本書(shū)概覽了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法這種范式，其內(nèi)容包括社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法的歷史、理論與方法，并全面地評(píng)析了這種方法在諸多研究實(shí)踐領(lǐng)域中的前沿性應(yīng)用。上卷主要涉及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析簡(jiǎn)介、網(wǎng)絡(luò)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社群和社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、虛擬社區(qū)網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)、文化網(wǎng)絡(luò)、犯罪網(wǎng)絡(luò)等主題。下卷主要涉及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)分析、概念測(cè)度、網(wǎng)絡(luò)中的

群體并不是簡(jiǎn)單的個(gè)體的聚集，它有自己獨(dú)特的心理特征。個(gè)體雖然存在種種巨大的差別，卻有著相似的本能、喜好和感受，在群體中，正是這些共通點(diǎn)而不是理性驅(qū)使個(gè)人行動(dòng)。無(wú)論群體由哪些個(gè)體構(gòu)成，無(wú)論他們的經(jīng)歷、職業(yè)、個(gè)性或智力如何，一旦他們成為一個(gè)群體，就會(huì)盲目跟隨情感而喪失理性，其感受、思考和行事方式與作為個(gè)體時(shí)完全不同。 作者

《健全的社會(huì)》是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家和哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派重要成員艾里希·弗洛姆的著名作品，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人的精神狀況作了有力的探索,被稱(chēng)為社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作。 弗洛姆認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)使人們與自己創(chuàng)造的事物、自己建立的組織、他人甚至自己都疏離開(kāi)來(lái)，現(xiàn)代資本主義造就了可支配的人格，對(duì)這種趨勢(shì)放任自流的結(jié)果，將

《房龍地理》是一部關(guān)于人的地理書(shū)，正如作者所說(shuō)：我們是居住在同一個(gè)星球上的同伴，為了我們所生活的這個(gè)世界和平幸福，我們要承擔(dān)起共同的責(zé)任。書(shū)中在簡(jiǎn)要地介紹地理的基本知識(shí)之后，開(kāi)始講述世界各地的地理環(huán)境，并著重分析地理對(duì)國(guó)家或地區(qū)的歷史演變、民族性格的形成、地緣政治等的影響。全書(shū)始終把人作為重點(diǎn)，來(lái)探討人的生存命運(yùn)，并試

不少人都積極鉆營(yíng)人際關(guān)系，千方百計(jì)地想從別人身上討到好處，認(rèn)為廣泛交友是在積累人脈，并將人脈的作用夸大到無(wú)以復(fù)加。殊不知，你積累的根本不是人脈，而是通訊錄。真正的社交是使別人更成功，是努力讓給予多過(guò)索取。

本書(shū)內(nèi)容包括公共關(guān)系概述、公共關(guān)系的主客體、公共關(guān)系的工作方法、公共關(guān)系的類(lèi)型、公共關(guān)系溝通禮儀、公關(guān)行業(yè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及實(shí)踐訓(xùn)練等內(nèi)容。

自我組織，或者說(shuō)自我管理，是管理學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域之一。隨著當(dāng)今社會(huì)工作生活節(jié)奏的加快，職場(chǎng)中的自我管理更加重要。 《如何管好自己》將幫助你顯著改進(jìn)工作方式。作為暢銷(xiāo)不衰的一部自我管理指南，該書(shū)第五版不僅提出了大量實(shí)用建議，教你如何確定目標(biāo)、分清主次、管理時(shí)間；同時(shí)教你如何專(zhuān)注于那些能產(chǎn)生實(shí)際結(jié)果的活動(dòng)，克服干擾，培養(yǎng)積

對(duì)不起是人類(lèi)語(yǔ)言中*有治愈力量的話語(yǔ)。接受真誠(chéng)道歉時(shí)，受害方的怒火會(huì)一消而散；及時(shí)表達(dá)歉意，也會(huì)讓犯錯(cuò)方內(nèi)心感到解脫。只要善于道歉，就能夠化解負(fù)面情緒和傷痛，修復(fù)和鞏固人際關(guān)系。但是，并非每個(gè)人都會(huì)道歉。如果道歉的語(yǔ)言不夠真誠(chéng)，或是滿(mǎn)嘴都是借口，即使說(shuō)了對(duì)不起也于事無(wú)補(bǔ)。20多年來(lái)，勒納博士一直致力于研究道歉這一主題，

即使在平庸者的領(lǐng)導(dǎo)下，許多企業(yè)和政府也能夠生存很長(zhǎng)一段時(shí)間。但在非營(yíng)利組織，領(lǐng)導(dǎo)能力的平庸則會(huì)立即被暴露出來(lái)。因?yàn)榉菭I(yíng)利性組織的成功與否不只一條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是有一系列標(biāo)準(zhǔn)，非營(yíng)利組織的管理者必須學(xué)會(huì)平衡和統(tǒng)籌兼顧，綜合考慮評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)的一系列標(biāo)準(zhǔn)。本書(shū)關(guān)注:非營(yíng)利組織與企業(yè)以及政府機(jī)構(gòu)使命的重大區(qū)別。究竟什么是非營(yíng)利性工作

《社交口才與實(shí)用技巧》擁有良好口才的人總是能贏得好人緣、好機(jī)會(huì)，不會(huì)成為受人冷落的邊緣人士。在現(xiàn)代交際中，是否能說(shuō)，是否會(huì)說(shuō)，直接影響著一個(gè)人的成敗得失。在人際交往中，會(huì)說(shuō)話能贏得好印象，建立廣泛的人脈；在商業(yè)中，會(huì)說(shuō)話能贏得商機(jī)，收獲真誠(chéng)的合作伙伴；在現(xiàn)代職場(chǎng)中，想要成功，也離不開(kāi)良好的口才。社交口才是一種技能、一種