全新修訂版共收有關(guān)京劇知識(shí)的條目4300個(gè)。分為行當(dāng)、音樂·聲腔、聲韻·念白、行頭、化妝、臉譜、砌末、基本功、表演程式·特技、龍?zhí)渍{(diào)度程式、戲班行科·戲箱·扎扮·檢場、后臺(tái)班規(guī)·演出習(xí)俗、演出場所·團(tuán)體·科班·戲校、流派、歷史、術(shù)語、諺訣、著作·期刊·電影、人物、劇目等20個(gè)部類。 各部類條目的排序基本按照藝術(shù)規(guī)律和

作者在本書中不僅批評(píng)了當(dāng)年教育戲劇的三種主要形式—“專家的外衣”戲劇，習(xí)式戲劇以及后戲劇劇場；還對(duì)過去五十年該領(lǐng)域最重要的實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)，圍繞著“活在當(dāng)下”戲劇的形式，描述了邦德的理論如何轉(zhuǎn)換了當(dāng)下教育戲劇的模式。

本書是我國著名戲劇作家和文學(xué)評(píng)論家胡可的讀劇札記，作者從抗日戰(zhàn)爭時(shí)期開始即在延安和根據(jù)地從事戲劇創(chuàng)作和戲劇作品的評(píng)論工作，從1940年一直持續(xù)到1966年“文革”開始。很多作品被改編為同名電影，受到廣大觀眾和戲劇界同仁的好評(píng)。改革開放后，作者曾任解放軍總政治部文化部副部長、解放軍藝術(shù)學(xué)院院長和中國戲劇家協(xié)會(huì)副主席等職，

川劇是通俗的、民間的大眾藝術(shù)，其表達(dá)的是四川人民群眾的思想情感、性格特征、生活習(xí)俗；作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的川劇，活態(tài)傳承、師徒授業(yè)、民間演出是其顯著的行業(yè)特征。采用口述史的研究方式，具有史料豐富、鮮為人知、文字生動(dòng)，音像效果直觀等優(yōu)勢，尤其適用于戲曲歷史文化的研究。本書選擇了四川省川劇院、四川省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、四川省

杭州戲曲史

石揮談藝錄：演員如何抓住觀眾 第二輯（全三冊）

梨園私寓，是清嘉慶至宣統(tǒng)100余年間由伶人在北京宣南地區(qū)創(chuàng)建的有著獨(dú)特性質(zhì)和功能的場所。它是童伶學(xué)戲的場所，是演劇的一個(gè)組織單位，同時(shí)也是從事應(yīng)召侑酒服務(wù)的伶人居所和提供營業(yè)服務(wù)的場所。由于誤解，私寓一直被視為藏污納垢之所，業(yè)內(nèi)及伶人鮮有提及，避之唯恐不及。該書50余萬字，分上下兩篇：上篇論述了私寓發(fā)展的歷史，及

作者以濃墨淡彩潑灑出高雅經(jīng)典的昆曲穿越時(shí)光六百年的畫卷。悲欣交集、命運(yùn)多舛的昆曲人，滄海桑田、由盛而衰的昆曲史，交織成氣壯山河、纏綿悱惻的動(dòng)人絕唱。作者還原了歷史，描繪了現(xiàn)實(shí)，展示了昆曲600年博大精深的藝術(shù)和卓越的魅力。

本書主要介紹了我國民間木偶戲。木偶戲是用木偶來表演故事的戲劇。本書詳細(xì)介紹了木偶的制作、表演的過程。

《滿目繁華京師梨園故居談（套裝上下冊）》以生、旦、凈、丑、樂諸行當(dāng)為緯，以生年時(shí)間先后為經(jīng)，列舉百位在京師梨園界有分量的京劇名伶，對(duì)其生平、家世、故居概況分別加以介紹。每位人物為一個(gè)獨(dú)立篇目，從生平切入，娓娓道來，最終側(cè)重于對(duì)其故居的變更、建置、居住此地時(shí)的重要事件等的描述。每篇文章中配有圖片若干張，主要為人物便照、個(gè)