這是一本對餐桌上的諸多禮儀進行闡述與評論的書，與人類如何進餐以及為什么會形成這樣的方式有關�，敻覃愄亍ぞS薩在本書中枚舉了從古代希臘人到現(xiàn)代雅皮士，從食人風俗到圣餐、從正式的晚宴到野餐、從莊重崇高到荒謬怪誕的種種例子來闡述她的觀點。

長壽人類幾千年的燦爛文明如影隨形，負載著人類的夢想、智慧和勇氣，是人類從青澀走向成熟，進而登臨非凡的足跡，也是人類一個認識自己、挑戰(zhàn)自己的光輝歷程。 長壽文化如同一片深不可測的浩瀚之海，當我們遠遠瞭望的時候，看到的只是它的表象，平衡而寬廣，但真正地遨游其中就會感受到它的驚濤駭浪和激流的洶涌，以至于無法探測它的全部，所

本書的主要特點：一、創(chuàng)新性：國內(nèi)首例闡釋現(xiàn)代民俗文化管理的理論與方法之書；二、適用性：可用于政府咨詢和文化管理、運作職能部門決策時的參考；三、國際化：適當體現(xiàn)海外漢學界討論世界遺產(chǎn)保護中的民俗文化熱點問題；四、立體化：適于電子書、網(wǎng)絡教育和培訓市場的開發(fā)，看點與賣點結(jié)合。 本書可用于高等院校中文、旅游等專業(yè)學生教學用

我國是文明古國，素有“禮儀之邦”之稱。一個人擁有了高雅的儀表風度、完美的語言藝術以及良好的個人形象，就會為自己的生活和事業(yè)奠定成功的基礎。本教材圍繞如何培養(yǎng)和展示個人的氣質(zhì)修養(yǎng)開展精彩論述。 我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾知年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完

本書告訴你：只要存在人與人之間的交往，就少不了禮儀與溝通。約翰·洛克說：“禮儀的目的與作用在于使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。”一個人能否與周圍人進行有效溝通，這和他的儀表風度、待人接物的禮儀等方面給人的某一側(cè)面或整體印象有很大關系。情緒和感覺是影響人們溝通效果的重要因素。如果你衣

《民間誕生禮俗》是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了有關民間誕生禮俗的內(nèi)容。

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。本書是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了什么是廟會、廟會的種類、廟會上的種靈、廟會

端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。 端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原，第二個意義是伍子胥的忌辰，第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死，第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。 本書是《中國民俗文化叢書》之一

中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。 古

節(jié)日是具有群眾性、周期性和基本穩(wěn)定的活動內(nèi)容的特殊日子，節(jié)日是綜合表現(xiàn)物質(zhì)文化與精神文化的文化事象。而中國是世界上節(jié)日最多的國家之一，從古到今，56個民族的傳統(tǒng)節(jié)日和新生節(jié)日共有2000來個，其中約三分之二是少數(shù)民族節(jié)日。《少數(shù)民族節(jié)日》是《中國民俗文化叢書》之一，書中匯集了中國各少數(shù)民族的主要傳統(tǒng)節(jié)日。通過《少數(shù)民族