嚴耕望先生一生致力于中國政治制度史之研究，著有《秦漢地方行政制度》、《中國地方行政制度》、《魏晉南北朝地方行政制度》、《中國地方行政制度史略》等多部有關(guān)中國古代政治制度的專著及論文，唯未及著就一部完整的中國政治制度史，實乃學(xué)術(shù)界之憾事。本書原稿雖為嚴耕望先生為香港中文大學(xué)學(xué)生的授課提綱，然已足見嚴先生于中國政治制度的思

本書分九章，對兩漢魏晉南北朝宰相制度在不同歷史階段紛繁復(fù)雜的變化，逐一做出了細致的考證與論述。從四個方面對于這一制度的歷史面貌、作用進行了深入研究：對歷代宰相究竟握有什么權(quán)利，提出了異于前人的新看法，由此對于皇帝、宰相、秘書咨詢官員之間的復(fù)雜關(guān)系做出解釋：不同意長久以來宰相制度的變化發(fā)展主要出于君相權(quán)力之爭說；詳細論述

大家小書，關(guān)于秦漢魏晉南北朝歷史深入淺出的學(xué)術(shù)普及。本書采用“制度史觀”，著重從“政治制度”與“政治勢力”兩方面敘述秦漢魏晉南北朝的政治歷程。闡述了戰(zhàn)國至秦中央集權(quán)的官僚帝國體制的創(chuàng)立，入漢之后的各項制度發(fā)展，魏晉以下的政治“變態(tài)”，北朝官僚行政的再度振興等等；闡述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、

《新史學(xué)&多元對話系列能夏則大與漸慕華風(fēng)：政治體視角下的華夏與華夏化》從政治體視角出發(fā)，嘗試為理解古代華夏提供一條新路徑。無論是商末西土聯(lián)盟還是春秋戰(zhàn)國的諸夏，以及與秦漢帝國政治體系綁定的華夏，都是一種由政治關(guān)系維系的人群集團。華夏帝國通過開疆拓土將一些非華夏族群納入統(tǒng)治，也利用文化霸權(quán)創(chuàng)造了華夷符號秩序以及關(guān)

本書在系統(tǒng)梳理、充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，利用傳世文獻、甲骨文、商周金文以及大量地下出土文獻等資料，深入地探討了先秦巡狩這一具有重要意義的文化現(xiàn)象。特別是作者引入“地方治理”的行政學(xué)視角，闡發(fā)了巡狩活動在中國早期國家形成過程中的重要意義；并通過將我國周代的巡狩與古羅馬帝國的巡狩進行比較，彰顯了中西方兩種國家制度發(fā)展

本書通過對唐、宋700多年的歷史進行深入研究和挖掘,向讀者介紹唐宋時期民眾的休閑方式、休閑特點、休閑文化;并試圖在“唐宋變革”的視角下,對人們休閑方式和休閑思想的悄然轉(zhuǎn)變,作一簡要闡述。

本書揭示了中國古代家庭演變的主要脈絡(luò)，研究了中國古代家庭制度的某些側(cè)面，同時對中國家庭問題也提出了自己的觀點。

介紹中國歷史發(fā)展的大勢、歷代政治制度、官制等沿革變遷，展示中國文化中的政治文化與政治智慧。著者：王子今，中國人民大學(xué)國學(xué)院教授，出土文獻與中國古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心教授，南京師范大學(xué)鴻國講座教授。

介紹晚清以降中國的近現(xiàn)代化過程，闡述中國變革發(fā)展的規(guī)律與形態(tài)，啟示中國在優(yōu)選化進程中的文化走勢。著者：侯杰，南開大學(xué)城市文化研究院副院長、歷史學(xué)院教授、中國近代史教研室主任、中國社會史研究中心專職研究員。

《紅粉閨秀：女性的生活和文學(xué)》介紹中國古代女性生活及其文化。