《楞嚴經》是非常重要的佛教經典，古人講成佛在《法華》，開悟在《楞嚴》。然而《楞嚴》義理深邃，譯文文詞古奧，卷帙浩繁，學者往往望而止步。此書系作者在佛學院授課講義的基礎上整理而成，此前在佛教內部流通，頗受歡迎。此書特點是將經文內容貫通、濃縮，更將經文與實修方法結合起來，對于佛法的實踐修證有指導意義。再者此書通俗易懂，簡明

關乎心靈的宗教行為，可否用世俗智慧經濟學來分析？ 宗教教派的發(fā)展和競爭，又遵循怎樣的邏輯？ 《教堂經濟學》利用廠商競爭理論，將教派間的競爭行為與策略，化作精彩的商業(yè)故事。讀者可以看到：對宗教現(xiàn)象的分析，經濟學有多么大的解釋力；而任何教派的發(fā)展與興衰，又如何與金錢和權力緊緊糾纏。 幾個*的大宗教瓜分今天世界宗教市場的

在16和17世紀的中國，佛教信徒和儒學士人廣泛地活躍于地方寺院及其捐助活動中。隨著士紳數(shù)量的增長超過了帝國官僚機構需求的增長，許多人被阻擋在傳統(tǒng)的儒家仁宦之途之外；但是顯而易見的慈善事業(yè)可以在國家掌控的領域之外昭示精英的公共地位。由于積極卷入佛寺住持的資金籌集工程，士紳的贊助行為深刻地影響了佛教的公共機構�！稙闄嗔ζ矶\

本書研究內容，就是對四大經典的新詞新義，作了四種解構，再細加分析，更以科學比例量化。這是極細微的針線工夫，將字字珠璣穿連成串，重新組合建構復原。茍非治學多能復發(fā)大悲心者，何能完成此一巨著！李志夫《基于梵漢對勘的魏晉南北朝佛經詞匯語法研究》一書，在全面考察魏晉南北朝時期漢譯佛經的基礎上，選取其中具有代表性的四部漢譯佛經，

倉央嘉措出生于西藏南部一個農奴之家，卻成為達賴的轉世靈童，與初戀的女子被迫分開。他應為端坐于布達拉宮接受萬人供奉的僧王，卻做了流連俗世街市的風流少年。二十四載的短暫人生充滿傳奇色彩，既有宗教的神圣、政治的詭譎，又有愛情的凄美、命運的無常。他是一個天生的詩人，用精妙動人的詩篇歌詠愛情，贊美生命，滌凈靈魂，求索真諦。閆晗編

《試論瑪吉拉準及她的文學作品》一書系2018年度國家出版基金獲批項目：西藏傳統(tǒng)與現(xiàn)實研究叢書——當代藏學精英西藏傳統(tǒng)與現(xiàn)實領域研究成果集成（1-22冊）圖書。公元十一世紀誕生的瑪吉拉準，從小追隨藏區(qū)各派賢德有才之人為師，積極學習西藏五明文化，并精通于藏族傳統(tǒng)文化，隨后創(chuàng)立了獨樹一幟的覺域派。她為潛發(fā)民眾愚昧的心智，撰寫

本書記述了《河北宗教史》叢書的參與者們長達十五年的編纂歷程，具體包括專家書評、作者心得體會、編寫大事記和有關召開會議等。

本書是一部日本佛教通史專著，結合日本社會歷史背景對佛教在日本的初傳、民族化過程及其對日本歷次文化的深遠影響作了系統(tǒng)的考察，對在日本佛教和傳統(tǒng)文化格局中占有重要地位的天臺宗、真言宗、凈土宗、真宗、臨濟宗、曹洞宗、日蓮宗等宗派和日本近現(xiàn)代的佛教作了比較詳細的論述。重視闡釋中日兩國佛教親緣關系和介紹在中日文化交流史上作出重大

釋非濁編的《三寶感應要略錄》是一部發(fā)現(xiàn)于日本的珍貴遼代典籍，其編纂者為僧人非濁。該書共輯錄164則有關佛寶、法寶、僧寶感應的故事，所引用的70餘種文獻典籍有過半業(yè)已亡佚，故具有重要的文獻價值與史料價值，是探討佛教思想與信徒信仰的一部重要遼代典籍。本著作以《大正藏》排印本為底本，參校日本典籍和國內文獻，對非濁《三寶感應要

本書以山神篇和土地篇來書寫中國山川信仰的兩個維度，從觀念、職能、形象、祭祀制度、與道教文化的關系等方面進行了論述。山岳崇拜是中國非常古老的信仰傳統(tǒng)，以此為基礎的山神崇拜和土地信仰是中國傳統(tǒng)文化的重要內容。