本書是對弗洛姆《愛的藝術》的一種解讀。全書分為上下兩篇，上篇是對“愛”的發(fā)問，闡釋到底什么是“愛”；下篇是回答“愛”是什么，即“愛”的具體內容，指出“愛”是可以通過耐心學習而得來的一門藝術，類似于對藝術的 感受力，愛情、母子之愛、朋友之愛，都是走向完善、豐富靈魂的人生實踐。全書旨在告訴人類要在愛中實現人與人之間的統(tǒng)一，完善自己的人格。
·只有進入經典名著，才有機會真正生活在歷史里，歷史也才真正存在于我們的生活里，未來也才向我們走來。
·這些生命美學經典名著是亙古以來的生命省察的繼續(xù)。在它們問世和思想的年代，屬于它們的時代可能還沒有到來。它們殺死了上帝，但卻并非惡魔；它們阻擊了理性，但也并非另類。它們都是偶像破壞者，但是破壞的目的卻并不是希圖讓自己成為新的偶像。它們無非當時的真實的思想，也無非新時代的早產兒。
劉燕，博士，美學研究者，浙江傳媒學院文化創(chuàng)意與管理學院副教授，碩士生導師。從事審美經濟、情感藝術、文化創(chuàng)意產業(yè)等領域的研究，擅長創(chuàng)意策劃與審美心理分析，在文化藝 術創(chuàng)造力的開發(fā)上獨有研究，長年在校園內外開設情感藝術的講座。出版專著5本，詩集1本，發(fā)表多篇專業(yè)論文，參與和承擔國家省部廳級課題十多項，參與十多個城市的文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
“生命為體，中西為用”
——“西方生命美學經典名著導讀叢書”序言/潘知常1
前言1
上篇愛的發(fā)問
第一章愛的時代危機3
第一節(jié)二次世界大戰(zhàn)對歐洲的精神重創(chuàng)5
第二節(jié)法蘭克福學派對資本主義的批判11
第三節(jié)美國20世紀50年代大眾消費時代16
第二章弗洛姆愛的理論貢獻22
第一節(jié)古典哲學家的觀點23
第二節(jié)愛的現代主義哲學啟蒙33
第三節(jié)弗洛姆與愛的認知革命43
下篇《愛的藝術》導讀
第一章愛與存在55
第一節(jié)走出伊甸園的人56
第二節(jié)逃避疏離62
第三節(jié)愛是人類存在的唯一70
第二章母愛與愛的能力83
第一節(jié)兒童愛的能力的發(fā)展83
第二節(jié)愛的對象的發(fā)展93
第三節(jié)母愛98
第三章博愛與愛的社會105
第一節(jié)博愛105
第二節(jié)愛的本質110
第三節(jié)愛的社會建設120
第四章性愛與愛情131
第一節(jié)性愛與真愛132
第二節(jié)愛情異化144
第三節(jié)病態(tài)的愛情152
第五章自愛與人的全面發(fā)展162
第一節(jié)人的健全163
第二節(jié)自愛169
第三節(jié)愛的培育174
第四節(jié)愛的能力的培養(yǎng)183
第六章神愛與信仰194
第一節(jié)從母系到父系的宗教195
第二節(jié)東西方哲學對神愛的理解差異203
第三節(jié)西方宗教的衰落212
第四節(jié)愛與信仰220
主要參考文獻228
附錄一作者生平介紹232
（一） 作者簡介232
（二） 弗洛姆的傳記故事233
附錄二《愛的藝術》的故事254
（一） 《愛的藝術》的英文目錄與翻譯254
（二） 《愛的藝術》在中國256
（三） 《愛的藝術》與弗洛姆的愛情257
（四） 《愛的藝術》的經典名言260
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