自20世紀80年代,梁曉聲就已經(jīng)開始了對中國社會問題的整體思考,這也是他在自己的文學創(chuàng)作之外另一個重要寫作路徑——具有作家個性化特征的梁曉聲式的政論文和雜文的寫作。在本書中,梁曉聲站在平民的立場,以作家、思想者、學者等多維視角談論和分析了中國不同歷史時期的時代狀況和社會生態(tài)。他關注政治、經(jīng)濟、民生、文化、教育等領域,筆端常帶感情,直面社會現(xiàn)實,反思文化傳統(tǒng),剖析國民性格,倡導公平正義,高揚人文主義旗幟,言語振聾發(fā)聵,思想直指人心?梢哉f,這部作品凝聚了作家梁曉聲三十年來思想的精華,展示了梁曉聲作為平民代表、人生導師、批判現(xiàn)實主義作家的深刻思考和真誠言說,是作家梁曉聲告別理想主義之后高高舉起的一面人文主義旗幟。
直指人心的獨立思想 感人至深的家國情懷 當代中國真正的批判現(xiàn)實主義作家,堅守人道主義立場,被譽為“中國的巴爾扎克”; 三十年來思想精華,直面社會現(xiàn)實,反思文化傳統(tǒng),剖析國民性格,倡導公平正義,高揚人文主義旗幟; 言語振聾發(fā)聵,思想直指人心;民眾良知,家國情懷,感人至深……
第一章 艱難的中國人
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\\t 倘言普遍之中國人的心情,那么我認為,在相當長的時期內(nèi),普遍之中國人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來概括。新中國成立的喜悅、“中國人民從此站起來了”的自豪甫過,就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說還休的滋味。有些郁悶是國家轉型時期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過程,有些則是治理國家的經(jīng)驗不足導致的,更有些時候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t1. 變動的中國人 / 3
\\t2. 中國人的郁悶 / 4
\\t3. 勇于羞恥的現(xiàn)代公民 / 7
\\t4. 從奴性到理性:國民性的變遷 / 10
\\t5. 中國中產(chǎn)階級,注定艱難 / 17
\\t6. 我們的下一代真是“小上帝”嗎?/ 21
\\t7. 當今中國青年階層分析 / 25
\\t8. 掃描當代中國女性 / 33
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\\t第二章 中國文化的沉思
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\\t 千年之交,回眸凝睇,看中國百余年文化云涌星馳,時有新思想的閃電,撕裂舊意識的陰霾;亦有文人之吶喊,儒士之捐軀;有詩作檄文,有歌成戰(zhàn)鼓;有魯迅勇猛所擲的投槍,有聞一多喋血點燃的《紅燭》;有《新青年》上下求索強國之道,有“新文化運動”勢不兩立的摧枯拉朽……
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\\t1. 百年文化的表情 / 79
\\t2. 傳統(tǒng)文化之斷想 / 83
\\t3. 指證中國文化之搖籃 / 87
\\t4. 國人辯論的表情 / 91
\\t5. 文化的反省 / 94
\\t6. 論文化在政治之上 / 99
\\t7. 皇帝文化“化”了什么 / 104
\\t8. 論文痞的起源 / 108
\\t9. 論“苦行文化”之流弊 / 111
\\t10. 中國“尼采綜合征”批判 / 114
\\t11. 沉思魯迅 / 135
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\\t 第三章 呼喚人文教育
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\\t人文在高層面關乎國家的公平、正義,在最樸素的層面,我個人覺得,人文不體現(xiàn)在學者的論文里,也不要把人文說得那么高級,不要讓我感覺到,“你不說我還聽得清楚,你一說我反而聽不明白了”。其實人文就在我們的尋常生活中,就在我們?nèi)撕腿说年P系中,就在我們?nèi)诵缘馁|(zhì)地中,就在我們心靈的細胞中,這些都是文化教養(yǎng)的結果,這也是我們學文化的原動力,而且是我們傳播文化的一種使命。
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\\t1. 中國人文文化的現(xiàn)狀 / 145
\\t2. 論大學 / 153
\\t3. 論大學精神 / 158
\\t4. 大學生真小 / 161
\\t5. 走出高等幼稚園 / 165
\\t6. 論教育的詩性 / 167
\\t7. 倦怠的時代 / 175
\\t8. 人文教育——良知社會的起搏器 / 179
\\t9. 一種愿望,一種理想 / 186
\\t10. 父母是最樸素的人文 / 191
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\\t第四章 社會的疼痛
