《典藏：培根作品集》包含了培根最受廣大讀者歡迎的《隨筆集》小說《新大西島》科學探索著作《新工具論》等，內(nèi)容涉及經(jīng)濟、宗教、愛情、政治、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等方面，幾乎涵蓋了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到見解。 其中《隨筆

本書是一部個人哲學思考錄，內(nèi)容大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的。書中闡述靈魂與死亡的關(guān)系，解析個人的德行、個人的解脫以及個人對社會責任，是斯多葛學派的一個里程碑。

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《柯林武德史學理論研究》為社科基金后期資助項目。 本書將柯林武德置于20世紀西方社會背景與學術(shù)語境中，結(jié)合歷史知識性質(zhì)問題、歷史解釋問題與歷史認識客觀性問題闡釋其史學理論體系，展現(xiàn)20世紀西方史學理論發(fā)展是各種史學理論流派頻繁交流交融交鋒的過程。在歷史知識性質(zhì)問題上，柯林武德摒棄“同一”論，堅持“差異

《清華西方哲學研究(第1卷第1期2015年夏季)》為清華大學人文學院哲學系主編的西方哲學研究論文集，全書以研究論文集的形式推動中國的西方哲學研究專業(yè)化和國際化，倡導中西哲學思想的互動，匯通中西哲學。這份研究論文集也是中國第一份西方哲學研究的專業(yè)性論文集，主要發(fā)表國內(nèi)學者高質(zhì)量的論文、學術(shù)評論或者專業(yè)書評。本書嚴格效仿國

本書在翻譯柏拉圖《法義》卷十希臘原文及相關(guān)英德法義箋注的基礎(chǔ)上，深究立法哲人的虔敬問題。針對自然哲人的無神論和傳統(tǒng)詩人的不虔敬觀，柏拉圖用靈魂學（哲學）構(gòu)建獨特的神學觀，并創(chuàng)作出高貴的神話詩進行反駁。節(jié)制的立法哲人基于理性而信仰，不僅可協(xié)助立法者應(yīng)對自然哲學對宗法的挑戰(zhàn)，而且能提供雙重教誨，既教導少數(shù)愛智者去追求智慧，

《歷史辯證法：青年盧卡奇歷史唯物主義思想研究》對盧卡奇的“歷史辯證法”，即以“物化”為歷史事實基礎(chǔ)，把人類的歷史性生存邏輯理解為歷史辯證法；在馬克思的“社會存在決定社會意識”的原理基礎(chǔ)上，從階級意識的角度把社會存在結(jié)構(gòu)理解為歷史辯證法，進行了系統(tǒng)分析。作者認為，重新研究盧卡奇青年時期的歷史唯物主義思想，其意義就在于：盧

西方哲學從本體論經(jīng)由知識論直到“語言學轉(zhuǎn)向”并非一種偶發(fā)現(xiàn)象，而是由哲學本身發(fā)展的內(nèi)在邏輯決定的必然結(jié)果。語言哲學早已扎根于其源遠流長的歷史積淀之中，阿奎那語言哲學作為整個西方語言哲學發(fā)展史的一個不可或缺的中世紀環(huán)節(jié)起著承上啟下的重要作用。董尚文編著的《阿奎那語言哲學研究》全面探討了阿奎那語言哲學的歷史淵源、基本論域及

技術(shù)文化與人文文化的關(guān)系是時代的課題。本書以這個課題為主題對現(xiàn)代西方哲學家和哲學流派的觀點作了梳理，選取了其中二十余位哲學家或哲學流派進行闡釋和評論。西方哲學家之間關(guān)于技術(shù)文化和人文文化關(guān)系的討論是一個不斷深化的過程。本書把這個過程大體上看作三個階段。第一個階段是初始階段。近代經(jīng)驗論和唯理論是科學主義和技術(shù)文化的奠基者

《伏爾泰的一生》一書以伏爾泰本人的書信和詩歌資料為基礎(chǔ)，客觀詳盡地敘述了他的一生。伏爾泰是法國啟蒙時代思想家、哲學家、文學家、啟蒙運動的領(lǐng)袖和導師，被稱為“法蘭西思想之父”。書中沒有描寫他在文壇叱咤風云的豐功偉績，也沒有描寫他反對教會和專制的領(lǐng)袖形象。而是從他是一個私生子，病痛纏身、以詩成名、以商致富、風流成性、精明干