《哲學(xué)與人生》編寫(xiě)過(guò)程中，借鑒了人民教育出版社出版的普通高中《生活與哲學(xué)》教材、中等師范學(xué)校使用的《哲學(xué)常識(shí)》教材以及中等職業(yè)教育的有關(guān)哲學(xué)教材，注重教材使用者的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)；踐行“以就業(yè)為導(dǎo)向”的理念，把幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀貫穿始終，把引導(dǎo)學(xué)生如何做人、走好人生路作為落腳點(diǎn)。

哲學(xué)關(guān)聯(lián)著智慧。通過(guò)智慧的追問(wèn)或智慧之思，哲學(xué)不斷敞開(kāi)和澄明真實(shí)、具體的世界。在說(shuō)明世界的同時(shí)，哲學(xué)又以改變世界為指向，并從價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值理想與實(shí)踐方式等方面，為人的實(shí)踐過(guò)程提供引導(dǎo)，由此展現(xiàn)其多方面的規(guī)范意義�！墩軐W(xué)引論》從人與世界、廣義視域中的認(rèn)識(shí)、作為當(dāng)然之則的方法、語(yǔ)言的哲學(xué)意蘊(yùn)、美及其多重維度、道德與善、意義

哲學(xué)關(guān)聯(lián)著智慧。通過(guò)智慧的追問(wèn)或智慧之思，哲學(xué)不斷敞開(kāi)和澄明真實(shí)、具體的世界。在說(shuō)明世界的同時(shí)，哲學(xué)又以改變世界為指向，并從價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值理想與實(shí)踐方式等方面，為人的實(shí)踐過(guò)程提供引導(dǎo)，由此展現(xiàn)其多方面的規(guī)范意義。《哲學(xué)引論》從人與世界、廣義視域中的認(rèn)識(shí)、作為當(dāng)然之則的方法、語(yǔ)言的哲學(xué)意蘊(yùn)、美及其多重維度、道德與善、意義

《宗教慈善與社會(huì)發(fā)展（中國(guó)社會(huì)科學(xué)論壇文集）》是卓新平所長(zhǎng)、鄭筱筠副所長(zhǎng)主編的由34篇文章構(gòu)成的論文集，主要圍繞宗教慈善與發(fā)展社會(huì)這一主題論述，分四個(gè)方面：一、慈善觀念與理論探索，闡發(fā)了慈善的宗教與信仰的理論基礎(chǔ)；二、宗教慈善與社會(huì)發(fā)展，解釋了各大宗教發(fā)展慈善事業(yè)的歷程及其對(duì)社會(huì)的意義；三、宗教慈善經(jīng)驗(yàn)與個(gè)案研究，闡述

尊重患者自主權(quán)已成為當(dāng)代生命倫理學(xué)的一個(gè)黃金規(guī)則，這一規(guī)則在醫(yī)療實(shí)踐中主要通過(guò)知情同意制度得到落實(shí)。同意隱含的根本原則被稱(chēng)為自我決定權(quán)，它不僅是一項(xiàng)法律制度，更是一個(gè)倫理原則。以往對(duì)患者自主權(quán)的研究多偏重從法律的視角而忽視倫理層面的深層分析，多集中于成年患者而缺少對(duì)青少年患者的研究。 本書(shū)采取文獻(xiàn)分析

大學(xué)生，你是多么特別的物種，你評(píng)估現(xiàn)實(shí)，卻不犧牲意義；考慮未來(lái)，卻不忘記理想：念到冷門(mén)的科系，前途堪憂，我該轉(zhuǎn)系嗎？把年輕時(shí)心里的感動(dòng)，當(dāng)作一生追求的理想，會(huì)不會(huì)太天真？未來(lái)在工作職場(chǎng)上，如何面對(duì)名利權(quán)勢(shì)的誘惑與威脅？什么是成功？什么又是金錢(qián)的價(jià)值？外貌、個(gè)性、內(nèi)涵、價(jià)值觀……愛(ài)情里重要的考慮是什么？種種的叩問(wèn)，處處證

《近代西歐必然與自由學(xué)說(shuō)史》系統(tǒng)梳理了近代西歐必然與自由學(xué)說(shuō)的發(fā)展史，揭示了客觀必然性與人的能動(dòng)性之間的關(guān)系問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，這對(duì)我們重新理解必然與自由這對(duì)西方哲學(xué)史上的經(jīng)典范疇有著特殊意義，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)人的活動(dòng)與規(guī)律性之間的關(guān)系也有著重要的啟發(fā)。

暫時(shí)沒(méi)有內(nèi)容正版經(jīng)營(yíng)正品渠道品質(zhì)保證！薄利多銷(xiāo)！\\t\\t\\t實(shí)體批發(fā)偶爾缺貨（缺發(fā)票）敬請(qǐng)諒解！漏發(fā)發(fā)票及時(shí)與客服聯(lián)系補(bǔ)發(fā)！\\t\\t\\t當(dāng)天訂單全部統(tǒng)一第二天發(fā)貨�。ㄖ芰�周日訂單全部統(tǒng)一星期一發(fā)貨�。‐\t\\t\\t下單時(shí)親一定要仔細(xì)核對(duì)地址電話或發(fā)票信息無(wú)誤因此造成退貨損失或補(bǔ)發(fā)發(fā)票快遞費(fèi)用買(mǎi)家負(fù)責(zé)\\

本書(shū)稿是“中國(guó)詮釋學(xué)研究叢書(shū)”之一種。書(shū)稿緊扣“中國(guó)詮釋學(xué)”的核心理念，在以西方詮釋學(xué)為參照背景對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行反思的過(guò)程中，從西方詮釋學(xué)中尋找富有啟發(fā)的線索和材料，將其運(yùn)用到中國(guó)經(jīng)典詮釋的研究當(dāng)中，促進(jìn)傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，力求構(gòu)架出中國(guó)詮釋學(xué)的學(xué)術(shù)體

《馬克思主義哲學(xué)原理的基礎(chǔ)理論構(gòu)建》具有語(yǔ)言通俗、形式簡(jiǎn)明等特點(diǎn)。在研究哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題的基礎(chǔ)上，分別對(duì)馬克思主義物質(zhì)論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認(rèn)識(shí)論、馬克思主義歷史論和馬克思主義中國(guó)化做了系統(tǒng)的闡述，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了理論借鑒。