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\\t 我進一步認為,“公平”在人類的詞典中是這樣的一個詞——若抽掉其“人文”的,亦即自覺自愿地關懷弱勢群體的內(nèi)涵,那么也就失去了人類社會學的主要含義。這時的“公平”一詞,只不過成了“弱肉強食”的叢林法則而已。人類社會若依據(jù)叢林法則行事,“泛達爾文主義”必成獨步天下的主義。而“泛達爾文主義”是反人類的。
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\\t1. 崇尚“曲晦”乃全社會的變態(tài) / 199
\\t2. 稅是社會公平的砝碼 / 202
\\t3. 一位地稅員的自白 / 204
\\t4. 社會黑洞 / 212
\\t5. 權力與金錢 / 215
\\t6. 貼官貼商 / 222
\\t7. 關于“跑官”/ 228
\\t8. 中國檔案制度質(zhì)疑 / 230
\\t9. 醫(yī)生的位置 / 233
\\t10. 木匠哪里去了?/ 236
\\t11. 站直了,不容易 / 242
\\t12. 敬畏為何在中國水土不服?/ 244
\\t13. 俯瞰商業(yè)時代 / 247
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\\t第五章 做立體的中國人
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\\t 我愿我們未來的中國,“紙板人”少一些,再少一些;“立體人”多一些,再多一些。我愿“紙板人”的特征不成為不良的基因傳給他們的下一代。我愿“立體人”的特征在他們的下一代身上,有良好的基因體現(xiàn)。
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\\t1. 地質(zhì)局長和一頂帳篷 / 275
\\t2. 做立體的中國人 / 278
\\t3. 拒做儒家思想的優(yōu)秀生 / 284
\\t4. 推薦《資本主義文化矛盾》 / 287
\\t5. 法理與情理 / 291
\\t6. 不能保護,難以文明 / 293
\\t7. 文明的尺度 / 295
\\t8. 時常想起方志敏 / 297
9. 父親 / 300
第一章 艱難的中國人
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\\t倘言普遍之中國人的心情,那么我認為,在相當長的時期內(nèi),普遍之中國人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來概括。新中國成立的喜悅、“中國人民從此站起來了”的自豪甫過,就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說還休的滋味。有些郁悶是國家轉型時期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過程,有些則是治理國家的經(jīng)驗不足導致的,更有些時候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t1變動的中國人
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\\t 世界上究竟有多少種職業(yè)呢?它們又將世人劃分成多少種人生形態(tài)呢?
\\t 誰能說得清楚啊!
\\t 然而很久以前的中國人,特別喜歡將世界數(shù)字化。開句玩笑,比今天由電腦科技所體現(xiàn)的世界數(shù)字化情況早很久的時代,中國人已經(jīng)大致地將世界數(shù)字化了,比如用代表“十干”和“十二支”的文字配成六十組專門詞,來規(guī)定年、月、日的次序;比如三十六顆天罡星,七十二顆地煞星(《水滸傳》中的一百零八將,即是那些天上的神煞之星在凡間的化身);比如二十四節(jié)氣,這是世界上只有中國才家喻戶曉的節(jié)氣的細分法。而有些節(jié)氣極富詩意,清明、谷雨、白露、驚蟄、大滿、小滿,等等。
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\\t 數(shù)字的意象,也每體現(xiàn)在漢語言的形容方面和詩詞佳句之中——如“九曲黃河”、“萬里長江”、“一馬平川”、“百年好合”,等等。如“三十功名塵與土,八千里路云和月”;如“微覺三四五點雨,閑看八九十枝花”……
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\\t 很久以前的中國,一向是一個農(nóng)業(yè)大國。其職業(yè)的種類是非常有限的,故用“五行八作”來形容。“五”、“八”是單數(shù),概括不了的,于是又有“七十二行”、“三十六業(yè)”的說法。太啰唆,于是也有人干脆一言以蔽之曰“百工”!鞍佟痹谥袊说臄(shù)字意識中是雖有限但意象很大的數(shù),于是,似乎包羅了世間一切職業(yè);自然,也便似乎包羅了許多種人生的狀態(tài)。
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\\t 有些民間職業(yè),在中國曾普遍存在。比如“鋦缸鋦碗”的、修理雨傘的(他們的吆喝聲是“扎鼓雨傘”)、吹糖人的、捏面人的、彈棉花的、磨刀剪的、走街串巷完全手工制作家具的木匠,等等。比如蒸汽火車時代的驗輪工……
