本書圍繞廣州建設(shè)獨具特色、文化鮮明的國際一流城市，回答了什么是獨具特色、文化鮮明的國際一流城市，歸納、總結(jié)和分析了廣州當(dāng)前的文化資源和文化發(fā)展?fàn)顩r，提出了廣州建設(shè)獨具特色、文化鮮明的國際一流城市的可選擇路徑和具體策略。書中回顧了城市文化的理論基礎(chǔ)與建設(shè)國際一流城市的現(xiàn)有研究成果，從理論研究和現(xiàn)有城市評估體系兩個層面分析

本書以“文旅文創(chuàng)融合發(fā)展”為主題，分總報告、專題報告、案例報告、綜合報告、區(qū)域報告和附錄，對河南省2022年文化事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行總結(jié)分析，并對2023年的發(fā)展趨勢進(jìn)行展望，提出具體的發(fā)展建議。河南省以文旅融合戰(zhàn)略為抓手，持續(xù)推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，探索文化旅游新業(yè)態(tài)，推動文化旅游

本書在內(nèi)容上分為“總報告”“分報告”“地區(qū)篇”“借鑒篇”四部分，在總結(jié)“十三五”時期京津冀教育協(xié)同發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，研究“十四五”時期三地四方如何發(fā)揮自身比較優(yōu)勢、保持地方特色，借鑒國內(nèi)外城市群或都市圈相關(guān)經(jīng)驗，進(jìn)一步優(yōu)化教育資源布局、完善服務(wù)功能、強(qiáng)化體系建設(shè)和治理能力，切實提高教育服務(wù)水平與能力，從而實現(xiàn)“十四五”

民間話語作為一個被遮蔽的自由、鮮活的文化思想與詩學(xué)資源，在20世紀(jì)上半葉中國特殊的歷史文化語境下，與知識分子精英啟蒙話語、政治意識形態(tài)主流話語等緊密交融在一起，極大適應(yīng)并促成了中國詩歌從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。本選題圍繞民間話語與中國新詩的現(xiàn)代性、大眾傳播和本土接受等問題，闡釋了民間話語豐富復(fù)雜的詩學(xué)內(nèi)涵，民間話語作為詩學(xué)資

本書是北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院暨基地2021-2022年度的科研成果匯編，旨在響應(yīng)北京市委市政府關(guān)于發(fā)展首都文化的號召，對文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題進(jìn)行追蹤調(diào)查，并以此為基礎(chǔ)，開展有理論深度的研究分析，以期提供行之有效的咨詢。本書共分五部分：第一部分是《深度報告》，收入了文化院暨基地課題組撰寫的長篇報告《

本書主要梳理越南、老撾、柬埔寨、泰國、馬來西亞、新加坡、文萊、緬甸、印度尼西亞、菲律賓等東盟十國年度文化發(fā)展的熱點情況。全書共分為三大部分內(nèi)容，第一部分為總報告。論述年度東盟各國文化發(fā)展的內(nèi)部總體特征并提供決策建議。第二部分為國別篇，聚焦菲律賓、泰國、馬來西亞等東盟國家當(dāng)年的文化發(fā)展情況。第三部分為專題篇。主要聚焦了東

這是我國第一部鄉(xiāng)村文化建設(shè)藍(lán)皮書。它的問世正值我國“兩個一百年”的交匯之年；正值我國全面建成小康社會、農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)全面脫貧的勝利之年。在這個重大時間節(jié)點，回顧百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程，洞觀當(dāng)今世界“百年未有之大變局”的走向趨勢，展望我國2035年“文化強(qiáng)國”目標(biāo)和“第二個一百年”所承諾

本書為比較文學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集。全書收錄文章30余篇，涉及德國早期詮釋學(xué)關(guān)鍵文本翻譯與研究有6篇，探討古典詩學(xué)“興象”、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》等文明互鑒研究有9篇，另有10篇文章從博士生讀經(jīng)課程意義之體驗與認(rèn)知、當(dāng)代新馬克思主義空間美學(xué)思想述評等方面進(jìn)行文明傳承、跨文化對話等思考，還有8篇文章探討了西方建筑、繪畫等藝術(shù)。全

1972年11月16日，在聯(lián)合國教科文組織大會上，《世界遺產(chǎn)公約》獲得通過。本書涵蓋1972年《世界遺產(chǎn)公約》通過前至2000年的時間段。為論述《世界遺產(chǎn)公約》的誕生及其早期實施，作者將文獻(xiàn)紀(jì)錄和遺產(chǎn)工作先驅(qū)的采訪實錄有機(jī)結(jié)合。本書共有六章。前兩章按時間順序呈現(xiàn)了截至1980年《世界遺產(chǎn)公約》的發(fā)展和實施。第三、四、五

約翰·湯姆林森教授的《速度文化：即時性的到來》成功地將理論論述、歷史回顧、當(dāng)代文化分析以及文學(xué)文化資源整合起來，探討現(xiàn)代社會中速度的文化影響，闡釋速度在日常經(jīng)驗中不斷變化的意義。它是一把探索21世紀(jì)“即時性”文化和倫理狀況的“金鑰匙”。“即時性”的到來無情地改變了人們對媒體文化、消費實踐以及文化和道德價值的思考與體驗方