和諧:替代性選擇(中華思想文化術(shù)語研究叢書)

本書深入分析論證了巔峰體驗(yàn)發(fā)生的過程、發(fā)生的生理-心理機(jī)制，以及人為引發(fā)巔峰體驗(yàn)的種種方式等問題，旨在證明這種神秘現(xiàn)象是可以予以科學(xué)解釋的，其核心奧秘是可以破解的。

本書內(nèi)容：對(duì)一些人來說，工作是一件輕而易舉的事。他們毫不費(fèi)力地不斷進(jìn)取，無論在什么情況下，總是說正確的話、做正確的事、掙更多的錢，并獲得晉升、取得成果。有什么事情是成功人士知道而我們不知道的嗎？當(dāng)然有。他們掌握了工作法則。這些人的指導(dǎo)法則可以幫助你改善你的行事風(fēng)格。它們會(huì)給你帶來自信，為你贏得贊賞和尊重，并推動(dòng)你邁向下

本書在打破陳舊的觀念，找到干出成績(jī)的方法。在每個(gè)轉(zhuǎn)型階段，新的崗位都會(huì)對(duì)個(gè)人的能力提出新的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)貫穿我們的職業(yè)生涯，需要我們不斷正確地努力，才能干出成績(jī)，拿到結(jié)果。而引導(dǎo)作者這十余年來干出成績(jī)的就是認(rèn)知力、戰(zhàn)略力、學(xué)習(xí)力和影響力這“四力”。

本書分為6章，內(nèi)容包括：共同視角、依據(jù)存在還是依據(jù)表象？柏拉圖與透視圖像、新佛羅倫薩1425：繪畫的鏡像階段、羅伯特·史密森(RobertSmithson)：視線的盡頭

本書從英國(guó)分析的馬克思主義學(xué)者喬納森·休斯的生態(tài)歷史唯物主義思想出發(fā)，以歷史唯物主義的生態(tài)性維護(hù)與生產(chǎn)力的生態(tài)化發(fā)展為研究重心，通過對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義理論的深入挖掘、梳理，回?fù)袅苏J(rèn)為歷史唯物主義缺失生態(tài)關(guān)懷的言論，維護(hù)了歷史唯物主義的生態(tài)性層面。在此基礎(chǔ)上，提出了生產(chǎn)力的生態(tài)化發(fā)展走向，揭示了生產(chǎn)力生態(tài)化發(fā)展不僅是解

全書以“馬克思主義視野中的信息文明”和“信息文明視野中的馬克思主義”這兩個(gè)相扣緊密的論題開啟研究，從信息世界及其存在邏輯、馬克思主義信息哲學(xué)、以唯物辯證法考察信息文明、人工智能時(shí)代作為商品的數(shù)據(jù)、人工智能的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論審思、人工智能應(yīng)用的資本邏輯和勞動(dòng)邏輯、“人工智能”時(shí)代“軟工作”興起、人工智能與馬克思人的本質(zhì)的

從生死學(xué)的視角來看，臨界死亡的經(jīng)歷改變了人們的行為方式、認(rèn)知水平、信仰體系、價(jià)值觀念。在這種改變中，倫理學(xué)上稱為善的東西常常露出其動(dòng)人的身影，如果我們把這種現(xiàn)象叫做“向死而善”，那么，這種現(xiàn)象非常值得在倫理學(xué)上進(jìn)行深入考察。 本書從死亡之思的緣起、死亡之思的表達(dá)、死亡鏡像與生命之美、死亡真相與理性認(rèn)識(shí)、死亡信仰與終極祈

本書是作者多年深耕科學(xué)哲學(xué)的結(jié)晶之一，是自《科學(xué)在行動(dòng)》以來最具哲學(xué)意義的著作。作者以“你相信實(shí)在嗎？”這一問題開篇，通過一系列案例研究，展示了不同領(lǐng)域科學(xué)家的行動(dòng)：從土壤科學(xué)家在亞馬孫地區(qū)的實(shí)地考察到路易·巴斯德對(duì)酵母中乳酸發(fā)酵的研究，從而向我們揭示了物質(zhì)世界中的各類事件被轉(zhuǎn)化為科學(xué)知識(shí)的無數(shù)個(gè)步驟，讓我們看到了物質(zhì)

先有思想的形式化還是先有形式化的思想？思想的形式化重要還是形式化的思想重要？本書將系統(tǒng)闡述從萊布尼茨到哥德爾的數(shù)理邏輯的思想和方法：不僅構(gòu)造命題邏輯、謂詞邏輯的公理系統(tǒng)、自然推理系統(tǒng)以及系統(tǒng)內(nèi)定理的操作規(guī)則和技巧等思想的形式化方法，同時(shí)也進(jìn)一步探討這些形式化方法所包含的生動(dòng)活潑的思想（這是本書的鮮明特色），便于人們“徜