本書立足于人類意識(shí)本質(zhì)的探索這一基本前提，從生物學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等角度分析人類意識(shí)與動(dòng)物意識(shí)的根本性區(qū)別，并從而導(dǎo)出人類語(yǔ)言這一根本性的人類進(jìn)化工具，由果溯因，從語(yǔ)言反向推導(dǎo)出產(chǎn)生語(yǔ)言的人類條件，這一條件就是家庭。正是由于家庭的條件，才讓人類有了進(jìn)步和進(jìn)化的環(huán)境保障，家庭中的一夫一妻、尊老反哺及父權(quán)管理原則使人類牢牢

該書論證了荀子群學(xué)就是中國(guó)古典社會(huì)學(xué)。群學(xué)是春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)巨變的產(chǎn)物，是世界歷史上罕有的百家爭(zhēng)鳴的結(jié)晶，是先秦中華學(xué)術(shù)高峰的理論碩果。由此證明了康有為、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊�、英�?guó)功能主義大師拉德克利夫?布朗以及費(fèi)孝通等的論斷——荀子是中國(guó)社會(huì)學(xué)的巨擘。從而糾正了120多年來所謂“中國(guó)本無(wú)社會(huì)學(xué)”的舊說。群學(xué)作為合群、能群、善群、

溝通能力是職場(chǎng)的技能，是解決問題的高效手段�！蛾P(guān)鍵10秒，決定你的價(jià)值》一書的作者桐生稔原本不擅長(zhǎng)交流，提升溝通能力后，業(yè)績(jī)成為全國(guó)。從不善言辭的職員到知名交流培訓(xùn)公司的董事長(zhǎng)，作者總結(jié)出一套實(shí)用的交流技巧，通過25條有效話術(shù)，分析溝通高手的談話特點(diǎn)、思維技巧，并配合有效的溝通練習(xí)，全方位展現(xiàn)了溝通高手的邏輯力、表達(dá)力

本書主要運(yùn)用畢生發(fā)展理論，探討怎樣才能讓自己不斷成長(zhǎng)，從而在越來越專業(yè)化的世界中勝出。本書第壹部分講述了成長(zhǎng)為什么需要飛輪，包括工作世界有了什么樣的改變，職業(yè)生涯規(guī)劃有了什么樣的改變，畢生發(fā)展為什么越來越重要等。同時(shí)，還介紹了人的一生發(fā)展所需要的五項(xiàng)動(dòng)力，即生存的動(dòng)力、安全的動(dòng)力、成就的動(dòng)力、精神的動(dòng)力和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)

《魁閣》是云南大學(xué)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。本書是第5期，分8個(gè)欄目，研究主題涉及描述分析夢(mèng)蒙古族牧民居住生活的變遷、彝族俐侎人傳統(tǒng)服飾的變遷、門巴族“央”與家屋的關(guān)系、拉祜族火把節(jié)、云南建水文廟祭禮儀式，以及影視人類學(xué)作品《匠鑫》的創(chuàng)作過程等，突出了人類學(xué)的田野調(diào)查，也體現(xiàn)了少數(shù)民族豐富的傳統(tǒng)文化及其傳承。

在本書中，阿米爾·萊文與蕾切爾·赫爾勒闡釋了他們對(duì)于成人依戀關(guān)系的理解和親密關(guān)系行為分析，這也是迄今前沿的親密關(guān)系科學(xué)成果。他們將依戀傾向分為三類：焦慮型：他們常常沉迷于親密關(guān)系不可自拔，常常懷疑自己的伴侶是否能回饋與自己同樣的愛�；乇苄停核麄儗⒂H密等同于失去獨(dú)立性，因此常常試著削弱親密感。安全型：他們喜歡親密，往往溫

加入世界貿(mào)易組織、積極融入全球化是對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大歷史事件。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)也從積極融入走向參與引領(lǐng)全球化的新階段。但全球化相關(guān)議題在我國(guó)社會(huì)學(xué)中的研究仍較為缺乏，相關(guān)研究滯后于中國(guó)融入、參與引領(lǐng)全球化的社會(huì)進(jìn)程。本書基于國(guó)內(nèi)、國(guó)際數(shù)據(jù)，從國(guó)際移民、國(guó)際包容度和國(guó)家認(rèn)同感三個(gè)角度來認(rèn)識(shí)全球化

明明是熱心幫助別人，為什么別人卻不領(lǐng)情？第一印象真的那么重要嗎？心理學(xué)家是怎么證明它的存在的？想和別人交朋友卻不知怎么開口，有什么辦法克服嗎？什么叫做“刻板印象”？你有過被別人“貼標(biāo)簽”的經(jīng)歷嗎？《交上好朋友》為你介紹人際交往的各種心理學(xué)小知識(shí)，幫助你更好地與身邊人相處。

本書是對(duì)弗洛姆《愛的藝術(shù)》的一種解讀。全書分為上下兩篇，上篇是對(duì)“愛”的發(fā)問，闡釋到底什么是“愛”；下篇是回答“愛”是什么，即“愛”的具體內(nèi)容，指出“愛”是可以通過耐心學(xué)習(xí)而得來的一門藝術(shù)，類似于對(duì)藝術(shù)的感受力，愛情、母子之愛、朋友之愛，都是走向完善、豐富靈魂的人生實(shí)踐。全書旨在告訴人類要在愛中實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一，完

本書主要從社會(huì)保障的基本知識(shí)和基本方法出發(fā)，結(jié)合我國(guó)社會(huì)保障的發(fā)展現(xiàn)狀，闡述養(yǎng)老、醫(yī)療、生育、工傷、失業(yè)保險(xiǎn)的主要內(nèi)容和相關(guān)實(shí)務(wù)。本書共有八個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目一為現(xiàn)代社會(huì)保障概述，從宏觀上介紹社會(huì)保障制度的內(nèi)涵；項(xiàng)目二到項(xiàng)目八則分別闡述了養(yǎng)老、失業(yè)、工傷、醫(yī)療、社會(huì)救助、優(yōu)撫、社會(huì)福利等社會(huì)保障制度。在每個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上，注重