一、內(nèi)心強大從認識自己開始
一個真正無所畏懼的人的強大依托就是內(nèi)心的強大。而一個內(nèi)心強大的人也不是生就如此，都是后天學習修煉的結果。內(nèi)心強大的人因其對自己十分了解，因而，他不會恐懼自己做出任何不正確的事或是不勝任的工作而毀傷自己；內(nèi)心強大的人因其善于發(fā)揮自己的長處，能做出超出常人的業(yè)績而不必擔心被淘汰；內(nèi)心強大的人因善于學習、不斷地為自己增加新知識、新機能而不懼怕跟不上時代的腳步。
堅信自己就是一個人材
來自尼采百年前的寄語：
眼下，你可能還不是一個讓人注目的人，甚至還會正在一些頗有成就的人面前遭受冷眼，但你一定不要自卑、不要失去自信，因為你現(xiàn)在與人相差的可能不是能力，而是認識自己的眼力，你就是一個人才，此時，重要的是你要為自己找到展現(xiàn)才智的地方而不是妄自菲薄。
——《快樂的知識》
尼采說：“我的理論是為一百年后我的讀者準備的。”他沒有說錯，今天，我們讀他的理論真的受益菲淺。在現(xiàn)實中，特別是有一些年輕人，只是崇拜偶像，卻不知道自己就是一個人才，相信通過重讀尼采的學說，會讓每個人都變得自信起來。
美國金融大鱷摩根曾對自己的兒子說過：你要相信，你就是一只雄鷹，一只天生注定要在天空翱翔的雄鷹。
縱觀歷史上所有的偉大人物無不是因為有了自信，才走向成功的。
英國前首相丘吉爾7歲開始入校讀書，他是學校中最頑皮的學生，因此經(jīng)常遭到老師的體罰，后來不得不轉(zhuǎn)學到另一所學校。可是他的學習成績卻一直不好，老師認為他智力遲鈍，是一個低能兒，是個不可塑造的人，這種情況一直持續(xù)到他中學畢業(yè)。
但丘吉爾對自己始終充滿著信心，不但努力地學習還博覽群書，在印度服兵役期間，他充分利用閑余時間來學習各種知識。經(jīng)過長時間的刻苦磨礪，丘吉爾成了一個博學的人。
后來，丘吉爾就任英國首相，他在就職時發(fā)表演說：“我沒有別的，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水貢獻給你們……你們問：我們的目的是什么？我可以用一個詞來答復：勝利，不惜一切代價的勝利，無論多么恐怖也要爭取勝利，無論道路多么遙遠艱難，也要爭取勝利，因為沒有勝利就無法生存。”這段演講詞，成為演講初學者模仿的范文。最后他帶領英國人民同德國法西斯進行英勇的戰(zhàn)斗，并以英國的勝利告終。丘吉爾也因此成為英國人民最愛戴的首相之一。
丘吉爾作為英國最偉大的首相之一，所擁有的自信和毅力不是一般人所能比擬的，他從小學時期就對自己充滿信心，經(jīng)過不斷地磨礪，最終成為一個非凡的人。這就是自信帶來的力量！無疑自信是可以做強自己的。
美國有一位已近60歲的農(nóng)產(chǎn)品推銷員以不同品種的玉米做實驗，想制造出一種松脆的爆玉米花。最后,產(chǎn)品很理想,可他的合伙人卻不想干下去了,因為產(chǎn)品雖好但價格太高,他們擔心推向市場會出現(xiàn)滯消,但他卻說:“我知道只要人們一嘗到這種爆玉米花，就一定會買�！�
“如果你這么有把握，為什么不自己去銷售？”合伙人問他。
事實上，萬一他失敗了，他可能會損失很多錢。在他這個年齡，他真敢冒這個險嗎？然而，自信讓他覺得，這并不是什么冒險，而是自己走向發(fā)達的開始。于是，他真的雇用了一家營銷公司，為他的爆米花設計品名和包裝形象。不久，他就在全美國各地銷售他的“美食家爆玉米花”了。
如今，暢銷世界各地的爆玉米花，全部是他的杰作。他用自己的自信作為賭注，換回了他想要的豐厚回報。他為自己的成功總結道：“我之所以干勁十足，主要是因為有人說我不能成功，這是我不能接受的�！�
大自然賦予我們每個人巨大的潛能，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去開發(fā)。一位著名的作家曾經(jīng)說：“人人都是天才”。所以我們要相信：沒有什么人是一無是處的，那些認為什么也做不成的人只不過是還沒有發(fā)現(xiàn)自己的潛力。
所以，你如果想成功，你就要相信，你就是一個人才，一個不鳴則已一鳴驚人的人才。
心靈感悟：
自己是不是一個有用的人才，自己能不能成為一個像現(xiàn)在自己正在羨慕的成功人士那樣的人，這里的全部答案都在自己身上，而關鍵所在，就是自己能不能相信自己。
要消除恐懼先整頓心靈
來自尼采百年前的寄語：
存在于世間的多數(shù)令人苦悶的現(xiàn)象多來源于恐懼，因為一個人心懷恐懼，所以，他對即使已經(jīng)經(jīng)歷過的事情，還常常心有余悸，而且他對還末發(fā)生的有些事情也懷有恐懼。然而，恐懼的真面目，正隱藏在我們每個人的心中，因此，消除恐懼對于我們來說，也并不是什么難事——因為那是我們自己的事。
——《曙光》
恐懼的心理會給人造成巨大的精神上和身體上的消耗，也會極大打擊人的意志力，讓人放棄對理想的追求�？謶质且环N心理感覺，更是一種心理疾病，恐懼在人為理想而奮斗的過程中扮演的是一個攔路虎的角色，必須從心理上清除掉。尼采在《曙光》中不但談到了恐懼的危害性還安慰我們說：消除恐懼并不難，因為那是我們自己的事，這話聽來對我們來說不是一件幸事嗎？
從恐懼的產(chǎn)生原因來看，的確源于心理，確切地說，它來自一個人不堅定的內(nèi)心。
