楊金廷、范文華撰寫的《荀子史話》立足于春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的歷史大格局,以30萬字的篇幅關(guān)注趙國思想家荀子一生的文化脈絡(luò),填補了荀子研究中史話體例的空白。
《荀子史話》展望兩千年來中華思想發(fā)展史,以獨特的歷史視角研究荀子一生的人文歷程。全書建立在厚重的古籍史料之上,熔冶古今名家學(xué)者的史學(xué)考證,吸收史學(xué)前沿的最新成果,薈萃歷代吟詠荀子及其弟子的詩詞作品,遴選最能代表荀子思想的名言警句,使得歷史性與文學(xué)性兼美,學(xué)術(shù)性與通俗性并重,是弘揚中華杰出思想家荀子的優(yōu)秀讀本。
《荀子史話》作為第一部完整的有關(guān)荀子一生的史話體作品,既是一部探索趙文化思想領(lǐng)域的學(xué)術(shù)著作,同時也是弘揚中華民族思想文化的普及讀本。更重要的是,《荀子史話》填補了荀子研究中史話體例的空白。相信《荀子史話》的出版,會讓更多人感悟到荀子的智慧,感悟到趙文化思想高峰的無限風(fēng)光,特別是激發(fā)廣大的青年學(xué)者與少年讀者積極投入到荀子的研究中,將荀子與趙文化的研究推向一個新的高峰!
楊金廷、范文華編著的《荀子史話》即以《史記》為宗脈,將荀子一生之足跡一以貫之;廣采漢代的司馬遷、董仲舒、劉向,唐代的楊倞、韓愈、柳宗元,宋代的程頤、蘇軾、朱熹,清代的王先謙、汪中等等。及至近人亦有譚嗣同、梁啟超、章太炎、胡適、蔣伯潛、錢穆、羅根澤、梁啟雄、游國恩等人對于荀子一生之探秘足跡。匯集了再現(xiàn)戰(zhàn)國、秦漢時代的文學(xué)作品與歷代吟詠荀子及其弟子的詩詞作品。將百家爭鳴、天下一統(tǒng)的歷史大格局與悲歡曲折、求索抗爭的人物命運聯(lián)系起來,進而賦予了歷史人物以血肉呼吸乃至氣度風(fēng)范。
第七章著書蘭陵史引:楚春申君亦好賓客,敬待豪杰,四方并集,食客盈館,且聘荀卿,置諸蘭陵。
——徐干《中論》史話:邯鄲保衛(wèi)戰(zhàn)激戰(zhàn)正酣之時,整個時代的命運卻因邯鄲城中一位嬰兒的降世而發(fā)生天翻地覆的變化。
趙孝成王七年正月,一個名叫趙政的嬰兒在趙都邯鄲出世了。趙政天生奇貌:豐準長目,方額重瞳,懷鷙鳥之膺,發(fā)豺豹之聲,龍章風(fēng)姿,比肩三皇,英氣鴻志,勢欺五帝。而他正是日后橫掃六國、一統(tǒng)四海的千古一帝——秦始皇。
《史記》記載,呂不韋是陽翟的大商人,他往來各地,以低價買進,高價賣出,所以積累起千金的家產(chǎn)。
秦昭王四十年,太子去世了。到了秦昭王四十二年,秦王把他的第二個兒子安國君立為太子,而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子,立她為正夫人,稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚,子楚的母親叫夏姬,不受寵愛。子楚作為秦國的人質(zhì)被派到趙國。秦國多次攻打趙國,趙國對子楚也不以禮相待,趙國百姓都稱之為“異人”。
呂不韋在趙都邯鄲經(jīng)商,看見秦國在趙國做人質(zhì)的公子異人。呂不韋回家后,便問他的父親:“耕田可獲利幾倍呢?”父親說:“十倍!眳尾豁f又問:“販賣珠玉,可獲利幾倍呢?”父親說:“百倍。”呂不韋還問:“立一個國家的君主,可獲利幾倍呢?”父親一愣,說:“那將不可勝計。”呂不韋說:“現(xiàn)在農(nóng)民努力從事耕田勞動,還不能做到豐衣足食;若是建國家,立一個君主,獲利就可以傳至后世!弊映乔赝跏龅膶O子,在趙國當人質(zhì),他乘的車馬和日常的財用都不富足,生活困窘,很不得意。呂不韋見到子楚后,非常歡喜,說:“子楚就像一件奇貨,可以囤積居奇。以待高價售出!庇谑,呂不韋就前去拜訪子楚,對他游說道:“我能光大你的門庭!弊映χf:“你姑且先光大自己的門庭,然后再來光大我的門庭吧!”