每天選取一條延參法師的早安語錄，集結(jié)成冊，以延參法師充滿智慧而又短小精悍的文字，配上生動(dòng)可愛的漫畫形象。當(dāng)有人身處逆境時(shí)，他說：不要以為命運(yùn)有多殘酷，總是虐待了誰，其實(shí)老天爺可憐天下多冷酷，年年送春來。當(dāng)有人為生活瑣事煩惱，他勸告人們要學(xué)會(huì)豁達(dá)，更學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，內(nèi)心的慈悲，是生命真正的彼岸。他的話，娓娓道出生活的智慧與人生

東南亞神秘的寺山（神廟）、神靈雕像、國王雕像、金碧輝煌的宮殿和神圣的國王無不流露出其特有的神王文化色彩。張紅云著的《東南亞神王文化研究》在作者北京大學(xué)博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修改而成，是一部系統(tǒng)論述東南亞神王文化的專著。作者從人類學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等視角對東南亞神王文化進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和多角度研究。作者首先從東南亞神王文化的

《百喻經(jīng)》，又叫《百句譬喻經(jīng)》，是古印度高僧伽斯那從《修多羅藏》十二部佛經(jīng)中擷取素材編撰而成的一部教誡類經(jīng)書。南朝蕭齊永明年間，來華僧人求那毗地把《百喻經(jīng)》譯成漢文，其后該經(jīng)便列入了漢文“大藏經(jīng)”之中。 《百喻經(jīng)》全文通過98篇淺顯、易懂、通俗、幽默的譬喻故事，把佛教的基本教義，如因果報(bào)應(yīng)、從正道、布施、持戒等向大眾

這是一本有關(guān)《圣經(jīng)》的故事。主要包括一部文學(xué)遺產(chǎn)、創(chuàng)世的傳說、先行者、繼續(xù)西行、暫居埃及、逃脫奴役、曠野飄泊、尋找新牧場、征服迦南地、路得的故事、猶太王國、南北內(nèi)戰(zhàn)等內(nèi)容。

本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會(huì)上

本書所選圣經(jīng)中的故事，都是膾炙人口的名篇。這些美麗的故事，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財(cái)富，曾為無數(shù)文學(xué)家、藝術(shù)家、音樂家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價(jià)值。當(dāng)我們的孩子從小閱讀外國文學(xué)名著、欣賞外國經(jīng)典繪畫、聆聽外國古典音樂、觀覽外國著名的建筑時(shí)，幾乎不可避免地觸碰到一個(gè)主題——《圣經(jīng)》中

本書綜合了社會(huì)認(rèn)同與歷史認(rèn)同兩個(gè)層面：橫向劃分出從生活技術(shù)至個(gè)體超越的神圣追求，縱向展示了道教邊緣與歸屬共在的文化史定位及其趨勢。

本書為巴蜀文叢之一種。劉洙源（1875-1950），四川中江人，曾在四川多所高校任教，著有《治經(jīng)雜語》《唯識(shí)學(xué)綱要》《佛法要領(lǐng)》等，在民國時(shí)期影響巨大。今由成都中醫(yī)藥大學(xué)王家葵教授多方搜集，將劉氏現(xiàn)存的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、單篇文章、書札等匯為一編，并附錄與劉氏有關(guān)的資料若干，足以反映劉氏一生的學(xué)術(shù)成就，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

慧遠(yuǎn)（334-416），東晉高僧。他生于雁北，棲止在廬山，成為廬山隱逸文化的標(biāo)志�；圻h(yuǎn)是中國佛教思想史上的奠基性人物：他被后世凈土宗尊為初祖，被稱為“白蓮導(dǎo)師”；他的思想影響了東晉南北朝數(shù)百年間各派佛學(xué)理論，對中國佛教佛性論、禪學(xué)、儒佛道三教關(guān)系，乃至民間宗教觀念都產(chǎn)生了重大影響；他提出了“沙門不敬王者”的思想，維護(hù)了

《大家精要：陸修靜》為讀者呈現(xiàn)出一位仙風(fēng)道骨的道家仙長，并結(jié)合其著作，介紹了他的生平事跡及學(xué)術(shù)思想。讀者將看到一位朝野注意，道俗歸心，兼收并蓄，博采眾長的道家新銳。更能看到一位淡泊名利、清心寡欲的隱士高人。