作為20世紀(jì)80年代初期的大學(xué)生，我們這一代人雖然被當(dāng)時(shí)的人們羨稱(chēng)為天之驕子時(shí)代寵兒，但我們自個(gè)兒內(nèi)心十分清楚，我們就如同一群剛剛從沙漠之中艱難跌打滾爬出來(lái)的孩子，對(duì)知識(shí)和文化的追求近乎如饑似渴！有人說(shuō)：在沒(méi)有文學(xué)的年代里做著文學(xué)的夢(mèng)，其靈魂是蒼白的；在沒(méi)有書(shū)籍的環(huán)境中愛(ài)上了讀書(shū)，其精神是饑渴的。我的童年和少年就是在這

本書(shū)對(duì)福建省福安市的37個(gè)非遺項(xiàng)目進(jìn)行比較充分的敘述，從文化視野敘述非遺項(xiàng)目，關(guān)注非遺項(xiàng)目的歷史背景、沿革變遷、文化事象、地方特點(diǎn)等。全書(shū)分習(xí)俗風(fēng)情戲曲與曲藝傳統(tǒng)技藝食品加工節(jié)慶信俗五卷，每卷若干篇。另有一卷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承案例，對(duì)2項(xiàng)非遺即福安平講戲和坦洋工夫紅茶的制作技藝的保護(hù)和傳承進(jìn)行介紹，以期對(duì)后續(xù)的非遺

本書(shū)基于一手史料和文獻(xiàn)的挖掘和整理，以跨文化視閾下的文獻(xiàn)與人作為切入點(diǎn)，結(jié)合宏觀及微觀視角，以歷史梳理結(jié)合包括德國(guó)駐閩企業(yè)、德國(guó)政府駐閩人員、知名留德歸閩學(xué)人、代表性學(xué)者等在內(nèi)的案例分析，全面追溯19世紀(jì)下半葉至1949年前的中德近現(xiàn)代文化交流中福建的歷史地位和作用。本書(shū)是國(guó)內(nèi)首項(xiàng)以福建為焦點(diǎn)的中德文化交流專(zhuān)項(xiàng)研究。相

生態(tài)、人文、生活的對(duì)接和融合清遠(yuǎn)市第三屆生態(tài)文化高峰論壇分別從清遠(yuǎn)&生態(tài)生態(tài)批評(píng)前沿生態(tài)文明構(gòu)建的維度生態(tài)與詩(shī)意棲居四個(gè)方面展開(kāi)研討。舉辦本次高峰論壇，旨在搭建平臺(tái)，匯聚智慧，為清遠(yuǎn)的生態(tài)文化發(fā)展提供智力支持和學(xué)術(shù)支撐。通過(guò)理論研討，探索清遠(yuǎn)生態(tài)文化發(fā)展的新路徑，推動(dòng)清遠(yuǎn)成為生態(tài)發(fā)展的新標(biāo)桿。本書(shū)精選了部分作品，展示本

本書(shū)以大學(xué)生讀者為主要對(duì)象,其主要內(nèi)容分為以下幾個(gè)部分:介紹上饒的歷史發(fā)展脈絡(luò)、名勝古跡,讓讀者了解一個(gè)歷史悠久的上饒;介紹上饒的風(fēng)景名勝,讓讀者了解一個(gè)大美的上饒;介紹上饒的風(fēng)物特產(chǎn),讓讀者了解一個(gè)富足的上饒;介紹上饒的書(shū)院與教育,讓讀者了解一個(gè)書(shū)香的上饒;介紹上饒的古鎮(zhèn)新村、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),讓讀者了解一個(gè)現(xiàn)代的上饒;介紹

本書(shū)基于文旅融合這一時(shí)代背景,研究文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合與發(fā)展。首先分析了文旅融合的內(nèi)涵與發(fā)展、文化資源價(jià)值及開(kāi)發(fā)保護(hù)的相關(guān)理論;其次,從文化資源的眾多種類(lèi)中,本書(shū)選取歷史文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)三大類(lèi),探究其與旅游產(chǎn)業(yè)耦合開(kāi)發(fā)的相關(guān)問(wèn)題。最后,本書(shū)以發(fā)展的眼光探究文旅融合背景下文旅產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)發(fā)展。全書(shū)理

緒論章文獻(xiàn)述評(píng)節(jié)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)集聚概念的研究第二節(jié)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)集聚模式的研究第三節(jié)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)集聚機(jī)制的研究第四節(jié)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)集聚影響的研究第二章文化產(chǎn)業(yè)集聚模式的分類(lèi)節(jié)文化產(chǎn)業(yè)集聚模式的分類(lèi)基礎(chǔ)第二節(jié)按照形成主體劃分的文化產(chǎn)業(yè)集聚模式第三節(jié)按照依托資源劃分的文化產(chǎn)業(yè)集聚模式第四節(jié)按照產(chǎn)業(yè)聯(lián)系劃分的文化產(chǎn)業(yè)集聚模式第三章

《蘇州山林圖鑒》以蘇州山林的空間屬性為基準(zhǔn)，組織有關(guān)歷史進(jìn)程、時(shí)空關(guān)系及自然、人文和發(fā)展等專(zhuān)題的內(nèi)容，不同部分的內(nèi)容之間可以相互參照，以書(shū)內(nèi)鏈接加以說(shuō)明并建立關(guān)聯(lián)�！短K州山林圖鑒》文字?jǐn)⑹雠c圖照表述并重，其中，照片與圖表按3個(gè)系列統(tǒng)一排序，并在書(shū)末附有照片索引和圖表索引，以供讀者檢索�！短K州山林圖鑒》所用照片均為原創(chuàng)。

本書(shū)對(duì)青海的湟中堆繡、四川蜀繡、甘肅黃河大水車(chē)等九站黃河流域的非遺文創(chuàng)進(jìn)行了介紹。

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是國(guó)內(nèi)學(xué)界致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的主要平臺(tái)。本刊已出版十輯，被中國(guó)知網(wǎng)收錄，在學(xué)界產(chǎn)生了積極、正面、廣泛的學(xué)術(shù)影響。本書(shū)為集刊第十二輯，主題為區(qū)域文化與語(yǔ)言文字研究，擬編入20篇文章、約20萬(wàn)字。設(shè)置六個(gè)欄目，分別為《特稿》《區(qū)域文