《解讀辯證唯物主義》以哲學(xué)為起點(diǎn)，探討了什么是馬克思主義哲學(xué)，世界的本質(zhì)是什么，人的意識(shí)是怎么回事，世界是怎么樣運(yùn)轉(zhuǎn)的，人又是如何認(rèn)識(shí)和改造世界的等一系列問題。希望《解讀辯證唯物主義》能讓沒接觸過哲學(xué)的普通低端讀者，品味哲學(xué)之美，進(jìn)而在面對(duì)不可知的未來時(shí)，多一份探索的勇氣。

吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科堅(jiān)持不懈地進(jìn)行哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究，努力通過哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究來促進(jìn)哲學(xué)的理論創(chuàng)新，并把理論創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的“思想力”，形成了吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科獨(dú)具特色的思想傳統(tǒng)，在哲學(xué)基礎(chǔ)理論的一系列重要領(lǐng)域取得國(guó)內(nèi)矚目的重大成果，對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。《哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究（第5輯）》

《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育規(guī)劃教材：馬克思主義哲學(xué)原理輔導(dǎo)》以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨的問題為中心，從現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)而簡(jiǎn)明地闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，并將黨的十八大報(bào)告提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷融入各章的論述中。全書在內(nèi)容選擇、邏輯框架、章節(jié)體系以及理論的時(shí)代性和針對(duì)性等方面均有所

《認(rèn)知諸形式：反思人類精神的統(tǒng)一性和多樣性》綜合了諸多相關(guān)學(xué)科的研究來考察人類精神的統(tǒng)一性和多樣性的問題。一方面，同為人類，我們?cè)诮馄蕦W(xué)、生物物理性質(zhì)以及特定的心理能力等方面有著廣泛的相似性。但在另一方面，不同的個(gè)體和人類群體在能力、價(jià)值以及信仰等方面又體現(xiàn)出相當(dāng)大的多樣性。這種令人困惑的現(xiàn)象驅(qū)使《認(rèn)知諸形式：反思人類

《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究：馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)研究》運(yùn)用比較研究的方法，《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究：馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)研究》力圖高屋建瓴地把握馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的本質(zhì)，從馬克思在哲學(xué)上的革命變更、西方哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、當(dāng)代哲學(xué)走向、西方哲學(xué)研究與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展等諸多方面對(duì)馬

《邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論·當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)·歸納邏輯導(dǎo)論》收集了江天驥先生的三部代表作。《邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論》初版于1958年，是那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)極為罕見的、能對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)有準(zhǔn)確論述的著作�！懂�(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)》初版于1984年，主要講解了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義、波普、拉卡托斯、庫恩、費(fèi)耶阿本德的科學(xué)哲學(xué)。這些是當(dāng)時(shí)西方盛極一時(shí)的流

《當(dāng)代新哲學(xué)叢書：視覺主義》力求以一種前沿性、學(xué)術(shù)性和通俗性相結(jié)合的方式，將其傳播至公眾和學(xué)者，力求通過焦點(diǎn)之新和表述之活來對(duì)更多的人產(chǎn)生更大的吸引力，可以稱之為對(duì)哲學(xué)的一種“新傳播”：提高哲學(xué)尤其是新哲學(xué)對(duì)世界的“影響力”，從而不僅僅是滿足于能夠以各種方式解釋新的世界，而且還能夠參與建構(gòu)一個(gè)新世界。

本書分九章：希臘人精神生命的源頭活水，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的社會(huì)、精神生活生命使命，蘇格拉底的理性主義生命觀，希臘啟蒙時(shí)期生命覺醒的歷史意義以及現(xiàn)代反思等。

張之滄、張卨編著的《多元方法論--對(duì)傳統(tǒng)方法論的批判與解構(gòu)》以批 判西方科學(xué)哲學(xué)為起點(diǎn)，以“多元方法論”為核心內(nèi)容，重點(diǎn)論述了“科學(xué)增長(zhǎng)的多元模式”：闡述了“無政府主義”的認(rèn)識(shí)論和“怎么都行”的方法 論；論證了各種非理性方法、非邏輯方法、創(chuàng)造性思維和后現(xiàn)代思維的實(shí)用性和有效性；陳述了科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、理論創(chuàng)新與思維革

威廉·巴雷特(WilliamBarrett，1913～1992)，美國(guó)哲學(xué)家，存在主義主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主義》、《自我與本能》等�！斗抢硇缘娜�(精)》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公認(rèn)為英語國(guó)家中研究、解釋和介紹存在主義的最優(yōu)秀的著作，在美國(guó)和整個(gè)西方哲學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。它在問