本書旨在從婦女文化史的角度探討晚明的名妓文化，通過透視晚明名妓的內(nèi)心世界、價值追求、藝術(shù)才情、婚戀態(tài)度等方面來分析她們的生活空間與其他階層的相互關(guān)系，相互影響，從而給予她們較為科學(xué)的歷史定義。本書有別于以往的史學(xué)研究著作，以女性作為研究主體，以文化學(xué)、女性學(xué)作為研究的切入點，對于認(rèn)識晚明期間的歷史具有新的意義。

本書從不同側(cè)面記錄了清朝最后一批士大夫們在這樣一段特定的歷史時期中迷茫、痛苦、奮進(jìn)與革新的縮影。

本書使用大量的原始史料做鋪墊，并嘗試運用相關(guān)學(xué)科的一些理論與方法進(jìn)行分析、論證。其創(chuàng)新之處茲列如下：其一，運用大量第一手資料，采取對比的辦法，分析、論證1931年水災(zāi)的危害、影響、發(fā)生原因及在民國歷史上所具有的典型意義。其二，論述政府與民間災(zāi)害救治的社會化設(shè)置，特別是在兩者之間救災(zāi)方式的變動取向，即官賑義賑化的取向。其

《祖宗的生活》八個小節(jié)，九十多篇短文，內(nèi)容關(guān)于古代房產(chǎn)、千年家居、官場軼聞、皇宮往事、閑話教育、飲食雜說、舊聞新讀、文史趣談……從房子到飲食，從官場到宮廷，從信史到寓言，從宏大敘事到吃喝拉撒，全是這兩年寫給幾家報紙和雜志的專欄，全在紙媒上刊發(fā)過。 《祖宗的生活》第七輯有篇《每一位編輯都是劍客》，談及好文章的壞處和壞文

科舉，是中國封建王朝選拔官吏的一種制度，形成于隋唐，延續(xù)至清末，深刻影響著中國古代的政治、教育、文化等諸多方面，《古代科舉》作者廣搜博采唐宋以來文人學(xué)才記錄親歷或耳聞的隨筆、札記，在形形色色的科舉名目、林林總總科場人、層出不容的作弊花樣、動人心魄的科場要案等篇章中，運用大量富有故事情節(jié)的事例，具體介紹歷代科舉考試的名目

科舉考試是中國歷史上一種十分重要的選拔官員的制度。它創(chuàng)始于隋而確立于唐，完備于宋，而延續(xù)至元明清，前后歷一千三百年之久�？婆e考試制度在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了公平競爭、擇優(yōu)錄用的原則，歷代統(tǒng)治者通過科舉考試，也的確選拔了不少治國安民的有用之才；但同時，科舉考試制度又成為套在廣大士人脖子上的一具枷鎖、既禁錮思想，又摧殘人才，這在

隨著全國局面的確立，東部的發(fā)展，特別是南方的崛起，原有的控制格局逐漸不能適應(yīng)，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各種形勢的變化，有一個突出的發(fā)展方向，即由西向東轉(zhuǎn)移。安史之亂將這個轉(zhuǎn)移明確起來，以河北為中心的藩鎮(zhèn)勢力割據(jù)該地，正是這種轉(zhuǎn)移的某種表現(xiàn)，只不過它是以地方割據(jù)的形式反映出來而已。到唐末，王朝控制能力的喪失，使包括河北在內(nèi)的各

本書利用豐富的歷史文獻(xiàn)資料，深入細(xì)致地論述了我國明代國家管理宗教的制度與政策，多有創(chuàng)見，對當(dāng)前我國的宗教政策制定與實施有極大的參考價值。

本書名為《中國古代“富民”階層研究》，撰著的目的有兩個：第一個目的是系統(tǒng)研究中國古代的“富民”階層�！案幻瘛彪A層是在唐宋以來中國社會變遷中崛起的一個新的社會階層，它的崛起，極大地推動了唐宋以來中國社會的發(fā)展與變遷。長期以來，對于這個新興的社會階層，學(xué)術(shù)界一直沒有注意到它的存在，更沒有充分認(rèn)識到這個階層對中國社會發(fā)展的影

《老書新刊：明代特務(wù)政治》始作于1945年春，完成于1948年末，其寫作初衷是借歷史研究來影射當(dāng)時國民黨鎮(zhèn)壓民主運動的黑暗統(tǒng)治。因其研究深入嚴(yán)謹(jǐn)，信而有征，因而此書不但具有現(xiàn)實意義，而且具有較高的學(xué)術(shù)價值。1950年，此書由中外出版社出版后，即產(chǎn)生了較大的影響，至今仍是研究明代政治的重要參考書�！独蠒�新刊：明代特務(wù)政治