據(jù)說，曾有一個人同一位準備遠航的水手交談，他問水手：
“你祖父是怎么過世的？”
水手告訴他，在一次出海捕魚時，遇著風暴，死在海上。
那個人又問水手，“你父親還健在嗎？”
水手回答說，父親也不在了。
這時同行人又問水手：“那你父親是怎么去世的？”
水手回答說：“父親也死在海上�！�
“那么，你還去航海，不怕死在海上嗎？”
水手反問：“你父親死在哪里？”
“死在床上�！�
“你的祖父呢？”
“也死在床上�！�
最后，水手問同行人，“你祖父和父親都死在了床上，那么，你每天睡在床上不感到害怕嗎？”
這個故事含有深刻的人生哲理，言簡意賅，按照常理，水手的爺爺、父親都死在海上，他在心理應有恐懼海的情結，但他沒有，這就是一個在心理上消除恐懼，恐懼也就不在了的例子。
有一則現(xiàn)代寓言：
有一個剛上初中一年級的男孩害怕即將開始的三年初中煎熬，他想時間能夠快點走，這樣就能直接升入高中，不必去面對天天緊張的學習。一個天使聽到他的心聲，來到他面前問他：“你真的想讓時間快點過，以消除你對某些必須經(jīng)歷的事件的恐懼？如果真的肯定，我可以幫助你�！边@個男孩子說：“我肯定。”
于是，天使把他的生命時間撥快了三年，男孩一下子上了高中。從此以后，每當他害怕什么，就請求天使將時間撥快，于是，大學畢業(yè)答辯、求職、求婚、甚至做手術和康復的過程都被他省略了。像是一轉(zhuǎn)眼功夫，他就成了一個老人，即將死去。他突然發(fā)現(xiàn)和別人比起來，他的一生少了很多重要的東西，他沒費過什么力氣，也沒經(jīng)歷過什么風險，而他的一生也快結束了。
靠著天使的幫助，男孩一次次逃過了令他恐懼的事件和事物，但他發(fā)現(xiàn)其他人也并沒有象他所想象的那樣在恐懼中生活的很痛苦，相反，人們在通過不斷消除恐懼的過程中變得越來越堅強，越加地自信和充滿朝氣。
恐懼是人類的一種心理反映，當面臨危險和壓力時，心理產(chǎn)生對未來結果的擔心是正常的，但這種擔心只是想象出的，我們并沒有感覺它的真正來襲。那么我們的恐懼來自何方？答案恐怕仍要在自己身上找，我們的害怕來自內(nèi)心，當我們一再暗示自己前方很可怕，以我們的能力無法超越，我們就會被排山倒海的恐懼感壓倒。
盡管恐懼讓人不安，讓人做事畏首畏尾，但真正的勇敢者不會放任自己的懦弱。
當一個病人在等候醫(yī)生所做出的診斷結果時最能體會懼怕的感覺，當手里拿著病歷本，不知道自己生的是什么病，究竟有多嚴重，進去之前一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。真的坐到醫(yī)生面前，等醫(yī)生寫完病歷、開完藥，又覺得生病就治，沒什么大不了，為什么剛才自己那么害怕呢？有時候，令我們恐懼的事其實并沒有那么可怕�；蛘哒f，害怕沒有用，就算我們害怕它依然會到來，只能咬著牙挺過去。真的過去了，我們就會發(fā)現(xiàn)不過如此。
每個人都有自己的恐懼，有人恐高，有人怕水，有人害怕自己生病。但真正的恐懼還是來自心理的，對某些目標的不當預期。
具有堅定的信念，甩開包袱斷然前行的人，他們的旅行才更輕捷，更穩(wěn)健，更成功。
有一位騎士將要進行一次遠途旅行，于是他做好了應付旅途中可能遇到的各種問題的準備。他帶了一把劍和一副盔甲，為的是對付可能遇到的對手，一大瓶藥膏為防太陽曬傷皮膚或毒藤刮傷皮膚，一把斧子用來砍柴，一頂帳篷，一條毯子，鍋和盤以及喂馬的草料。他出發(fā)了，猶如帶著一堆移動的貨堆。
但意外的是,他在騎馬過一座橋時,橋塌了他連同自己的馬一起淹死了。
可見，悲劇與恐懼也不完全是預防得了的，有時我們只能聽認命運的安排，擔心反而是多余的。
瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這一次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失��；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。后來，人們就把專心致志于做事本身而不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做“瓦倫達心態(tài)”。其實，這就是所謂的一個人對自己所期待的結果的預期：即他希望好的結果，但卻是壞結果的出現(xiàn)。
美國斯坦福大學的一項研究也表明，人大腦里的某一圖像會像實際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如當一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己“不要把球打進水里”時，他的大腦里往往就會出現(xiàn)“球掉進水里”的情景，而結果往往事與愿違，這時候球大多都會掉進水里。這項研究從另一個方面證實了瓦倫達心態(tài)。
總之，消除恐懼，關鍵因素在自己，只要讓自己的內(nèi)心安定了，恐懼就只是一個“假想敵”。
心靈感悟：
所謂的恐懼只是一種抽象的存在，有人感到和看到的是恐懼，而在別人看來或感到的就未必是恐懼，而要消除已經(jīng)產(chǎn)生于心的恐懼，只能是調(diào)整自己的處世態(tài)度，提高對世事的認知，而對于一個心靈健康的人來說，恐懼是虛幻的。