本書為“北京市高等教育精品教材”，作者依據(jù)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系及認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)規(guī)律，力圖站在當(dāng)代實踐和科學(xué)的基礎(chǔ)上，闡釋馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，包括哲學(xué)及其歷史演變、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立及其基本特征、物質(zhì)與世界、實踐與世界、社會與實踐、個人與社會、聯(lián)系與發(fā)展、社會發(fā)展的過程及其特殊性、辯證思維的方法及其特

我的研究方向是馬克思哲學(xué)。我注意到，馬克思的“形象”在其身后處在不斷變換之中，而且馬克思離我們的時代越遠(yuǎn)，對他認(rèn)識的分歧就越大，就像行人遠(yuǎn)去，越遠(yuǎn)越難辨認(rèn)一樣。蘇東巨變，使得馬克思在世紀(jì)之交的思想文化論爭中不僅沒有成為“原告”，反而或明或暗地成為“被告”，其“形象”任憑“原告”的言說隨意涂抹。作為一個馬克思主義者，我不

本書闡述馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，世界的物質(zhì)性和人的實踐活動、認(rèn)識的本質(zhì)和過程、社會發(fā)展的基本規(guī)律與動力等。

《尼采生存哲學(xué)》是尼采原著代表作的精選譯本，基本反映了尼彩生存哲學(xué)的主要思想和理論。為便于讀者閱讀和理解，編輯中對部分內(nèi)容做了刪節(jié)，并適當(dāng)加了小標(biāo)題。凡能吸入我著作中氣息的人，他就知道，這是高崗上的空氣，是使人精神煥發(fā)的空氣。一個人必須加以培養(yǎng)以適應(yīng)這種空氣，否則他就會有受寒的危險。

本書基本上是一部關(guān)于西方哲學(xué)和中國哲學(xué)中重要范疇和原理的概要討論。主要包括：哲學(xué)總論、中西哲學(xué)史略、形而上學(xué)、認(rèn)識論、論理學(xué)、美學(xué)、當(dāng)代哲學(xué)、以及中西哲學(xué)的會通與發(fā)展等七章內(nèi)容。本書在每一章的開頭，都設(shè)計了本章提要、關(guān)鍵術(shù)語和關(guān)鍵人物幾個環(huán)節(jié)；而結(jié)尾部分，也配備了本章小結(jié)以及思考題等內(nèi)容。

馬克思主義哲學(xué)教程——博雅大學(xué)堂·哲學(xué)

《重申解構(gòu)主義》是中國社會科學(xué)出版社出版的外國文學(xué)名著系列叢書之一。這一套外國文學(xué)名著選取布魯姆、德曼、特里、德里達(dá)、伊瑟爾、費(fèi)什、詹姆遜、克里格、米勒和薩伊德等多位有影響的批評理論家的有較大影響的當(dāng)代專著。他們都是活躍在當(dāng)代文壇上的批評理論家。

《哲學(xué)導(dǎo)論》是一部論述哲學(xué)本身、引導(dǎo)人們進(jìn)入哲學(xué)思考的專著性教材，系統(tǒng)探討了哲學(xué)與宗教、哲學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)與常識、哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，闡述了哲學(xué)的思維方式、生活基礎(chǔ)、派別沖突、歷史演進(jìn)及哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造，使人們在追問“哲學(xué)究竟是什么”的過程中形成哲學(xué)的批判精神、創(chuàng)新意識和辯正智慧。

心靈是什么？本書從這個常見的問題出發(fā)，綜合哲學(xué)、人工智能與神經(jīng)科學(xué)的思想，帶領(lǐng)讀者走過一段扣人心弦的探詢之旅，思索這樣一些引人入勝的可能性：我們有誰真的能夠知道他人的心思？人的心靈與動物（特別是那結(jié)行為復(fù)雜的動物）的心靈有何區(qū)別？假如這些動物神奇地獲得了語言能力，它們會進(jìn)貨出像我們那樣能夠明察秋毫的智力.....本書語

《歷史主義貧困論》一書對歷史主義這種貧乏的方法作出了批判，提出了自己的一套方法，即用歷史學(xué)的哲學(xué)來取代以往的歷史哲學(xué)，其中心問題是歷史學(xué)的成立其本身的哲學(xué)基礎(chǔ)。