近些年來，學(xué)術(shù)界對于中國古典學(xué)的論證與討論越來越熱烈，尤其是今年教育BU批準中國古典學(xué)專業(yè)進入專業(yè)學(xué)科目錄，由中國人民大學(xué)國學(xué)院承辦，這一舉措更加引起各界的廣泛關(guān)注。有鑒于此，編者動手編纂了《中國古典學(xué)年鑒》一書，希望借助此書，將中國古典學(xué)這一新的專業(yè)和未來人文學(xué)術(shù)研究新方向及時進行總結(jié)，同時也為未來的學(xué)科發(fā)展保留基本

本書精選了宗白華、朱光潛、林徽因、傅雷、沈從文等名家關(guān)于“美”這一主題的優(yōu)秀篇章，基本反映出20世紀上半葉中國學(xué)人對“美”和“藝術(shù)”的感悟與思考。也大致勾勒出前輩學(xué)人對“美”的認識軌跡，同時也為讀者呈上一席“美學(xué)的盛宴”。本書以讀者感興趣的形式將美學(xué)說明白、講透徹，選目精當(dāng)，雅俗共鑒，主題全面，帶給讀者思想的震撼和美的

本書精選了梁啟超、梁漱溟、馮友蘭、章太炎、錢穆、李石岑、嵇文甫、朱光潛、史鐵生等名家具有代表意義的經(jīng)典篇章，從中可見中國哲學(xué)之精髓。同時詳盡地闡述了大師們對人生和世界的認知與理解。所選篇目雅俗共鑒、思想深邃，內(nèi)容充實而博大，極具思想性和可讀性。本書以讀者感興趣的形式將東方哲學(xué)的遠流及發(fā)展脈絡(luò)說明白、講透徹，選篇精當(dāng)，雅

《述學(xué)》一書，綜合體現(xiàn)了清代學(xué)者汪中的學(xué)術(shù)成就，如關(guān)于經(jīng)學(xué)者有《春秋左氏釋疑》《周禮征文》《周公居?xùn)|證》等文，關(guān)于小學(xué)者有《釋闕》《釋童》《釋三九》等文，關(guān)于諸子學(xué)有《墨子序》《墨子后序》《荀卿子通論》等文，皆博學(xué)深思、獨具卓見之作。而《哀鹽船文》《廣陵對》《黃鶴樓銘》等篇，則代表了他的文學(xué)成就。此次校點，以《四部叢刊

本教材系針對高職院校學(xué)生的學(xué)情進行編寫，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，弘揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本教材分為上、中、下三編。上編為“國學(xué)常識二十講”，中編為“經(jīng)典導(dǎo)讀十二部”，下編為“詩文背誦二百篇”。上編“國學(xué)常識二十講”部分，分經(jīng)、史、子、集對國學(xué)四部的數(shù)十個知識點進行重點講解，旨在以線串珠，或溫故舊題，或探求新知，

本書精選了錢穆、顧頡剛、呂思勉、吳晗、翦伯贊、金克木、張蔭麟等史學(xué)名家名篇，在選材上反映了各個時代發(fā)生的重大歷史事件，及推動人類文明進程的重要人物及其貢獻。以典型事例為題，通俗易懂，內(nèi)涵深遠。站在大師的高度看興衰，閱中西，一書在手，談古論今，鑒往知來。本書內(nèi)容經(jīng)典，既有跨越時代的思想價值和理論高度，同時具備較高的學(xué)術(shù)內(nèi)

本書精選了季羨林、金克木、曹伯韓、錢穆、朱自清、南懷瑾等中國近現(xiàn)代國學(xué)大師論述傳統(tǒng)國學(xué)的代表性文章。這些文章分別對傳統(tǒng)國學(xué)的內(nèi)涵、特色、研究方法等作了既專門又深入淺出的論述與介紹。通過這些大師佳作，讀者可以系統(tǒng)性地了解并深入中國傳統(tǒng)國學(xué)的內(nèi)核和發(fā)展脈絡(luò)，了解那些影響深遠的國學(xué)大家與國學(xué)典籍，體會其中堅韌與鮮活并存的文化

本書精選了朱光潛、豐子愷、梁實秋、沈從文、季羨林等名家談讀書、談做人、說詩論文、談修身養(yǎng)性的名篇名作。從中讀者能夠了解到他們的個性、成長、讀書修養(yǎng)和為人處事的智慧，同時可以更全面、深入地了解大師們歷經(jīng)風(fēng)雨而真誠不改的精神境界。全書選擇精當(dāng)，行文優(yōu)美流暢，兼具知識性與趣味性，娓娓道來，引人入勝。書稿選編精當(dāng)，名篇匯集，具

《古文尚書考》，惠棟撰。全書分上下兩卷，上卷內(nèi)容廣征博引，參照《左氏春秋內(nèi)傳》《說文解字》等古書所著錄的《古文尚書》並附閻書十四條，從篇數(shù)、篇名、篇次、文字、內(nèi)容、史實、典制等方面辨析東晉梅賾所獻孔傳《古文尚書》之真?zhèn)�，揭示其為偽書，全面闡述孔壁古文爲真，梅氏古文爲僞。下卷分別節(jié)取古文《尚書》二十五篇之文，廣引群籍，一

《春秋權(quán)衡》十七卷，宋劉敞撰。劉敞重視經(jīng)文，以經(jīng)評傳，十七卷內(nèi)容都是圍繞《春秋》經(jīng)文來辨析《左氏》《公羊》《穀梁》三傳之訛誤、評判三家之短長。其議論順序上則是先《左氏》，次《公羊》，而后《穀梁》；其章節(jié)安排上則是《左氏》七卷，《公羊》六卷，《穀梁》四卷。在評議《左氏》及《公羊》時，劉敞不僅以經(jīng)評傳，同時也對《左氏》杜預(yù)