本書是“敦煌與絲綢之路研究叢書”之一，對漢文、蒙古文、藏文、回鶻文四種不同文字譯本的佛教經(jīng)典《法華經(jīng)？普門品》進(jìn)行了比較研究，采用多種研究方法，涉及文獻(xiàn)學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、版本學(xué)、翻譯學(xué)、歷史學(xué)等諸多學(xué)科，不僅有助于全面了解《法華經(jīng)·普門品》的內(nèi)容，不同語言的翻譯風(fēng)格、翻譯方法、語法特點(diǎn)、詞組結(jié)構(gòu)，四種文字譯本的異同，

絹帛佛畫即繪制在絲綢、麻布或棉布之上的佛教繪畫。從畫面內(nèi)容上分為尊像和繪圖兩類，主要包括卷軸畫、幡畫、粉本等多種形式，原是宗教禮儀中用于祝禱眾生、祈求現(xiàn)世及彼岸世界夙愿的重要物質(zhì)載體，遺跡上溯唐代下至明清。本書以“法相莊嚴(yán)”“缺憾之美”“風(fēng)格大成”和“往生凈土”四個視角對中國絹帛佛畫的經(jīng)典之作從內(nèi)容、形式與風(fēng)格上做出梳

中國連續(xù)一千多年的佛教石窟鑿建史，為我們留存下來無數(shù)風(fēng)格各異、精美絕倫的壁畫作品，它們是特定歷史時期文化藝術(shù)的“活化石”。本書按題材分類，從美學(xué)視角出發(fā)，用生動有趣的故事、通俗易懂的敘述，將哲理深奧、神秘抽象的佛教經(jīng)典史跡呈現(xiàn)給普通大眾，帶你走進(jìn)石窟壁畫的世界。本書既闡述了不同時段、不同類型壁畫的時代特點(diǎn)，又提出了壁畫

古代藝術(shù)家曾創(chuàng)造過難以計(jì)數(shù)的經(jīng)卷佛畫，或繪制于絹帛、紙張，或契刻于棗梨，付梓于世，即便大量實(shí)物早已湮佚于歷史長河，爰及當(dāng)世，世界各大博物館、圖書館或佛教寺院中，仍保存著數(shù)量可觀的插圖本佛經(jīng)珍品，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。本書將經(jīng)卷佛畫作為佛教藝術(shù)的一個獨(dú)立品類加以處理，討論其定義、分類、功能、圖文關(guān)系、佛畫內(nèi)容、圖像格套、風(fēng)格

：本書是一部西夏學(xué)研究著作，通過對佛教文本即西夏流傳的新譯舊譯密咒的比較和梳理，從而豐富今人對西夏文化多元性的理解。全書共分為三篇。第一篇論西夏佛教研究史的基本情況。第二篇討論新譯密咒的不同西夏文本，包括顯教，大手印多哈文本體系，主要提出西夏二種體系的介紹。第三篇舊譯系列的譯本，主要是所謂心部文獻(xiàn)，此篇包括文本的錄文、

本書通過收集佛教典籍、傳世文獻(xiàn)、石刻資料等相關(guān)資料，結(jié)合我國中古時期的歷史背景及宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等方面的知識對文殊信仰在我國中古時期的形成、演變等進(jìn)行了深入探討，研究文殊信仰在中國中古時期形成、演變及發(fā)展歷程，藉此勾勒出我國中古時期文殊信仰形成的大致脈絡(luò)。

本書從語音、詞匯、文字、訓(xùn)詁、文獻(xiàn)整理等方面對敦煌佛經(jīng)音義做了比較全面的研究，探究其語言學(xué)的重要價值。同時，通過對傳統(tǒng)韻書、字書、辭書的分析，敦煌佛經(jīng)中的語言系統(tǒng)與中古音承續(xù)關(guān)系的考察，以此探究敦煌佛經(jīng)音義的語音、詞匯、文字、訓(xùn)詁特色，以及其語言學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的價值，對深入研究敦煌及唐五代西北方音與長安雅言的發(fā)展具有重要參

本書中譯稿依據(jù)西方古典學(xué)晚近兩種公認(rèn)比較成功的禱歌注疏本迻譯。為便于讀者的理解，特附上一篇西人晚近的研究論文作為附錄。要直接了解古希臘的“神話和傳說”，得讀真正的原著一一荷馬的兩部史詩、赫西俄德的《神譜》，它們分別代表了古希臘神話的兩大源頭性原典。除此之外，古希臘神話還有第三大源頭，這就是“俄耳甫斯詩教”。

阿耳忒彌斯是希臘神話中的狩獵女神，奧林波斯十二主神之一，希臘古代宗教和崇拜中掌管野蠻與文明、青春與成熟、生存與死亡之轉(zhuǎn)變調(diào)和的神祇。 本書是關(guān)于阿耳忒彌斯女神的文學(xué)、肖像學(xué)及考古學(xué)研究：從阿耳忒彌斯的早期起源和青銅及古風(fēng)時代的崇拜入手，探究了阿耳忒彌斯的出生和童年，她在神圣家族中的地位，她的童貞，以及她與那些由荒野變成

阿芙洛狄忒（Aphrodite）是希臘神話中司愛、性與美的女神，一位不懼踏入戰(zhàn)場的愛神，第一位全裸現(xiàn)身不事裝飾的女神，一位從海中誕生又在空天中露面的女神：阿芙洛狄忒作為希臘古代一位最廣受崇拜的魅力女神，在天性、職能和意義上都具有多元性，她從古希臘作家和藝術(shù)家的想象中脫穎而出，不僅在古代成為美、裝飾、愛和性的象征，而且在