呂不韋說:“你不懂啊,我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大!弊映闹獏尾豁f所言之意,就拉他坐在一起深談。呂不韋說:“秦王已經(jīng)老了,安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人,華陽夫人沒有兒子,能夠選立太子的只有華陽夫人一個,F(xiàn)在你的兄弟有二十多人,你又排行中間,不受秦王寵幸,長期被留在諸侯國當人質(zhì),即使是秦王死去,安國君繼位為王,你也不要指望同你長兄以及那些早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦!弊映f:“是這樣,但該怎么辦呢?”呂不韋說:“你很貧窘,又客居在此,也拿不出什么來獻給親長,結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有,但愿意拿出千金來為你西去秦國游說,侍奉安國君和華陽夫人,讓他們立你為太子!弊映谑沁殿^拜謝道:“如果實現(xiàn)了您的計劃,我愿意將秦國的土地和您共享。”于是,呂不韋拿出五百金送給子楚,作為日常生活和交結(jié)賓客之用;又拿出五百金買珍奇玩物,自己帶著西去秦國游說,先拜見華陽夫人的姐姐,把帶來的東西統(tǒng)統(tǒng)獻給華陽夫人。順便談及子楚聰明賢能,所結(jié)交的諸侯賓客,遍及天下,常常說“我子楚把夫人看成天一般,日夜哭泣思念太子和夫人。”華陽夫人聽后,自然非常高興。呂不韋乘機又讓華陽夫人的姐姐勸說華陽夫人道:“我聽說用美色來侍奉別人的,一旦色衰,寵愛也就隨之減少,F(xiàn)在夫人您侍奉太子,甚被寵愛,卻沒有兒子,不如趁這時早一點兒在太子的兒子中結(jié)交一個有才能而孝順的人,立他為繼承人而又像親生兒子一樣對待他。那么,丈夫在世時受到尊重,丈夫死后,自己立的兒子繼位為王,最終也不會失勢,這就是人們所說的一句話能得到萬世的好處啊。不在容貌美麗之時樹立根本,假使等到容貌衰竭,寵愛失去后,雖然想和太子說上一句話,還有可能嗎?現(xiàn)在子楚賢能,而自己也知道排行居中,按次序是不能被立為繼承人的,而他的生母又不受寵愛,自己就會主動依附于夫人,夫人若真能在此時提拔他為繼承人,那么夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦!”華陽夫人聽了認為是這樣,就趁太子方便的時候,委婉地談到在趙國做人質(zhì)的子楚非常有才能,來往的人都稱贊他。華陽夫人接著就哭著說:“我有幸能填充后宮,但非常遺憾的是沒有兒子,我希望能立子楚為繼承人,以便我日后有個依靠!卑矅饝(yīng)了,就和夫人刻下玉符,決定立子楚為繼承人,安國君和華陽夫人都送好多禮物給子楚,而請呂不韋當他的老師,因此子楚的名聲在諸侯中越來越大。
呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯鄲女子同居,直到她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一起飲酒,看到此女后非常喜歡,就站起身來向呂不韋祝酒,請求把此女賜給他。呂不韋很生氣,但轉(zhuǎn)念一想,已經(jīng)為子楚破費了大量家產(chǎn),為的就是借以釣取奇貨,于是就獻出了這個女子。此女隱瞞了自己懷孕在身的事,到十二個月之后,生下兒子名政。子楚就立她為夫人,是為趙姬。
趙政的童年是在趙都邯鄲的市井中度過的,而他童年的玩伴正是燕太子丹。燕太子丹也和趙政的父親子楚一樣被派到邯鄲作人質(zhì)。也許是當時趙國和秦、燕二國的關(guān)系十分緊張,所以趙政和燕太子丹都受到了不公正的待遇。同病相憐,趙政和燕太子丹也就日漸成為童年好友。后來,燕太子丹在秦國當人質(zhì),贏政已然不是原來的趙政,對燕太子丹百般刁難,所以才引出燕太子丹回國復(fù)仇與荊軻刺秦王的歷史情景。
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