云門(mén)宗是中國(guó)禪宗之五宗之一，創(chuàng)始于唐末五代時(shí)的文偃禪師。本稿以文偃禪師的語(yǔ)錄詩(shī)文集《云門(mén)匡真禪師廣錄》為中心，從《云門(mén)廣錄》的編錄刻印流傳過(guò)程、云門(mén)禪師的生平經(jīng)歷、《云門(mén)廣錄》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析、云門(mén)宗的禪法及其后世影響等幾個(gè)方面詳細(xì)探討了有關(guān)云門(mén)文偃、《云門(mén)廣錄》、云門(mén)宗的歷史及思想方面的重要問(wèn)題。

一行禪師以自身的禪修體悟以及深入淺出的筆法，將佛法濃縮成一篇篇貼近生活的禪修指導(dǎo)，對(duì)佛教的基本教義做了生活化的闡釋。本書(shū)直探佛法心要，闡釋了四圣諦、八圣道以及二諦、三法印、四無(wú)量心、五蘊(yùn)、六波羅蜜、七覺(jué)支、十二因緣等基本佛法的義理，配合佛教經(jīng)典，輔以圖解，而且還揭示了身體力行的訣竅。對(duì)于想安頓身心的讀者來(lái)說(shuō)，是一本貼近

本書(shū)為學(xué)術(shù)類(lèi)圖書(shū)。中觀(guān)學(xué)派是佛教發(fā)展到中期大乘時(shí)期，受到部派佛教教理及外教哲學(xué)思想影響產(chǎn)生的一個(gè)學(xué)派，以龍樹(shù)《中論》為根柢，宣揚(yáng)般若空觀(guān)思想。本書(shū)對(duì)中觀(guān)學(xué)的源流、傳承、典論、根本論題與實(shí)踐方法均有獨(dú)到、理性、深入的分析，是研究中觀(guān)學(xué)派不可多得的入門(mén)書(shū)。

本書(shū)分為二十二章，有本文自注，詳細(xì)論述因乘果乘即顯宗法相乘和密宗金剛乘。

本書(shū)以基位本性自有，道位逐一串修，果位現(xiàn)前證得全部經(jīng)過(guò)解為會(huì)道訣竅，共十一品，本書(shū)內(nèi)容豐富，倫理精辟。

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《竅訣藏》中以六偈句論述每一修行竅訣的教言；《法界藏》共有十三章，以空界部要旨為主，論述舊派密乘大圓滿(mǎn)之基位、道位和果位。

本書(shū)分別解釋無(wú)性、平等、任運(yùn)、唯一等四要義，抉擇歸納諸法本性，總結(jié)本來(lái)解脫超出心外，論斷其為不待艱辛，不待因果，本文自注，共分五章，十六大金剛位十六品。

本書(shū)《別譯雜阿含經(jīng)的故事》是將原始佛教經(jīng)典中佛陀及其弟子在修行和傳教活動(dòng)中的言行以白話(huà)文的形式呈現(xiàn)出來(lái)。以容易理解的、淺顯的文字論述了經(jīng)典中的四諦、十二因緣法等，兼說(shuō)為人處事、倫理法則、普度眾生等思想。從佛法的方方面面呈現(xiàn)出佛陀教說(shuō)的所持、所歸和所聚。

縱觀(guān)整個(gè)漢語(yǔ)史的發(fā)展脈絡(luò)，漢語(yǔ)詞匯自東漢以后發(fā)生了很大的變化，這除了受到漢語(yǔ)自身發(fā)展的影響以外，還有一個(gè)重要原因是東漢時(shí)期佛教的傳入。 在與異質(zhì)文化相互交流碰撞的過(guò)程中，漢譯佛經(jīng)也隨之產(chǎn)生。《早期漢譯佛經(jīng)詞匯系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及生成：以支讖譯經(jīng)復(fù)音詞為中心》之所以選取東漢時(shí)期大乘佛法的傳入者支婁迦讖的8部譯經(jīng)