近年來(lái)，國(guó)學(xué)普及速度很快，涉及面也很廣，這正體現(xiàn)了中國(guó)百姓對(duì)于通俗易懂的人文經(jīng)典的渴求。為此，景文編著了這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典三百句(雙色珍藏版)》，它囊括了《周易》、《尚書(shū)》、《春秋》、《左傳》、《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《菜根譚》等著作中膾炙人口的語(yǔ)句，并配有故事與點(diǎn)評(píng)，實(shí)在是國(guó)學(xué)初入門(mén)者的良師益友。但是，由于作者水平有限與

《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》是先人留給我們的富有哲理和知識(shí)的古代蒙學(xué)經(jīng)典。 我們的先人把格言諺語(yǔ)薈萃成書(shū)，朗朗上口，好讀好記，既是識(shí)字讀本，又是傳授自然、社會(huì)、歷史等方面知識(shí)以及教兒童如何待人處事、如何做人的啟蒙讀物。 《兒童學(xué)國(guó)學(xué)·三字經(jīng)弟子規(guī)》對(duì)古代蒙學(xué)讀本《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》加注了拼音，以易閱讀。為了讓小讀者讀懂

作為中國(guó)現(xiàn)代最有影響力的作家，魯迅評(píng)析國(guó)學(xué)經(jīng)典作出過(guò)許多精辟之言�！对阶x越聰明：跟魯迅一起讀42部不可不知的國(guó)學(xué)經(jīng)典》引述魯迅深刻、獨(dú)到的評(píng)析，引領(lǐng)讀者跟隨這位大師一起品讀42部國(guó)學(xué)經(jīng)典。

本書(shū)選取國(guó)學(xué)領(lǐng)域里最具代表性的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《周易》、《老子》等儒家、道家經(jīng)典著作，對(duì)其中的部分章節(jié)進(jìn)行串講，評(píng)說(shuō)；全面而又重點(diǎn)突出地介紹了《周易》的哲學(xué)思考、儒家的人文精神和道家的生活智慧。

中國(guó)文化博大精深，先哲的思想如恒星般指引著后輩的行程。本書(shū)的編者滿(mǎn)懷對(duì)“圣人”的敬仰和尊重，采擷《周易》、《老子》、《莊子》、《孟子》、《論語(yǔ)》、《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》中的精華匯集成本書(shū)，希望古老文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。為了方便讀者閱讀，編者于皇皇巨著中擷取精華，于浩瀚典籍中提煉神髓，讓讀

諸子是我國(guó)古代思想學(xué)術(shù)史上一顆顆耀眼的明珠。他們各自成派，著書(shū)立說(shuō)，被后世稱(chēng)為先秦諸子。子書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的重要組成部分，這些著作從不同的角度總結(jié)了我國(guó)古代人民對(duì)哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面的認(rèn)識(shí)，是先人留給我們的一份十分珍貴的精神遺產(chǎn)。本書(shū)據(jù)清代以出版古籍為主的著名民間出版機(jī)構(gòu)掃葉山房1919年所

《我在黨校講國(guó)學(xué)：戰(zhàn)略創(chuàng)新與管理之道》講述了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的戰(zhàn)略創(chuàng)新和管理之道，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新元素、龍德哲學(xué)與中華人文精神的勃興、“德”字變遷與中華倫理文明的出現(xiàn)、《道德經(jīng)》的生態(tài)倫理思想、敬畏天命與生態(tài)倫理、孟子對(duì)《周易》思想的發(fā)揮、天行有常與生態(tài)倫理、《孫子兵法》中的戰(zhàn)略思維、《易傳》講讀、貫穿了易學(xué)思想的《大

《中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)：呂思勉經(jīng)子解題錢(qián)基博經(jīng)學(xué)通志》分為論讀經(jīng)之法、論讀子之法。主要內(nèi)容包括：詩(shī)；書(shū)；附論逸周書(shū)；儀禮禮記大戴禮記周禮；易；春秋；論語(yǔ)孟子孝經(jīng)爾雅；論讀子之法；老子；莊子；列子；荀子；晏子春秋等。

中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)——康有為新學(xué)偽經(jīng)考