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\\t 現(xiàn)在,中國的最后一輛蒸汽火車早已壽終正寢,開蒸汽火車的司機和司爐以及站臺上的驗輪工早已改行;現(xiàn)在,家具都是由流水線上生產(chǎn)的材料組裝的了,于是游走木匠銷聲匿跡了。而我,最后一次見吹糖人的藝人,已是二十余年前的事了……
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\\t 現(xiàn)在,中國早已不是從前的中國。它正由一個農(nóng)業(yè)國變化為現(xiàn)代工業(yè)國和現(xiàn)代科技國。但是和全世界一樣,由職業(yè)而形成的人生狀態(tài),依然是社會常規(guī)。也和全世界一樣,最平凡的人們,往往從事最平凡的職業(yè);而從事特殊職業(yè)的人們,也往往有較為特殊的人生經(jīng)歷。無論是這樣的中國人,那樣的中國人,無論男女老少,精神面貌已和從前大不一樣了。
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\\t2中國人的郁悶
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\\t 倘言普遍之中國人的心情,那么我認為,在相當長的時期內(nèi),普遍之中國人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來概括。新中國成立的喜悅、“中國人民從此站起來了”的自豪甫過,就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說還休的滋味。有些郁悶是國家轉型時期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過程,有些則是治理國家的經(jīng)驗不足導致的,更有些時候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t 新中國成立是一次國家性質(zhì)的根本改變,中國自此走上了社會主義道路。工商改造公私合營是必然的,觸及的只是少數(shù)人的利益,郁悶也是少數(shù)人的感受。
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\\t 互助組、高級公社當年在農(nóng)村也起到過好的作用,但所謂人民公社化,迫使農(nóng)民吃食堂則分明犯了主觀主義、激進主義的大錯誤。農(nóng)民不情愿,也根本不習慣,很抵觸,牛不喝水強按頭,廣大農(nóng)民很郁悶。并且,不只是習慣不習慣的問題,而是大人孩子都餓肚子的苦楚。餓肚子不許說,還得強裝出每天都撐著了的樣子。
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\\t 大煉鋼鐵雖然具有鬧劇色彩,但當時清醒反對而又面對勢不可擋的局面卻無可奈何的某些黨內(nèi)領導人心中實感郁悶。知識分子亦是如此?吹梅置鲄s不能道出,而且批評有罪,于是郁悶之極。
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\\t “文革”自不必說,那不僅是清醒的、正直的、多少具有獨立思想的人空前郁悶的十年,而且是命運險象環(huán)生、危機四伏的十年。獨立思想稍有流露,必招致迫害,妻離子散、家破人亡。
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\\t 許許多多過來人,當年感覺“四人幫”之被粉碎,“文革”之終結是“第二次解放”,將這個大事件與新中國成立相提并論。應該承認,即使放在全世界看,那也是最成功的一次正義行動,沒有犧牲,沒有流血,順應民心黨心軍心,自然舉國歡騰。當年那一種全國大喜悅,不但遍及從城市到農(nóng)村的各個地方,而且持續(xù)了三四年之久。
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\\t 接著是黨中央批準知識青年可以返城。
\\t“右派”獲得平反。
\\t 糾正一切冤假錯案。
\\t 思想理論界迎來了春天。
\\t 科技迎來了春天。
\\t 教育迎來了春天。
\\t 文藝、文化迎來了春天。
\\t 工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迎來了春天。
\\t 仿佛是沒有冬天的幾年。
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\\t 那是和解放初期一樣讓中國人舒心的幾年。但是,中國還沒做好面臨多方面思想解放的各種準備。不但準備不足,而且乏經(jīng)驗可循。文化思想界自我表達的激動,與“撥亂反正”后亟待走上某種正軌的具體國情發(fā)生了對沖矛盾。這使大多數(shù)中國知識分子再一次郁悶了。
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\\t 當年政治家們有句話是——“一放就亂,一治就死”,說明有些政治人士還不是主觀上完全不愿“放”,也不是完全看不明白“放”是大趨勢,是改革潮流。但,他們難以估計到后果,也不知該如何“放”,該“放”到什么程度,才既“放”了而又不至于“亂”了。故換位思考,當年的他們肯定也很郁悶。
