第一章蒼狼與母鹿的后代 
　　這個(gè)故事發(fā)生的地方在亞洲北部，因?yàn)榈貏?shì)復(fù)雜，那里的各種景色形成強(qiáng)烈對(duì)比。在它的北方，聳立著許多海拔2000 米左右的大山脈，如：阿爾泰山、薩彥嶺、杭愛(ài)山脈、亞布洛夫山脈、大興安嶺等。這里的群山大部分都被茂密的森林覆蓋著，然而，這些森林只是廣袤的西伯利亞泰加森林的延伸，這些森林的陰坡，長(zhǎng)著抗寒的落葉松，陽(yáng)坡生長(zhǎng)著松樹(shù)。這種亞高山帶的植物可以長(zhǎng)到海拔1900米，甚至2200 米的地方。下面，濕潤(rùn)的山坡、谷地長(zhǎng)滿(mǎn)了雪松、楊樹(shù)、樺樹(shù)，還有沿著河岸生長(zhǎng)甚至延伸到草原的柳樹(shù)。 
　　這里廣袤的草原從山腳下，也就是亞高山區(qū)開(kāi)始生長(zhǎng)。再朝南走，戈壁上的大風(fēng)使得亞高山帶的草原逐漸變成牧場(chǎng)植物，它們的特點(diǎn)隨著土壤的不同而變化著（這些植物主要是些鐵線(xiàn)蓮屬、百合科植物、苦艾，還有至今動(dòng)物仍喜歡吃的狗牙草）。在春天，草場(chǎng)被一望無(wú)盡的綠色所覆蓋。 
　　每年的六月到七月中旬，五顏六色的花兒點(diǎn)綴著草原，隨后，炎熱的天氣使得一切綠色慢慢消失，直至所有植物凋謝。 
　　眾所周知，草原上的綠色持續(xù)時(shí)間有限。十月，冬天就來(lái)了，天便下起雪來(lái)，到了十一月，河流開(kāi)始上凍，直至來(lái)年四月，才會(huì)解凍。這些月份中，蒙古地區(qū)簡(jiǎn)直就是另一個(gè)西伯利亞。而在七月的下旬，炎熱的天氣又使它成為亞洲的撒哈拉沙漠。草原在烈日下顫動(dòng)，每天中午都會(huì)有暴風(fēng)雨來(lái)襲。這里，溫差極大，在烏蘭巴托，也就是現(xiàn)在的蒙古國(guó)的首都，冬天的氣溫可以低至零下42.6攝氏度，夏天的溫度則可以高達(dá)38.2攝氏度。除此之外，在每個(gè)季節(jié)，山脈和草原都會(huì)被強(qiáng)風(fēng)侵襲，風(fēng)力之大，簡(jiǎn)直可以將一個(gè)騎士從他的坐騎上吹翻。在遠(yuǎn)古，蒙古人之所以成為一個(gè)強(qiáng)硬的民族，惡劣的氣候、艱苦的生活環(huán)境起著重要的作用。只有堅(jiān)強(qiáng)的民族才能承受得了這地方的巨大氣候反差。 
　　我們似乎看到這些生活在泰加森林草原上的游牧人，他們有著扁平的臉、高聳的顴骨、深棕色的皮膚、銳利的目光、強(qiáng)壯的身體和由于長(zhǎng)時(shí)間騎馬而已彎曲的雙腿。他們蓬亂的頭發(fā)似乎與他們一樣有韌性。騎士與馬匹在這個(gè)地方堅(jiān)韌地同暴風(fēng)雪、熱沙風(fēng)暴斗爭(zhēng)著。他們翻越北部森林密布的高山，穿越過(guò)南方廣袤的戈壁灘，到處同草原、森林中的馬拉赤鹿和狼斗爭(zhēng)著。 
　　公元前7世紀(jì)到中世紀(jì)，數(shù)百個(gè)刻有狼與母鹿形象的石板，或者描繪有動(dòng)物圖案的青銅石像在位于米努辛斯克（地處西伯利亞中心）一直到中國(guó)的鄂爾多斯的這片區(qū)域內(nèi)被發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)完美地展現(xiàn)了生活在亞洲北部人民的藝術(shù)特色。與突厥人的傳奇故事一樣，蒙古人的傳奇故事中并沒(méi)有自己民族祖先的影子。在北面，也就是我們剛才所提到的那些被森林覆蓋的山脈旁邊有一座叫做額爾古涅昆的山。