本書是作者博士論文再版，同時也是浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)人文類選修課希臘思想的道路同名經(jīng)典教材。如何追溯希臘思想的道路？布克哈特、尼采、策勒爾、耶格爾、格思里、康福德、海德格爾、陳康等思想者已經(jīng)做了卓有成效或優(yōu)美或深邃的探索。正是從這一傳統(tǒng)出發(fā)，李詠吟著的這本《希臘思想的道路》追尋著詩人與哲人的足跡，重構(gòu)了希臘詩人與哲人

本書是一部討論英國維多利亞時代自然文學(xué)與科學(xué)寫作的著作，討論主題圍繞該時期的自然文學(xué)、經(jīng)典童話與博物學(xué)運動而展開，作者為法國圖盧茲大學(xué)英語系教授勞倫斯·塔拉拉赫-維爾瑪斯。妖精如縮小版的人類，它們的無力蘊含著維多利亞人對自身的憐憫。而自憐是認(rèn)清事實后的情緒釋放，只有這樣才能慢慢接受環(huán)境在不斷改變這個殘酷的

《歐洲霸權(quán)之前》是美國著名社會學(xué)家珍妮特·L.阿布-盧格霍德的代表作，也是一部全球史經(jīng)典。本書描述了早期世界體系的興起過程，該體系形成于12世紀(jì)末期，至14世紀(jì)最初幾十年臻于*峰，涵蓋了從西北歐至中國的廣闊區(qū)域。它重新整合了一套相當(dāng)復(fù)雜的、環(huán)環(huán)相扣的子系統(tǒng)，包括歐洲、中東和亞洲。作者認(rèn)為，這三個地區(qū)表現(xiàn)出

本書主要講述了古希臘歷史的發(fā)展脈絡(luò)及文化傳承，時間跨度從公元前2000年的米諾斯文明，一直到公元前2世紀(jì)的希臘化時代為止，內(nèi)容涵蓋古希臘政治、軍事、地理、社會、經(jīng)濟、教育、人文、宗教、神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)與科學(xué)等方方面面，雅典衛(wèi)城、帕特農(nóng)神廟、德爾斐遺址、古奧林匹克運動會、希臘神話、荷馬史詩、伊索寓言、悲劇哲學(xué)、幾何

《言不必稱希臘》包括旅行現(xiàn)場引發(fā)的疑問和源遠(yuǎn)流長的西方歷史、考古和文物造假兩個部分的內(nèi)容，通過大量圖片以圖證史，對自19世紀(jì)以來形成的所謂西方文明史提出全面、系統(tǒng)的質(zhì)疑。作者認(rèn)為，西方社會長時間持續(xù)不斷地、成體系地歷史造假、考古造假和文物造假，虛構(gòu)古希臘、古埃及、古兩河流域和古印度文明，將這個三條河文明推到比中華文明更

本書用500余個詞條，分六卷，呈現(xiàn)了西方歷史學(xué)者在第二次世界大戰(zhàn)后迅速增長的信息量基礎(chǔ)之上，從世界歷史研究的視角，對紛繁交雜的人類歷史進行整理、分析和解釋，塑造我們今日所知世界的運動、交流和變化，啟發(fā)人們的深思。作為一個整體的人類歷史是值得人們研究、思考的重要事物，本書編者對研究專題的選擇以及安排，不僅從單純的文本層面

本卷是《話說世界》第17卷。記錄了二戰(zhàn)是人類的浩劫，是真正意義上的世界大戰(zhàn)，幾乎全世界的國家都參與其中。附：《話說世界》全套書20卷，每卷約25萬字，并配450幅左右精美圖片，時間跨度從史前至2017年（出書前截止）的世界歷史。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、制度、思想、文史、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、社會日常生活等。詳實充沛地介紹世界

中美貿(mào)易戰(zhàn)給世界經(jīng)濟帶來了巨大的不確定性和不穩(wěn)定性。在貿(mào)易戰(zhàn)期間，中國消費者和其他市場參與者的心理預(yù)期是復(fù)雜而敏感的。這反應(yīng)在他們的情緒上，決定著他們的個體行為，也影響著整個社會投資或消費的增減。本書主要研究中美貿(mào)易摩擦對投資者情緒（行為）以及股票市場波動的影響，以及中國政府是否能夠通過主流媒體釋放的信息穩(wěn)定投資者對實

戰(zhàn)爭、瘟疫、叛亂、宗教和王朝沖突改變了國家之間的權(quán)力分配，以及它們的結(jié)構(gòu)，而古代歐洲的許多社會、知識和政治基礎(chǔ)也奠定了Régime。人民群眾遭受了戰(zhàn)爭的直接和間接影響，但有限和專制的政府和各種社會團體都加強了自己的力量。在這本書中，作者討論了權(quán)力的轉(zhuǎn)移和對西北歐海洋航線的指揮，哈布斯堡政權(quán)在西班牙和德國的失敗，以及他們

柏格音運動是中世紀(jì)晚期發(fā)起于西歐多地的一次以女性為主體的修道運動。對于這一運動，國內(nèi)外學(xué)者多有研究，但關(guān)于這一運動的性質(zhì)，各位學(xué)者則有不同的定義：女性運動、異端運動、神秘主義運動、與城市興起同步的宗教改革運動等。通過總結(jié)歸納各種說法，不難看出，對這一問題的研究，各位學(xué)者都有意無意將柏格音運動置于二元對立的框架內(nèi)來進行研