亞洲地區(qū)約40億人口，占我們這個(gè)地球人口總數(shù)的60%。過(guò)去的100年，亞洲地區(qū)引進(jìn)和吸收來(lái)自世界各地的戲劇文化，豐富了這里的戲劇文化生活，滿足了不同人群對(duì)文化生活的需求。
　　亞洲地區(qū)大部分國(guó)家都擁有富于特色的戲劇文化傳統(tǒng)。比如中國(guó)現(xiàn)存的200多種傳統(tǒng)戲劇形式，印度的梵劇以及它的遺存庫(kù)提亞特姆古典戲劇，日本的能樂(lè)、狂言和歌舞伎，韓國(guó)的假面具和唱?jiǎng)�，越南的嘲劇和改良戲，泰�?guó)的孔劇，緬甸的古典舞劇以及印度尼西亞的格多柏拉劇等。
　　從某種意義上講，戲劇藝術(shù)是在一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化土壤里萌生、發(fā)展，繼而不斷地被更多人接受的一種藝術(shù)形式。一個(gè)民族可以選擇學(xué)習(xí)或是移植另一個(gè)民族的戲劇文化形式。但是，外來(lái)文化想要在新的土壤里生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，就必須符合這里與生俱來(lái)的審美意識(shí)形態(tài)。
　　大學(xué)的國(guó)際化進(jìn)程始于20世紀(jì)40年代，以至于世界文化的距離在不斷縮短，原本有差異的文化在有意無(wú)意間向著大同化的趨勢(shì)發(fā)展。因此，高等教育的國(guó)際化不僅成為各個(gè)大學(xué)普遍關(guān)注的問(wèn)題，也成為大多數(shù)國(guó)家高等教育管理當(dāng)局著力推行的發(fā)展理念和政策導(dǎo)向。我們理解，世界高等戲劇影視教育在高等教育國(guó)際化大趨勢(shì)背景下正面臨這樣一些基礎(chǔ)性問(wèn)題：一是擴(kuò)大國(guó)際化范圍，提高國(guó)際化程度，推動(dòng)更多國(guó)家參與戲劇影視教育國(guó)際化進(jìn)程；二是提高國(guó)際交流的“適應(yīng)性”，保護(hù)不同國(guó)家戲劇影視藝術(shù)的獨(dú)特性和個(gè)性元素；三是促進(jìn)國(guó)際間教育合作多元化，探索多種有效交流形式；四是解決非均衡發(fā)展問(wèn)題、深入合作帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)因素以及國(guó)際化與區(qū)域化的關(guān)系問(wèn)題等。
　　大學(xué)階段是學(xué)生的藝術(shù)觀念生長(zhǎng)和成熟期，也是全球化與本土化發(fā)生激烈碰撞的主戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)校、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入全球化進(jìn)程，汲取來(lái)自全世界的先進(jìn)文化理論和文化方式。與此同時(shí)，這種汲取也在強(qiáng)烈地沖擊著本土文化的傳播。然而，年輕的大學(xué)生們恰恰應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家本土文化的守護(hù)者和繼承人。所以，學(xué)校能夠很好地處理這樣的文化沖突，使得本土文化不被“同化”，也不至于在全球認(rèn)知與傳統(tǒng)認(rèn)知之間造成分裂，才是真正做好了引導(dǎo)學(xué)生走入全球化進(jìn)程的準(zhǔn)備。
　　應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)推進(jìn)國(guó)際化進(jìn)程，不在于接待多少外國(guó)人、去過(guò)多少國(guó)家、舉辦多少次國(guó)際會(huì)議、是否采用雙語(yǔ)教學(xué)以及多少在校生有國(guó)際游學(xué)經(jīng)歷，而在于師生在專業(yè)教學(xué)中是否能夠?qū)⒔裹c(diǎn)放大到全球視野，是否能夠用本專業(yè)領(lǐng)域世界前沿的思想關(guān)注專業(yè)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是否能夠在包容世界多樣性的同時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性和可能的發(fā)展路徑，是否能夠在認(rèn)知世界的同時(shí)，適應(yīng)世界的未來(lái)。
　　我們理解，就廣義的戲劇而言，這個(gè)世界誰(shuí)也不是中心。因此，全球化進(jìn)程中最重要的是，要保持不同國(guó)家、民族的戲劇文化得到良性發(fā)展，既不被同化，也不墨守成規(guī)。我們需要在優(yōu)秀的戲劇文化之上不斷地生發(fā)出新的意義，對(duì)傳統(tǒng)的戲劇表現(xiàn)形式不斷地賦予它們與時(shí)代相吻合的美學(xué)價(jià)值，只有這樣，它才能成為更多人喜愛(ài)的文化形式。