本書的倫理匯編目的是在提升社會(huì)工作的專業(yè)發(fā)展中，對(duì)專業(yè)倫理規(guī)范相關(guān)議題的實(shí)務(wù)能力。為此，本書將社會(huì)工作不同領(lǐng)域的社會(huì)工作倫理的議題，通過案例分析的方式呈現(xiàn)，并對(duì)倫理案例進(jìn)行專門的回應(yīng)及評(píng)價(jià)。社會(huì)工作倫理為社會(huì)工作實(shí)務(wù)架構(gòu)中非常重要的一環(huán)，社會(huì)工作的基本哲理出自人與人的關(guān)懷與互助，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)互助單位，人有其潛能可以克

本書共分五部分：全球化總論、數(shù)字全球化與全球治理、全球化學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)研究、全球化研究名著提要、全球化研究信息之窗。主要內(nèi)容包括：全球化的嬗變及未來(lái)走向；21世紀(jì)的權(quán)力轉(zhuǎn)移；關(guān)于全球化與當(dāng)代文化政治新格局的反思；“去美元化”趨勢(shì)加劇全球化“漸凍”進(jìn)程及其影響等。

本書獨(dú)居匠心地運(yùn)用多個(gè)具體案例，深入淺出地講述邊界感為成功帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，幫助你在人際交往中變得更加游刃有余，讓你在充滿趣味性的閱讀中領(lǐng)悟與人說(shuō)話、掌握分寸、巧用幽默、樂于助人的注意事項(xiàng)。耐心體味本書中邊界感人在面對(duì)各種情況下的言行舉止。

本書首先對(duì)生態(tài)文學(xué)進(jìn)行了概述，接著對(duì)蕾切爾卡林的生平進(jìn)行概述，在此基礎(chǔ)上對(duì)其生態(tài)文學(xué)作品進(jìn)行概述。之后，對(duì)蕾切爾卡森生態(tài)思想形成的背景進(jìn)行了分析，結(jié)合其作品對(duì)作品中的生態(tài)哲學(xué)思想、敘事進(jìn)行研究。最后，對(duì)蕾切爾卡森生態(tài)文學(xué)作品的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了闡釋。

別讓不好意思害了你

《世事，人情，田野》是清華大學(xué)國(guó)際與地區(qū)研究院內(nèi)刊《田野觀察》的第一本選集。為豐富區(qū)域國(guó)別研究的知識(shí)呈現(xiàn)形式，以便更好地向外推介中國(guó)區(qū)域國(guó)別研究學(xué)人的田野收獲，本書編輯團(tuán)隊(duì)從《田野觀察》中挑選出22篇文章集結(jié)出版。收錄文章既有田野隨筆、生活感悟，又有田野趣事、研究心路，還有就區(qū)域熱點(diǎn)問題或當(dāng)?shù)厣�活現(xiàn)象的在地化觀察與思考

《田野調(diào)查》（TsinghuaJournalofFieldResearch）是由清華大學(xué)國(guó)際與地區(qū)研究院主辦、商務(wù)印書館出版的中文學(xué)術(shù)集刊，每年出版兩輯。本刊旨在以兼具現(xiàn)場(chǎng)感和縱深感的實(shí)地調(diào)研為基石，反思既有學(xué)科、主題的田野研究方法和理論，在注重基礎(chǔ)性和多樣性的田野研究中探索區(qū)域國(guó)別研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展路徑，為架構(gòu)區(qū)域國(guó)別學(xué)

本書不僅解決了如何處理婚姻關(guān)系中“挑戰(zhàn)”這個(gè)問題，還描述了婚姻關(guān)系的各個(gè)方面——男人怎么當(dāng)丈夫，女人怎么當(dāng)妻子；以及在婚姻關(guān)系陷入問題時(shí)采取哪些補(bǔ)救措施，還提出隨著兩性平權(quán)觀念的發(fā)展，我們經(jīng)營(yíng)婚姻和愛也需要運(yùn)用新的方式。

本書作者希望心愛的女兒和這個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)的女兒，都能用以自我為中心的思考方式去過人生，將“自己的幸�！狈旁谑孜�。一胎孕期中，她讀研究生；二胎還在襁褓時(shí)，她選擇去國(guó)外留學(xué)；回國(guó)后，家人們都覺得她應(yīng)該工作或者照顧家庭了，她又去讀博士后，直至成為一名大學(xué)教授。作者鄭蓮喜從來(lái)沒有因?yàn)槭浪讓?duì)女性的綁架，而放棄做自己，以及對(duì)夢(mèng)想的追求

本書內(nèi)容講述:作為50萬(wàn)年演化的結(jié)果,父親的身份在日常生活中是那么平常,但成為父親的經(jīng)歷給男性的生活帶去了影響深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)折。隨著父職研究的開始和不斷深化,我們認(rèn)識(shí)到,父親并不是只需要提供一方屋檐和一日三餐的“次要家長(zhǎng)”,而是對(duì)子女身心健康成長(zhǎng)不可或缺的關(guān)鍵角色,起著母親無(wú)法代替的獨(dú)特作用。準(zhǔn)爸爸和新手父親們也會(huì)有很多疑問