本書從我國當(dāng)前由于財(cái)富的急劇膨脹帶來財(cái)富領(lǐng)域的“財(cái)富異化”和“財(cái)富幻象”等等“虛假發(fā)展”現(xiàn)象的分析入手,從發(fā)展倫理學(xué)的視域?qū)徱�、反思、批判了�?dāng)前“以物為本”財(cái)富觀在倫理層面的缺失,提出了推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)財(cái)富觀念轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)和諧財(cái)富發(fā)展的倫理對(duì)策和建議,在此基礎(chǔ)上重新審視并確立了適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的新型人本財(cái)富觀念,從而有效避免和解決了無倫理的財(cái)富增長“物性化”、“數(shù)量化”的非理性弊端。提出了中國財(cái)富增長演進(jìn)的基本方向和倫理意蘊(yùn),為社會(huì)主義共同富裕目標(biāo)以及構(gòu)建和諧社會(huì)提供了理論支撐,為探索適合我國經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的財(cái)富增長新模式新路徑提供了決策參考,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
導(dǎo)論 發(fā)展倫理語境中的財(cái)富觀
一、財(cái)富觀研究在發(fā)展倫理中的軸心地位
二、財(cái)富觀的當(dāng)代人本轉(zhuǎn)向
第一章 發(fā)展倫理語境中的人本財(cái)富觀解讀
第一節(jié) 發(fā)展倫理的學(xué)理探究
一、發(fā)展與發(fā)展倫理的意蘊(yùn)辨析
二、發(fā)展倫理的肇始和閾值
三、發(fā)展倫理的基本價(jià)值維度
第二節(jié) 人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理釋義
一、人本財(cái)富觀的哲學(xué)內(nèi)涵
二、物本財(cái)富觀的倫理意蘊(yùn)
三、財(cái)富觀人本實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 財(cái)富觀物本向人本的當(dāng)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向
一、財(cái)富觀從物本到人本的演變
二、物本財(cái)富觀的反思批判
三、人本財(cái)富觀的構(gòu)建維度
第二章 發(fā)展倫理的審視與財(cái)富觀的嬗變
第一節(jié) 發(fā)展倫理視域中的財(cái)富觀
一、財(cái)富的雙重倫理屬性
二、物本向人本嬗變?yōu)E觴的倫理追溯
第二節(jié) 真實(shí)發(fā)展與虛假發(fā)展的甄別
一、“發(fā)展”與“增長”范疇倫理辨析
二、真實(shí)發(fā)展:合倫理性的發(fā)展
三、虛假發(fā)展:反倫理性的增長
第三節(jié) 財(cái)富觀的歷史嬗變
一、物本財(cái)富觀:虛假發(fā)展的呈現(xiàn)
二、人本財(cái)富觀:真實(shí)發(fā)展的觀照
第三章 虛假發(fā)展:物本財(cái)富觀的詰問與反思
第一節(jié) 物本財(cái)富觀的虛假發(fā)展危機(jī)癥候
一、財(cái)富的假發(fā)展:未消除“真正貧困”的發(fā)展
二、財(cái)富的反發(fā)展:財(cái)富異化
三、財(cái)富的偽發(fā)展:財(cái)富幻象
第二節(jié) 目的論指導(dǎo)思想的反思
一、自利理性觀
二、功利主義價(jià)值論
第三節(jié) 工具理性盛行的反思
一、工具理性顛覆價(jià)值理性
二、“無限超越性”的財(cái)富生產(chǎn)
第四節(jié) 物本凌駕于人本的反思
一、物欲的非理性化
二、“物”對(duì)“人”的拒斥
第四章 人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理理論來源
第一節(jié) 阿馬蒂亞·森“以自由看待發(fā)展”財(cái)富思想
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理之維
二、發(fā)展的新視角:自由發(fā)展觀
三、人類發(fā)展指數(shù)
第二節(jié) 德尼·古萊財(cái)富價(jià)值論
一、“生活美好”的倫理價(jià)值觀
二、“擁有足夠”而不是“擁有更多”
三、反發(fā)展的實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 馬克思的人本財(cái)富思想
一、財(cái)富的屬人性
二、財(cái)富的人之主體性本質(zhì)
三、財(cái)富的手段性
第五章 真實(shí)發(fā)展:人本財(cái)富觀的邏輯建構(gòu)
第一節(jié) 邏輯建構(gòu)的發(fā)展倫理基點(diǎn)
一、發(fā)展的“實(shí)然”與“應(yīng)然”
二、發(fā)展的“善”意識(shí)
第二節(jié) 邏輯建構(gòu)的發(fā)展倫理原則
一、人道原則
二、責(zé)任原則
三、和諧原則
第三節(jié) 人本財(cái)富觀倫理理論體系
一、財(cái)富認(rèn)知:正當(dāng)性追求
二、財(cái)富生產(chǎn):可持續(xù)性發(fā)展
三、財(cái)富分配:公平正義
四、財(cái)富消費(fèi):適度中道
第四節(jié) 人本財(cái)富觀的價(jià)值訴求
一、以人的發(fā)展為價(jià)值目的
二、以人的幸福為終極目標(biāo)
第六章 人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理當(dāng)代路向
第一節(jié) 財(cái)富德性倫理向度
一、仁愛
二、慷慨
三、節(jié)制
第二節(jié) 人本財(cái)富觀的當(dāng)代倫理訴求
一、財(cái)富人文發(fā)展
二、國富與民富、先富與共富的和諧統(tǒng)一
結(jié)論 財(cái)富觀人本性的拓展
參考文獻(xiàn)
后記