一天，蒼狼，更準(zhǔn)確地說(shuō)是一只蒼青色的神狼（孛爾帖赤耶）從這個(gè)富有傳奇色彩的山洞中走了出來(lái)。后來(lái)，蒼狼便遇到了它未來(lái)的同伴野鹿（豁埃馬蘭勒），然后便一同到了后來(lái)的蒙古。因此，在成為草原的主人之前，蒙古人最初只是在灌木叢生的山林里生活的人民。據(jù)蒙古史學(xué)家記載，蒼狼和野鹿從貝加爾湖湖畔出發(fā)，后來(lái)他們來(lái)到了斡難河的源頭處定居。這斡難河在不兒罕山（被認(rèn)為是蒙古人的圣山）附近，也就是現(xiàn)在的肯特山，這可是個(gè)圣地！在茂密的松樹(shù)林上端，海拔2800米的高度遍布著花崗巖塊，山頂上是片麻巖。蒙古人所信奉的神長(zhǎng)生天騰格里就住在這個(gè)地方。后來(lái)，每當(dāng)人生發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)候，成吉思汗都會(huì)登上這座圣山，祈求得到天神力量的保護(hù)。 
　　肯特山似乎也掌控著蒙古國(guó)的命運(yùn)。它將這個(gè)地方分為兩個(gè)部分：在山的北面，我們所看到的森林地區(qū)僅僅是泰加森林的延續(xù)；在山的南面，是一片廣袤的大草原，草原以南則是荒涼的戈壁灘。蒼狼與母鹿在斡難河的源頭歇腳，這斡難河是連接森林地區(qū)和草原地區(qū)的過(guò)渡性河流。泰加森林一直延續(xù)到斡難河的上游地區(qū)，而在下游它則具有典型的草原河流的特點(diǎn)：流經(jīng)粘土和沙漠地區(qū)，河水時(shí)而枯竭，時(shí)而泛濫，最后注入被茂密牧草所覆蓋的大河里。在這樣的環(huán)境下，蒼狼與母鹿相愛(ài)了，它們的兒子巴塔赤罕，也就是成吉思汗家族的祖先出生了。 
　　對(duì)巴塔赤罕的后代的記述如同《圣經(jīng)》中的族譜記錄一樣枯燥。這些記述只給我們提供了些名字，盡管這些人名偶爾會(huì)閃現(xiàn)出一些奇異的色彩，比如，有個(gè)叫客你敦的人，在蒙古語(yǔ)中意為大眼睛。關(guān)于他的情況，史書(shū)上毫無(wú)記載，因而無(wú)從得知。過(guò)了幾代人后，我們似乎又找到些頭緒。脫羅豁勒真伯顏（意為：富人）生了都瓦鎖豁兒（意為：獨(dú)眼龍）和朵奔篾兒干（意為：謹(jǐn)慎的人）。多虧了朵奔篾兒干，蒙古民族才得以永遠(yuǎn)地延續(xù)下去。一天，這兩兄弟去爬不兒罕山，即上文所說(shuō)的肯特山。他們看見(jiàn)一群朝統(tǒng)格黎克溪那邊遷徙的人群。 
　　這條溪水是鄂爾渾河的支流，鄂爾渾河在地圖上被叫做Qara（意為：黑色的河流）。獨(dú)眼龍就對(duì)他弟弟說(shuō)：瞧，在那群人中，黑色大車(chē)上坐著一名漂亮的女子。倘若她尚未婚配，我便去給你提親。這個(gè)漂亮的女子叫阿蘭豁阿，也被叫做漂亮的阿蘭。她出生在一個(gè)屬 
　　于豁里禿馬惕森林部落的貴族家庭，這個(gè)部落靠在貝加爾湖西岸捕獵為生。阿蘭的父親豁里刺兒因?yàn)榕c族人不和，于是就離開(kāi)了先前居住的森林，來(lái)到圣山不兒罕山，以求在天神的保護(hù)下能夠得以謀生。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都瓦鎖豁兒來(lái)提親正是能夠被當(dāng)?shù)厝私邮艿囊粋�(gè)大好時(shí)機(jī)。于是，他便欣然同意了這樁婚事。就這樣，朵奔篾兒干娶了美麗的阿蘭為妻。 
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