《鋼琴即興彈唱經(jīng)典老歌150首（簡譜版）第二季》本書延續(xù)第一季的基礎(chǔ)之上又收集了150首音樂愛好者耳熟能詳?shù)母枨�。曲目�?shù)量多，內(nèi)容超豐富，將歌曲分類清晰，可以讓鋼琴愛好者很容易找到自己喜愛的歌曲。每首曲目會加上和弦標(biāo)記，用辨識度高的簡譜進(jìn)行編寫。本書以編配簡易，伴奏控制在一升一降以內(nèi)，伴奏肢體簡單，彈奏技巧要求低等特點(diǎn)

本書共分為3篇，包括7章內(nèi)容。第1篇梳理了Logo與VI設(shè)計(jì)的基本理論知識，第2篇總結(jié)了數(shù)十種實(shí)用設(shè)計(jì)執(zhí)行的具體技巧，第3篇剖析了12個(gè)真實(shí)項(xiàng)目的具體實(shí)施過程。 第1章以10個(gè)主題較全面地幫助讀者從宏觀上認(rèn)識Logo設(shè)計(jì)，包括對Logo的起源與發(fā)展、價(jià)值與分類等傳統(tǒng)話題進(jìn)行了論述，還對借鑒還是抄襲、更換Logo、人工智

一部關(guān)于女性藝術(shù)家的入門級百科讀物，書中包含： 28場藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，探索女性在其中的作用與貢獻(xiàn)； 60幅經(jīng)典作品，展現(xiàn)女性藝術(shù)家數(shù)世紀(jì)來的嘗試與摸索； 24個(gè)關(guān)鍵性突破，追溯藝術(shù)史上與女性相關(guān)的定義性時(shí)刻； 20個(gè)創(chuàng)作主題，傳遞女性特定的觀點(diǎn)和態(tài)度。 共132個(gè)分類主題滿足人們對女性藝術(shù)家的所有好奇。

丁漢白身為百年玉雕老店“玉銷記”的大少爺，自小就對玉雕石刻極有天賦，且心高氣傲。在這個(gè)夏天，他的父親去揚(yáng)州吊唁已故好友，回來時(shí)身邊卻多了一個(gè)名為紀(jì)慎語的新徒弟。丁漢白打量著眼前怯生生的紀(jì)慎語，戲謔道：“小紀(jì)，當(dāng)徒弟的進(jìn)門都得按料另外給起個(gè)名兒，這名兒得取得和人相配，干脆就叫你……紀(jì)珍珠？”

《護(hù)生畫集》是弘一法師晚年重視的作品；其中詩詞部分由弘一法師創(chuàng)作或選編，書寫書法；而畫作由弟子豐子愷創(chuàng)作。困亂年代多方傳遞終成“藝術(shù)明珠”。 《護(hù)生畫集》在詩、文、書、畫等方面都有其特殊的藝術(shù)地位，其中傳遞出的愛生、平等、敬養(yǎng)的思想對現(xiàn)實(shí)生活亦有積極的意義。 《護(hù)生畫集》中畫作也是豐子愷漫畫風(fēng)格的代表作品，素材多以小動(dòng)

在媒介融合的浪潮中，電影與電子游戲不斷相互滲透與融合，逐漸形成“電影—電子游戲”的跨媒介場域。本書基于媒介間性，強(qiáng)調(diào)文化視野下電影與游戲在媒介內(nèi)容與形式上的互動(dòng)，從單一的技術(shù)融合轉(zhuǎn)向考察媒介關(guān)系的社會屬性與文化意義，重新審視媒介藝術(shù)與媒介技術(shù)之間的平衡與制約關(guān)系，旨在為電影與游戲的融合發(fā)展提供新可能與新觀點(diǎn)。

“鋼琴之旅”系列教程是一套易于理解、令人難忘的鋼琴教材，它會讓孩子們帶著更多的探索性、創(chuàng)造性以及豐富的音樂表達(dá)性去學(xué)習(xí)鋼琴。這本課程和樂理分冊將向我們展示：難度逐步深入的綜合性音樂讀物。從古典到爵士的寬廣音樂風(fēng)格�；�于整個(gè)鍵盤的專業(yè)鋼琴彈奏技術(shù)。極富吸引力和表現(xiàn)力的教師伴奏。為了鞏固基礎(chǔ)概念而附加的探索性問題、創(chuàng)造性嘗

“鋼琴之旅”系列教程是一套易于理解、令人難忘的鋼琴教材，它會讓孩子們帶著更多的探索性、創(chuàng)造性以及豐富的音樂表達(dá)性去學(xué)習(xí)鋼琴。這本課程和樂理分冊將向我們展示：難度逐步深入的綜合性音樂讀物。從古典到爵士的寬廣音樂風(fēng)格�；�于整個(gè)鍵盤的專業(yè)鋼琴彈奏技術(shù)。極富吸引力和表現(xiàn)力的教師伴奏。為了鞏固基礎(chǔ)概念而附加的探索性問題、創(chuàng)造性嘗

“鋼琴之旅”系列教程是一套易于理解、令人難忘的鋼琴教材，它會讓孩子們帶著更多的探索性、創(chuàng)造性以及豐富的音樂表達(dá)性去學(xué)習(xí)鋼琴。這本課程和樂理分冊將向我們展示：難度逐步深入的綜合性音樂讀物。從古典到爵士的寬廣音樂風(fēng)格�；�于整個(gè)鍵盤的專業(yè)鋼琴彈奏技術(shù)。極富吸引力和表現(xiàn)力的教師伴奏。為了鞏固基礎(chǔ)概念而附加的探索性問題、創(chuàng)造性嘗

小便池、馬桶、運(yùn)動(dòng)鞋、香蕉、洗衣袋、帳篷……這些日常物品何以成為藝術(shù)作品，激起懷舊、狂熱、放松、歡樂、恐懼、驚奇等情緒，并使得觀眾對消費(fèi)主義、城市空間、人類勞動(dòng)、社會性別、存在主義、環(huán)保主義等眾多議題產(chǎn)生共鳴？自1917年，從杜尚的《泉》開始，當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入公眾視野。當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)大相徑庭，更注重觀念展示，而非審美，