主流經(jīng)濟學在過去30年間成為了經(jīng)濟生活中許多問題的“同謀”。先是取消勞動保護,再是不平等現(xiàn)象激增,最后到2007-2008年全球金融體系崩潰。本書作者提出一個大哉問——經(jīng)濟學怎么了？并大膽地從歷史學背景出發(fā)，橫跨經(jīng)濟學、社會學等多學科，帶著自己獨有的“口音”去嘗試回答。隨著作者思考的深入，一個個經(jīng)濟學“病灶”被找到，誠

資源生成理論

本書立足馬克思《資本論》文本，對馬克思生態(tài)文明思想作思想史與時代價值研究。著重論證了馬克思生態(tài)文明思想的可能性與確定性，梳理了馬克思生態(tài)文明思想的形成背景和生成軌跡，研究了《資本論》生態(tài)文明思想的哲學和方法論基礎(chǔ)，闡述了《資本論》生態(tài)文明思想的內(nèi)在邏輯和核心內(nèi)容，揭示了《資本論》生態(tài)文明思想的重大理論價值和新時代意義。

經(jīng)濟增長新引擎

本書是一部記述耿明齋教授經(jīng)濟思想發(fā)展歷程的著作。作者絕大部分都是耿明齋教授指導(dǎo)過的碩士、博士研究生以及博士后,也有他的一些師長、同學、同事和朋友。全書共分為四個部分:“經(jīng)濟思想篇”主要從學術(shù)思想、基本經(jīng)濟制度、資本投資、農(nóng)區(qū)工業(yè)化、研究方法等角度對耿明齋教授40年的學術(shù)生涯和學術(shù)成果進行梳理和分析;“良師益友篇”主要記

本書為生態(tài)經(jīng)濟學第三版。本書以“生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)”“生態(tài)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)”“生態(tài)經(jīng)濟消費”“生態(tài)經(jīng)濟效益”“生態(tài)經(jīng)濟科技”“生態(tài)經(jīng)濟制度”等作為基本范疇,構(gòu)建了“生態(tài)系統(tǒng)篇”“生態(tài)產(chǎn)業(yè)篇”“生態(tài)消費篇”“生態(tài)價值篇”“生態(tài)科技篇”“生態(tài)制度篇”等六篇15章的框架。相對于第二版,本書做了較大改動。第一,以習近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)。把

本書內(nèi)容包括研究經(jīng)濟學中的生命科學(ResearchonBio-economics)，從理論到實踐，探討從理論經(jīng)濟學的方法到改善我國生態(tài)環(huán)境的具體實踐途徑，是生物經(jīng)濟學(Bio-economics)的三個研究專題，由三篇構(gòu)成。第一篇，演化經(jīng)濟學的生命科學基礎(chǔ)：經(jīng)濟學自然科學基礎(chǔ)的演進，是理論篇。第二篇，生態(tài)經(jīng)濟學的生命

本書共分為兩篇。第1篇為理論與方法，包括第1章至第3章。第1章介紹了技術(shù)經(jīng)濟學的含義、我國技術(shù)經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展、學習技術(shù)經(jīng)濟學的意義；第2章和第3章介紹了技術(shù)經(jīng)濟分析要素與構(gòu)成、資金的時間價值與等值計算。第2篇為經(jīng)濟效果評價，包括第4章至第6章。第4章介紹了經(jīng)濟效果評價指標與方法；第5章介紹了盈虧平衡分析、敏感性分析

本書系統(tǒng)介紹產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的基本理論、分析框架和研究方法，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維，提升對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的分析能力。1、增加課程思政的內(nèi)容。如第1章第1節(jié)“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的學科性質(zhì)”條目，關(guān)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學與發(fā)展經(jīng)濟學的關(guān)系，增加發(fā)展經(jīng)濟學的研究對象、發(fā)展觀的演變等內(nèi)容，把產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的學習和新時代中國的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實聯(lián)系起來；第9章增加第

本書對馬克思的理論進行了三方面的拓展。一是在“非齊次偏好”模型的框架下，分析了財富不平等對資本主義生產(chǎn)和消費的影響以及對經(jīng)濟穩(wěn)定性的影響。理論模型表明，不平等損害了經(jīng)濟發(fā)展的潛力，影響了經(jīng)濟的穩(wěn)定性。二是在“有限理性”模型的框架下，分析了財富不平等對資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定性的影響。理論模型表明，不平等加劇了資本主義經(jīng)濟