“我必須給新朋友留下深刻的印象。” “我想要在工作上表現(xiàn)出色，而且必須做到這一點！” “我非常喜歡這個人，所以我一定要得到他的支持！” “我對別人很好，所以對方一定也要對我好，如果他們不這么做就太不仗義了！” “這門考試非常重要，我必須考過�！� “這所學(xué)校是我能力范圍內(nèi)最好的學(xué)校之一，我必須得到錄取，否則后果

直覺與人的生命、思想有著密切的關(guān)系，但目前的哲學(xué)界卻至今缺乏對直覺論做系統(tǒng)、深入、全面的研究�！吨袊�現(xiàn)代直覺論》一書率先以此為研究主題，系統(tǒng)揭示了直覺論思想在中國現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展演變的軌跡，分析了梁漱溟、熊十力、馮友蘭、賀麟、牟宗三、方東美、唐君毅等人運用直覺方法來來建構(gòu)各自哲學(xué)思想體系之得與失。

大衛(wèi)·哈維是當代美國著名的馬克思主義理論家，張佳編著的《大衛(wèi)·哈維的歷史-地理唯物主義理論研究/國外馬克思主義哲學(xué)研究叢書》是對其歷史一地理唯物主義理論的總體考察和評析。以“社會過程決定空間形式”的方法論原則為指導(dǎo)，哈維通過對資本積累過程的研究，揭示出了資本積累、空間生產(chǎn)和地理景觀三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，并在此基礎(chǔ)上展

人是潛在完整的，人是無窮神性的一小片。榮格認為，在人類的集體無意識中，有一個原型至關(guān)重要，那就是自性。自性是與意識相對的概念，但是它含納自我。自我包含著一個人有意識的人格和無意識的部分；自性必須透過自我來討厭自身。自性是人類進化的原因，也是人類進化的動力。榮格用煉金術(shù)、諾斯替教和基督教文化、占星術(shù)等來證明自性是心靈的總

本文庫是活躍在當代中國哲學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者多年來艱辛探索的成果，既凸現(xiàn)了作者關(guān)于哲學(xué)研究的基本心路歷程，反映了作者思想、觀點的發(fā)展變化，而由于他們的代表性、典型性，也反映了我國的哲學(xué)研究及其水平的過去與現(xiàn)在，深刻地體現(xiàn)了當代中國時代精神的變革與社會現(xiàn)實的發(fā)展。文庫出版以后產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響力。

對信念相對于知識的概念優(yōu)先性的一種更審慎的論證是：即使當前可用的所有根據(jù)信念對知識的分析都是循環(huán)的或者都遇到了反例，但其中的一些完全接近于強有力地表明進一步改進相似的路線最終會取得成功。但是，一個概念與其他概念相接近的可能性并不會充分證明前者可以根據(jù)后者進行分析。例如，大致而言，x是y的家長，當且僅當x是y的一個長輩并

本書是被譽為“時政博王”、“學(xué)術(shù)直尺”的吳祚來的最新一部文集，收錄各類文章近五十篇，涉及價值關(guān)懷、文化追求、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范、文明傳承、經(jīng)典解析、外國經(jīng)驗等相當廣闊的內(nèi)容。這些文章看似散亂，實則都緊緊圍繞著“自由、民主”這一核心價值觀。書中匯集了作為中國思想“解凍者”的吳祚來對于制度、秩序、傳統(tǒng)、靈魂的思考與探究，蘊涵著價值主

直覺是一種不為人類意志控制的特殊思維方式，我們在社會生活的方方面面，都不可避免地要使用直覺，提升自己的直覺力，更好地感知外界信息，對于我們做判斷、決策等，都有會莫大的幫助�！吨庇X》以科學(xué)、完整的訓(xùn)練體系（四大途徑：視覺模式、聽覺模式、認知力模式、洞察力模式；六大方式：解讀預(yù)兆提升法、冥想提升法、夢境提升法、自動書寫提升

本書精選了上百個小故事,資料翔實,文筆流暢,趣味性、可讀性強,以新穎獨特的版式設(shè)計,給讀者創(chuàng)造輕松、愉悅的閱讀體驗。使青少年在享受快樂閱讀之余,亦會有人生成長的收獲。本書精選了上百個小故事,資料翔實,文筆流暢,趣味性、可讀性強,以新穎獨特的版式設(shè)計,給讀者創(chuàng)造輕松、愉悅的閱讀體驗。使青少年在享受快樂閱讀之余,亦會有人生

《改革開放與價值取向》所收錄文章，大多數(shù)已公開發(fā)表于報刊，也有幾篇是近期所寫或有關(guān)會議使用而尚未刊發(fā)的。收錄時為6編分別撰寫了導(dǎo)語，以方便讀者閱看。所錄文論有2篇筆者為第二作者（文后已標明），其他均為獨立完成或第一作者。