本書名為《當(dāng)代劇場與中國美學(xué)》,是陶慶梅對2000年以來的中國大陸本土戲劇實踐,做出帶有問題意識的整理與研究推進(jìn)。書中圍繞國內(nèi)演出過的一些重要戲劇作品,展開敘述、分析與討論,深入思考、剖析當(dāng)代歐美現(xiàn)代戲劇理論的歷史脈絡(luò)與概念內(nèi)涵,并嘗試在與當(dāng)代西方現(xiàn)代戲劇理論對話的過程中,建構(gòu)中國自己的戲劇理論語言。由于20世紀(jì)中國文
本書包含葉長海教授多年的戲曲研究成果以及對藝術(shù)的感受心得。全書第一輯的文章專注于中國藝術(shù)的基礎(chǔ)理論,名為《論藝》;第二輯名為《說劇》,既包含戲曲史的研究成果,亦有對現(xiàn)當(dāng)代戲劇現(xiàn)象的認(rèn)識。
《戲劇影視藝術(shù)家的搖籃:中央戲劇學(xué)院》以中央戲劇學(xué)院的發(fā)展歷史為切入點,從學(xué)科建設(shè)與教學(xué)機(jī)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、國家教學(xué)團(tuán)隊和教職工隊伍建設(shè)、國內(nèi)與國際學(xué)術(shù)組織、辦學(xué)場地等方面,系統(tǒng)介紹了進(jìn)入社會主義新時代以來學(xué)院堅持中國特色社會主義大學(xué)辦學(xué)方向和立德樹人的根本任務(wù)及扎實推進(jìn)建設(shè)和戲劇教育綜合改革事業(yè)發(fā)展的相關(guān)情況。
本書介紹了一套以格洛托夫斯基方法為核心的形體表演訓(xùn)練。作為格氏在美國教學(xué)時的第一批學(xué)生,作者繼承了他的畢生心血,并在此基礎(chǔ)上吸納了當(dāng)今世界上其他優(yōu)秀表演教師的方法,彌合了格氏體系中形體探索和表演技巧之間的縫隙。隨著一節(jié)節(jié)表演課的展開,在小說般富有場景感的對話中,作者生動勾勒了八位虛構(gòu)的演員,向我們展示了將這些非凡的課程
叢書內(nèi)容簡介叢書以音樂田野調(diào)查資料為基礎(chǔ),以福建省入選國務(wù)院批準(zhǔn)的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的有關(guān)傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民間音樂、舞蹈音樂等項目的音樂材料為主干內(nèi)容,為了普及與教育的方便,各分冊均按概述、唱腔曲譜、器樂曲牌曲譜、鑼鼓介頭、選段、傳承人介紹等大致板塊進(jìn)行設(shè)置,不同于以往的資料整理匯編的做法,而是按有利于學(xué)習(xí)者對分類
本書共分兩部分,第一部分以導(dǎo)讀的形式介紹了經(jīng)典著作的寫作背景及學(xué)術(shù)價值,第二部分全文影印著作首版版本!端卧獞蚯贰肥侵袊谝徊肯到y(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專著,全書共16章,介紹了古代巫者的裝神和娛神;春秋戰(zhàn)國時代倡優(yōu)的戲謔和諷諫;漢代的角抵戲;唐代的歌舞戲﹑滑稽戲﹑參軍戲等內(nèi)容,材料豐富,治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán),對后世頗有影響!睹
本書共分兩部分,第一部分以導(dǎo)讀的形式介紹了經(jīng)典著作的寫作背景及學(xué)術(shù)價值,第二部分全文影印著作首版版本!吨袊鴷贰饭20章,記載了我國圖書事業(yè)的發(fā)展史,著重著錄了各個時期的版刻情況,其取材及體例與《書林清話》部分相仿佛!墩f書小史》首版于1936年由上海中華書局出版,把有關(guān)說書的散碎資料加以爬梳整理,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系以及
十七年“社會主義戲劇”可以明顯地分為三個階段,1949年至1957年是第一階段,以政治頌歌和捍衛(wèi)新生兩種模式為主,1957年至1962年是第二階段,以革命史重塑和烏托邦想象兩種模式為主,1962年至1966年是第三階段,反修防修模式統(tǒng)攝了這一時段的戲劇類型。第一章主要對十七年“社會主義戲劇”的發(fā)展階段及形成的各種戲劇模
本書為作者的博士學(xué)位論文,是對中國四大民間傳說之一“梁!惫适碌脑戳骺甲C以及在流傳過程中衍生的各種藝術(shù)形式的介紹。本書從母題學(xué)視角,運用文藝學(xué)、美學(xué)等研究方法,對梁祝傳說的母題生成、經(jīng)典化路徑、文學(xué)敘事與大眾接受等問題進(jìn)行深入研究,分析梁祝母題在中國傳統(tǒng)戲劇形式和現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的重要作用與藝術(shù)轉(zhuǎn)化,闡釋梁祝文藝在國內(nèi)外
用鐵絲網(wǎng)編織套頭衫的河馬、得了蛀木蟲病還感染了醫(yī)生家具的病人、子虛烏有的詩歌……歡迎來到即興的世界!在這里,你可以解放天性、恣意冒險,*限制你發(fā)揮的,只能是你的想象力。這本名著深刻批判了現(xiàn)代社會的緊箍咒,直面創(chuàng)造力的本質(zhì),不僅關(guān)乎表演、戲劇、藝術(shù)、教育,更關(guān)乎人類情感、心理,可啟發(fā)所有領(lǐng)域的