第一章

心中有苦痛，才能進入佛陀之心

佛陀不是神，而是如你、我一般生而為人，且同樣受苦。若我們敞開心胸，走向佛陀，他會以充滿慈悲的雙眼注視著我們說：“因為你心中有苦，所以你就有可能進入我的心�！�

維摩詰居士說：“因為世界病了，所以我生��；因為人們受苦，所以我必須受苦�！狈鹜右苍�如此說過。別以為你不快樂、心中有苦痛，所以就不能走向佛陀；正因為你心中有痛，才有可能與佛陀溝通。你、我的苦是我們進入佛陀之心的基本條件，也是佛陀進入我們心中的基本條件。

在45年的弘法中，佛陀一再強調(diào)：“我的教導(dǎo)唯有苦與苦的轉(zhuǎn)化。”當我們辨識且承認自己的苦時，佛陀——我們內(nèi)在的佛陀——將會看著這苦，找出導(dǎo)致苦的原因，然后開出一帖行動方針之藥，這藥能將苦轉(zhuǎn)變?yōu)槠届o、喜悅與解脫�？�，是佛陀用以自我解脫的憑借，也是我們用以解脫自在的憑借。

苦海無邊，回頭是岸。你內(nèi)在的苦難種子可能有很大的力量，但別等到?jīng)]有痛苦時才允許自己快樂。庭院中有棵樹生病了，你必須照顧它，但也別忽略整片生機盎然的樹林，即使你心中有苦，還是能享受生命中許多令人驚嘆的事——美好的夕陽、兒童的微笑與繁花綠樹。光是承受苦還不夠，請別自囚于苦之中。

若你曾體驗饑餓，就會知道享用食物是一種奇跡；若曾受凍寒之苦，就曉得溫暖的可貴；若曾受過苦，就會知道如何對現(xiàn)在一些構(gòu)成天堂的要素心存感激；倘若你陷于自身的苦，將會錯過天堂。別漠視自己的苦，可也別忘記去享受生命中的奇跡，這不僅為自己，也為眾生的利益。

年輕時，我寫下這首詩，當時我以一顆傷痕累累的心契入佛心：

我的青春

是一顆青澀的梅子。

你在它身上留下了齒痕，

那些齒痕猶自顫動。

我永遠記得，

永遠記得。

自從學會如何愛你，

我的靈魂之門就一直敞開著，

任由風自四面八方吹入。

實相呼喚著變異；

覺知的果實已然成熟，

而開啟的心門永不可能再緊閉。

烈火吞噬這個世紀，

山嶺森林留有烈焰肆虐的印記。

風在我耳邊呼嘯，

穹蒼正在暴風雪中劇烈震蕩。

嚴冬的傷痕靜靜地躺著，

雖已不見冰封的刀刃，

卻徹夜痛苦不堪，

輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠。

我在烽火連天的時代中成長，小孩、成人、價值觀、整個國家等周遭的一切都遭到摧毀，年輕的我苦不堪言。覺知之門一旦開啟，你就無法再關(guān)上。戰(zhàn)爭在心中留下的傷痕尚未完全平復(fù)，我常在夜里清醒地躺著，以正念的呼吸，擁抱著我的同胞、國家和整個地球。

沒有苦，你就無法成長；沒有苦，你就無法獲得該有的平靜與喜悅。請別逃避自己的苦，擁抱它、珍惜它，到佛陀身邊，和他并肩而坐，并讓他看看你的痛苦。他會滿懷慈悲與正念地注視你，讓你知道擁抱自身之苦與深入觀照它的方法。有了智慧與慈悲，就能治愈心中和世界的創(chuàng)傷。佛陀將苦稱為“圣諦”，因為我們的苦能讓我們看到解脫之道。請擁抱你的苦，讓它對你顯示通往平靜之路。