《自在囚：明清塾師的生存狀態(tài)》聚焦古代私塾教育的組織者和實施者——塾師，這是一個規(guī)模極其龐大，但卻為傳統(tǒng)史學所忽視的職業(yè)群體。作者以明清年譜、文集等文獻為基礎，將塾師還原到明清社會文化的大背景中，運用社會文化史、集體傳記相關研究方法，對這一群體的職業(yè)環(huán)境、從業(yè)方式、職業(yè)活動、科場角逐、社會生活、經濟收入等生存實態(tài)，以及

自改革開放至今，我國農民工群體已存在四十余年，且數(shù)量持續(xù)增加。這就是農民工群體的結構化過程，即在一定歷史時期中以打工生活方式為顯著特征的農民工群體在城鎮(zhèn)勞動力市場中占據(jù)比較穩(wěn)定的比例的過程和現(xiàn)象。本書考察了農民工群體的發(fā)展過程，分析了農民工群體長期存在的宏觀制度基礎和微觀心理機制，并揭示農民工群體發(fā)展過程對我國發(fā)展道路

本研究在借鑒國內外環(huán)境行為相關研究成果的基礎上，結合結構二重性理論、日常生活實踐理論、生活環(huán)境主義理論，對應我國具體實際以及實施主體的日常生活實踐，基于CGSS2003、CGSS2010、CGSS2013、CGSS2015的相關調查數(shù)據(jù)模塊、大學生環(huán)境素養(yǎng)調查數(shù)據(jù)以及H市居民垃圾分類的觀察與訪談資料，采用理論導向的實證

在知識創(chuàng)新與國運興衰密切關聯(lián)的現(xiàn)代社會，知識界思想認同不僅寄托著知識分子對人類文明發(fā)展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐。《當代中國知識界思想認同研究》基于馬克思主義理論立場，梳理和闡釋知識界思想認同的理論要義與國外鏡鑒，進而從背景與格局、境遇與考驗等方面研判和勾勒當代中國知識界思想認同的“

全面兩孩政策是我國調整生育政策的一項重大舉措。女性既是生育主體，又是重要的人力資源。生育和就業(yè)作為女性生命歷程中的重要事件，對女性的生產生活、個人發(fā)展具有重要意義。本研究運用調查數(shù)據(jù)，使用典型相關分析法、LOGISTIC回歸模型以及定量與定性研究相結合的方法，對城鎮(zhèn)女性二孩生育與就業(yè)的內在關系、影響機理研究發(fā)現(xiàn)，三成以

《社區(qū)居家養(yǎng)老服務手冊》是一本易學、易懂、好用的實用手冊型圖書。全書共分三篇，十章內容加附錄部分。第一篇為基礎篇，包括社區(qū)居家養(yǎng)老服務概述、社區(qū)居家養(yǎng)老服務驛站建設與運營、社區(qū)居家養(yǎng)老服務需求評估；第二篇為實務篇，包括社區(qū)居家養(yǎng)老服務方案及流程、社區(qū)居家養(yǎng)老服務咨詢與接待、社區(qū)居家養(yǎng)老服務具體項目及開展要求、社區(qū)居家養(yǎng)

本書作者針對如何構建社區(qū)治理體系、如何加強社區(qū)治理創(chuàng)新等一系列亟待解決的問題，基于長期對社區(qū)治理的研究思考和具體實踐，探索提出以減輕社區(qū)負擔為切入點、以滿足居民服務需求為出發(fā)點和落腳點、以完善社區(qū)治理結構為著力點、以健全社區(qū)治理機制為關鍵點的社區(qū)治理路徑。

本文較為系統(tǒng)地梳理我國城市社區(qū)直選改革歷程，探究社區(qū)直選制度績效影響因子，并提煉出有代表性的社區(qū)直選改革實踐模式：廣西模式、九道灣模式、寧波模式、鹽田模式等，并從共同之點、各自特色和存在問題進行比較分析。中共十九大報告明確要求進一步健全人民當家作主制度體系，今后應從營建社區(qū)直選良好外部環(huán)境、不斷完善城市社區(qū)直選制度、提

2017年12月至2018年4月，為廣西城市社區(qū)后續(xù)開展培訓工作做準備，廣西應急管理培訓基地組織專家及骨干種子師資，多次進行調研、組織召開會議研討，對“社區(qū)應急響應隊”的教材進行本土化編寫，并開展了課件制作及課程設計工作，最終形成了《“八桂應急先鋒”社區(qū)響應隊基礎培訓教材》，教材內容包括緒論，個人、家庭與社區(qū)備災，“八

作者在烏拉特筆記中采用口述實錄的方式，飽含深情地記錄當?shù)刈钇胀ǖ哪撩�、農民和基層干部的所思所想，不厭其煩地記錄下種種細節(jié)，如養(yǎng)了多少牛羊、種了多少莊稼、各項成本是多少、困難的地方在哪里，他的心是與這些講述者緊緊相連的，在他們難過的時候與他們一起難過，在他們歡樂的時候與他們一起歡樂，從中品咂出生活百味。而且書中還包括了老