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\\t 接著是工業(yè)實行體制改革、優(yōu)化組合,“甩包袱”、“結束大鍋飯”、“砸掉鐵飯碗”、工人“下崗”——于是,千千萬萬的“領導階級”體味了空前郁悶。
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\\t 再接著是“股份制”,絕大部分中國工人沒錢入股,于是被“制”于股份利益之外了。現(xiàn)在看來,當初的股份制,化公為私的過程中權錢交易現(xiàn)象肯定不少,國有資產(chǎn)、集體資產(chǎn)流失到個人名下也是不爭事實。中國工人不但郁悶,進而憤懣了。那是中國當年劇烈的陣痛。
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\\t 剛剛“分田到戶”,最大程度擁有土地使用權的農(nóng)民們喜悅過后也再次郁悶。種子貴、化肥貴,不用種子、化肥就保證不了收成,用又用不起。而且糧價低,一年辛苦下來,得到的錢甚少。倘若遇到災年,往往白辛苦一場。收了糧向農(nóng)民打白條的現(xiàn)象屢禁難止。
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\\t 全中國都在同情地呼吁——農(nóng)民們壓力太大了,救救農(nóng)民!
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\\t 那時的中國農(nóng)民是厚道極了,也老成慣了。沒人當面問,心中的郁悶是從不往外吐的。自然,被當面問的時候極少。偶被問,每有假農(nóng)民替他們回答——不苦不苦,很幸福。
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\\t 城市人面臨房改了。
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\\t 不少城市人郁悶了,因為湊不足錢買下本已分到自己名下的房產(chǎn),F(xiàn)在看來,即使當年借錢買下的,也是買對了,買值了。因為畢竟從此有了大幅增值的一宗私產(chǎn)。
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\\t 但是,剛參加工作的青年們郁悶了。按從前慣例,單位是要解決住房的,不過時間早晚而已,房屋大小、新舊而已。人們習慣了分房子,從沒料到還得買房子。而且剛參加工作的他們也買不起商品房,盡管今天看來當年房價還極低,比現(xiàn)在房價的十分之一還低。
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\\t 教改了——擇校要交贊助費了,學校不包分配了,找工作也頗為不易,學子們大為郁悶。
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\\t 醫(yī)改了——雖然單位不是根本不負擔醫(yī)藥費了,卻并不全面負責了。醫(yī)改實行在前,醫(yī)保條例出臺滯后,這又使中國人郁悶了。一戶人家,一旦有了重病之人、久病之人,醫(yī)藥費問題每使傾家蕩產(chǎn)、家徒四壁……
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\\t 入學托關系,住院托關系,找工作托關系,轉單位托關系。托關系成了大多數(shù)中國人的生存之道。有關系解危救難,沒關系寸步難行。關系不僅是交情,還是人情。并且人情性價比越來越高。幾乎每個中國人都不得已地或熱衷于花費大量時間和精力用于經(jīng)營各種復雜而微妙的甚至蠅營狗茍的關系。更精明的一些人,根據(jù)局面,不斷調(diào)整關系。民間的關系經(jīng)營催生了一筆又一筆人情債,官場的關系經(jīng)營釀成了一茬又一茬裙帶及背景庇護之下的腐敗。
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\\t 礦難接二連三,瞞報也接二連三,被“給予”或索取高額“封口費”成為某些記者的灰色收入。
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\\t 大型項目爭先上馬、竣工、剪彩,喜氣的表情還未褪去,豆腐渣工程讓更多人郁悶。
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\\t 比起餓肚子的年代,人們不愁吃喝了。但不知從何時起,蘇丹紅、牛肉膏、瘦肉精、染色饅頭、硫黃姜出現(xiàn)了,甚至“爆炸西瓜”、“絕育黃瓜”等聞所未聞的食物也被“發(fā)明”出來。解決了溫飽的中國人,簡直沒法逃避郁悶了。
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人們郁悶于這個時代,可又不得不郁悶地適應本時代的五花八門的規(guī)則。被兩種力量拉扯長大的中國人,像極了一張單薄的紙:心靈之扁平狀態(tài)呈現(xiàn)于臉,而滿臉寫的只不過一種表情——失我之郁悶。