"本書旨在探討啟蒙運動及其后果和馬克思主義及其理論運動之 間的關(guān)系，并且在現(xiàn)代性語境下對兩者的關(guān)系進行再闡釋。第一部分通過對以法國大革命為代表的啟蒙實踐對啟蒙精神的確立；以笛卡爾、康德、黑格爾為代表的啟蒙理性構(gòu)造傳統(tǒng)的奠基，分析理性主義是怎樣取得統(tǒng)治地位的。第二部分分析了馬克思及其后繼者對啟蒙的基本態(tài)度和觀點，馬克思

本書共四章，內(nèi)容包括巴爾特話語符號學的思想淵源與理論基礎(chǔ)；巴爾特話語符號學的對象領(lǐng)域、基本內(nèi)涵與模式演進；巴爾特自我反射式的書寫對話符號學的實踐反思等。

《思維的模式/進階書系》是20世紀英國哲學家懷特海的代表著作之一，他在書中闡述了自己綜合性的思維模式�，F(xiàn)代科學給我們建立了一種思維模式，即在有限前提下作出假定。懷特海反對這種固有的思考模式。他認為，我們不應該將自己的視野局限于此，而不思索世界和生活的整體，如自然萬物是什么？我們身體的各個器官的關(guān)系如何？他認為哲學產(chǎn)生于

《康德與鴨嘴獸》是意大利著名小說家、符號學家翁貝托·�？朴嘘P(guān)認知、語言哲學、符號學的哲學論著集，1997年出版，也可以視作其七十年代專著《符號學理論》的補充和延伸。全書按照主題和內(nèi)容分為六章，從語義學思考到哲學的基本問題，從亞里士多德到海德格爾，紛繁雜陳，無所不包；特別的是，�？茝目档屡c鴨嘴獸的奇妙組合出

《希臘哲學史》1-4卷，是迄今為止世界上第二部多卷本希臘哲學史著作，體現(xiàn)了中國學者對古希臘哲學研究作出的獨特的理論貢獻，標志著中國學者研究西方哲學的視野與深度都有了大大的拓展，也是我國學術(shù)研究走向世界、可與國際一流水平進行對話的優(yōu)秀成果。*卷內(nèi)容從米利都學派開始到原子論者德謨克利特止，概述了希臘希臘哲學的背景及希臘哲學

《希臘哲學史》1-4卷，由著名哲學史家汪子嵩、范明生、陳村富、姚介厚等負責撰寫、三代學人共同奮本書論述公元前5至前4世紀的希臘哲學，主要闡發(fā)智者、蘇格拉底和柏拉圖的哲學思想。此時已經(jīng)開始進入希臘哲學的全盛時期，主要特征已從早期以研究自然為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匝芯咳撕蜕鐣�為中心，倫理問題和社會政治問題成為討論的重點。但本書力圖提

《希臘哲學史》1-4卷，由著名哲學史家汪子嵩、范明生、陳村富、姚介厚等負責撰寫、三代學人共同奮斗28載完成的皇皇巨著，總計近400萬字。該書主要論述了公元前六世紀到公元六世紀長達1200年希臘哲學的發(fā)展演變，是迄今為止世界上第二部多卷本希臘哲學史著作，既體現(xiàn)了我國學者對古希臘哲學研究所作出的獨特的理論貢獻，標志著我國學

《希臘哲學史》1-4卷，共近400萬字，是汪子嵩先生負責主持，由汪子嵩、范明生、陳村富、姚介厚撰寫，三代學人共同奮斗28載撰寫而成皇皇巨著；主要論述了公元前六世紀到公元六世紀長達1200年的希臘哲學史，是迄今為止世界上第二部多卷本希臘哲學史著作，是中國學者以中國學術(shù)視野對古希臘哲學進行斷代史研究的鴻篇巨制，體現(xiàn)了中國學

麥克道爾的整個理論的目的并不限于在一般認識論內(nèi)的（方法論的）自我糾錯的舉措，它涉及的是整個地改變我們對作為認識的主體與自然的外部世界的關(guān)系的認識的大問題。麥克道爾的哲學對當代哲學的影響,很大一部分就在于它帶有鮮明的哲學的病理治療的特征。從這個意義上說,麥克道爾的哲學不是理論建構(gòu)的,而是理論靜默的。他的哲學對現(xiàn)代哲學各個

本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業(yè)于西南聯(lián)大，學貫中西，先后在中國社科院歷史所、清華大學從事研究與教學，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學等領(lǐng)域，有學術(shù)專論數(shù)十篇，均卓有創(chuàng)見，先后結(jié)集成書；此外還有大量學術(shù)隨筆文字。此次經(jīng)系統(tǒng)整理，將其著述文字編訂成書，分專題五種出版，為其一生學術(shù)精華的總結(jié)。本書收入作