釋、譯文四部分。題解主要介紹本篇的思想內(nèi)容；原文以王利器先生校注

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道中體現(xiàn)的善良、親情和愛(ài)無(wú)不閃耀著人性的光輝，正是這*基本的美德鑄就了個(gè)人的成功和家族的興旺。本書(shū)作者在自己躬行孝道時(shí)體會(huì)到，孝的更廣泛、更重要的意義在于由家族的孝擴(kuò)展為對(duì)社會(huì)的普遍關(guān)懷，只有將對(duì)家族之責(zé)任推廣至社會(huì)關(guān)懷，孝才更有意義和價(jià)值。