“魁閣”是中國社會(huì)學(xué)史上的一個(gè)里程碑。1930年代末至1940年代中期，費(fèi)孝通等老一輩社會(huì)學(xué)家，以云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系及“魁閣”為基地，在戰(zhàn)時(shí)的云南展開了一系列研究活動(dòng)。在這些實(shí)地研究的基礎(chǔ)上，出版了一系列學(xué)術(shù)著作，些學(xué)術(shù)著作，今日均已成為社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科，乃至整個(gè)中國社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。在戰(zhàn)火紛

本書接續(xù)了作者權(quán)威的《知識(shí)的社會(huì)史》（上）的敘述，講述了從1750年法國百科全書出版到維基百科盛行之間的知識(shí)的社會(huì)史。像上一卷一樣，本書不僅關(guān)注個(gè)人，也關(guān)注集體關(guān)于知識(shí)傳播的行為和趨勢(shì)。本書分為三個(gè)部分。第一部分討論了收集、分析、傳播和采用知識(shí)等似乎永恒的活動(dòng)，實(shí)際上它是限制并采取不同形式在不同時(shí)期和地方進(jìn)行的。第二部

本書對(duì)諸多知識(shí)的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)，如曼海姆、�？碌热说挠^點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)估，并將知識(shí)分子作為一類社會(huì)群體或社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行討論和研究，不管這些知識(shí)分子是否鼓勵(lì)思想的創(chuàng)新和傳播。在一系列彼此聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的章節(jié)里，作者探討了知識(shí)中的人類學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，集中討論城市、學(xué)院、國家以及市場(chǎng)在信息采集、分類、傳播以及保密方面扮演的角

在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)近200年的發(fā)展歷史中，無論學(xué)者們?nèi)绾闻�力，在宏觀與微觀、結(jié)構(gòu)與互動(dòng)、實(shí)證與解釋之間總是充滿著無法彌合的裂隙，而本書作者通過自己創(chuàng)設(shè)的“機(jī)制性解釋”方法，用清晰構(gòu)建的行動(dòng)和互動(dòng)的理論來解釋特定的社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)上述裂隙做出的新的努力與有益嘗試。本書分別從社會(huì)學(xué)的分析傳統(tǒng)，社會(huì)機(jī)制和解釋理論，行動(dòng)和互動(dòng)，社會(huì)互

這是一本有態(tài)度、有個(gè)性的家教書，旨在幫助家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子直面真實(shí)的世界，呵護(hù)孩子的心理健康，讓孩子掌握必要的社交技巧，修煉強(qiáng)大的自我。本書分為6章，分別從溝通技巧、情緒管理、自我激勵(lì)、獨(dú)立自主、結(jié)交朋友和個(gè)人魅力這6個(gè)方面展開論述，內(nèi)容通俗易懂，指導(dǎo)性強(qiáng)，方法全面。親子互動(dòng)板塊可以激發(fā)孩子的思考力，增進(jìn)親子關(guān)系。通過閱讀本

從高中畢業(yè)到30歲之前是年輕人成長(zhǎng)的重要階段，也是人生成長(zhǎng)的黃金期。年輕人在這個(gè)階段往往面臨著巨大的壓力和困惑。作者就當(dāng)下年輕人普遍面臨的問題給出了自己的答案，為年輕人如何成長(zhǎng)和發(fā)展指點(diǎn)迷津。全書共分為五個(gè)部分：第一部分講述了從高中進(jìn)入大學(xué)，年輕人應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行心理建設(shè)及做出人生選擇；第二部分講述了從大學(xué)步入社會(huì)，年輕人

1、聰明人如何說話。2、商業(yè)談判、公共演講、日常對(duì)話中清晰、有力傳達(dá)觀點(diǎn)的近50個(gè)有效方法。3、溝通有邏輯、說話有分量。邏輯不僅是妙趣橫生的思維交鋒，更是認(rèn)知世界和高效行動(dòng)的指南。邏輯溝通力是每個(gè)人都應(yīng)該掌握的技能之一，不管是在工作還是生活中，都能起到很直接的作用。?

本書作者莫施泰特是兩個(gè)孩子的父親，他根據(jù)自己帶孩子的個(gè)人經(jīng)歷，勇敢揭示了現(xiàn)代父親在育兒中的現(xiàn)實(shí)困境。結(jié)合對(duì)眾多父親的訪談、調(diào)查數(shù)據(jù)和科學(xué)研究，本書深刻剖析了父親們?yōu)槭裁磿?huì)逃避家務(wù)和育兒，以及這種行為如何鞏固固有的性別分裂。透過這部對(duì)父親身份毫不留情的自我批判之作，莫施泰特不僅指出了問題所在，更提供了實(shí)用的解決思路。他呼

本書全景呈現(xiàn)了新芝加哥學(xué)派場(chǎng)景理論的形成、發(fā)展以及國際研究新進(jìn)展。場(chǎng)景提供一個(gè)框架，闡明在不斷擴(kuò)大的生活方式多樣性中，文化消費(fèi)與生活方式對(duì)城市發(fā)展的意義，并為城市文化研究提供了新視野。書中提出的場(chǎng)景營城概念，是對(duì)新時(shí)代中國城市創(chuàng)新發(fā)展的一種觀察與思考。以場(chǎng)景營造城市，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景疊加與串聯(lián)，不斷增強(qiáng)城市的宜居、舒適和愉悅

數(shù)字新媒體已經(jīng)滲透進(jìn)我們生活的各個(gè)情景，很大程度上改變了我們既有的傳統(tǒng)社交方式。如何理解微信朋友圈的點(diǎn)贊行為？為什么父母與孩子之間會(huì)因?yàn)楸砬榘�產(chǎn)生分歧？在親密關(guān)系中的伴侶能否查閱對(duì)方的手機(jī)內(nèi)容？我們是否愿意添加陌生人的微信號(hào)？在普通人的日常生活中，我們?cè)诠ぷ�、生活和學(xué)習(xí)等各種情景中不斷面臨著這些問題，而這也引發(fā)了很多的