本書針對浙西熱點問題溯其源并作深度研究。在21世紀的今天，儒家已經展現出其前所未有的影響力，業(yè)已成為國家打造文化層面軟實力的基礎。在這樣的大背景下，通過康有為今文經學嬗變問題研究，我們如何回到康有為并接續(xù)康有為極具價值的思考來回應現代性問題并實現儒學現代化。而這一目標又導源于康有為一生四期的變化援西入儒、以西化儒、以儒

本書是許紀霖教授關于知識分子心態(tài)史研究的代表作。本書以“特寫”和“群像”分為上下兩篇，上篇以20世紀中國六代知識分子為劃分，以個人素描式的點評記錄了從曾國藩到梁漱溟、胡適，從林語堂到沈從文、巴金，從金岳霖到史鐵生、王元化等知識分子的心路歷程，也折射了近代中國的社會變遷與思想轉型。下篇將知識分子群體置于更宏觀的時間與空間

本書選取梁啟超學術生活和政治生活點滴，展示了梁啟超不為人知的思路細節(jié)，他作為新舊交替時代知識分子勇于承擔社會責任，積極參政議政，在政治活動之余不忘學術研究，在學術領域獨辟一地，或變革或筆伐，或溫和改良或力挽狂瀾。此書展現了有良知的知識分子對時代、國家的深愛和憂慮。

本書為著名學者夏曉虹作品，匯聚了寫下的幾乎所有關于梁啟超的長言短語，共收錄近十余年來研治梁啟超的隨筆、書評、序跋、論文等二十三篇，內分五輯。由文及人，由人及事，由事及史，由史及論，既有對梁啟超生平與著述、事功的總體評述，包括時人與后人、師友與家人的感性印象；也有對梁啟超劇曲創(chuàng)作、文類概念與文學史研究的專深探討或考辨，較

本書是本次夏曉虹梁啟超系列的第二本。與《梁啟超：在政治與學術之間》更偏重系統(tǒng)的學術論文相比，這本以“梁啟超其人其文其事”為焦點，除去第一輯為長篇論文外，二、三、四輯或為梁啟超相關著作的序跋，或為就某一小話題發(fā)表的短論，比如就梁啟超墓園修建前后的因由進行追索，對《新中國未來記》第五回的作者進行爭鳴，也算別一種風格，甚為有

陽岐、馬尾和三坊七巷，以三個地理坐標為觀測點，可見嚴復的三個不同側面。這本書將三個地理坐標聯結起來，恰如三條曲折交織的路徑，將我們帶進嚴復豐富的生命世界。作者以生香之筆法，寫出活色之嚴復，讓一個早已被概念覆蓋的思想家、教育家和翻譯家回到具體的人生處境中，盡情展示他的大愛和小情、堅韌與脆弱、遠慮和近憂…&h

在近代東亞世界，西學東漸，凡是有心知曉世事，探究世變由來，思考因應之道，共向同循的，乃是可以名之曰追求世界知識的思想道路。畢竟，在時人具體身處的生活世界里，確實存在著前所未知的知識天地，或是寰宇情勢，或為新興學問，乃至于新式傳播媒介提供的訊息，好似廣袤無涯，總可吸引有心好奇之士探其究竟，明其奧妙。他們就像是進入了一座包

章太炎是中國近代著名的革命家、思想家和國學大師，他也可以算作致力于政治與學術雙向進路的典型報人�！墩绿�炎報刊實踐與傳播思想研究》圍繞章太炎在報刊實踐、傳播思想（涉及新聞思想）兩個方面展開研究，關注章氏辦報所努力的三個面相：革命宣傳、輿論監(jiān)督和保存文化，分別對章氏不同時期創(chuàng)辦或參與的報刊進行縱向研究，這些報刊主要包括《蘇

啟蒙是“祛魅”的思想革命，新啟蒙則是祛“啟蒙”之“理性”之魅的再啟蒙。中國新啟蒙之“新”，在于既追尋現代性而批判傳統(tǒng)，又對西方現代性進行審思批判。在晚清五四啟蒙運動以現代批判傳統(tǒng)的歐化思潮之外，另有一些思想明敏的啟蒙學者，對現代性與傳統(tǒng)進行辯證批判，如章太炎以佛莊批判進步主義的俱分進化論，魯迅以精神個人主義矯正現代歐洲

嚴復與梁啟超，兩位“轉型時代”的啟蒙先知，猶雙峰并峙，引領晚清啟蒙思想之風騷，并成為五四啟蒙諸賢的精神導師。作為中國啟蒙運動之父，嚴復是向西方借取現代文明之火種的盜火者。其《原強》等雄文開晚清啟蒙運動之先河，其對西方現代文明秩序之“自由為體，民主為用”的揭示，其譯作《天演論》激起的進化論思潮對儒家古典世界觀的沖擊，其輸