舒寶璋編著的《人間雋語》旨在弘揚(yáng)時(shí)代的鐘聲和歷史的旋律,弘揚(yáng)天地之靈氣與人間的智慧之光,弘揚(yáng)我中華文明與世界文明之博大精深,弘揚(yáng)漢語言文字的外表與內(nèi)在之美。其核心要當(dāng)以人為本。
魯迅說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。”中國(guó)如此,世界亦然,以人為鑒,此樂何極!《人間雋語》的用意不在于寬泛地講說議論,而在于記可記之人,述可述之事,傳可傳之語。一得之愚,存乎取舍之間。意在選取歷史上的一片段,透過細(xì)節(jié)的真實(shí)和人物語言的雋永,以折射出入物的實(shí)在身份、實(shí)在神情與實(shí)在口吻,折射出他們精神高蹈、靈魂不朽的一抹氣象,使我們?nèi)缫娖淙,如聞其聲,覺得其中確乎有可欽可敬可學(xué)之處在,則幸甚矣。
進(jìn)步與和諧是硬道理,是一個(gè)不斷完善的成長(zhǎng)過程,是全人類共同的美感和幸福。我們所應(yīng)不懈追求的是人生的進(jìn)步與和諧、家庭的進(jìn)步與和諧、社會(huì)的進(jìn)步與和諧,以及人與自然的和諧相處,相得益彰。我們一輩子所應(yīng)不懈追求的就是:真實(shí),可信,完美。舒寶璋編著的《人間雋語》的題材范圍多涉及文化、文藝、教育、歷史、語言文字諸方面,內(nèi)容包括《一言興邦,一言喪邦》、《從吾所好》、《先之勞之而無諾》、《孟子/君子之所養(yǎng)可知已》、《斯速已矣,何待來年?》、《不專心致志,則不得也》、《鄒忌/吾與徐公孰美?》、《李斯/人之賢不肖譬如鼠矣》、《漢高祖劉邦/吾不如》等。
前言
凡例
中國(guó)古代之部
晏嬰/極其游泳之/呼
老子/自勝者強(qiáng)
孔子/茍有過,人必知之
一言興邦,一言喪邦
從吾所好
先之勞之而無諾
孟子/君子之所養(yǎng)可知已
斯速已矣,何待來年?
不專心致志,則不得也
鄒忌/吾與徐公孰美?
李斯/人之賢不肖譬如鼠矣
漢高祖劉邦/吾不如
漢景帝劉啟/食肉不食馬肝,不為不知味
董仲舒/詩(shī)無達(dá)詁
曹操/唯其才也
孤猶不能自保
諸葛亮/非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
祖逖/聞雞起舞
陶淵明/好讀書,不求甚解
范縝/人生譬如一樹花
馮道/冬去冰須泮,春來草自生
歐陽(yáng)修/醉翁之意不在酒
豈可掩而奪其功乎?
疾雷破柱而不驚
不畏先生嗔,卻怕后生笑
朱升/高筑墻,廣積糧,緩稱王
明太祖朱元璋/發(fā)去三千里
吳殳/意喻則米
中國(guó)近現(xiàn)代之部
龔自珍/但開風(fēng)氣不為師
左宗棠/讀破萬卷,神交古人
餳斯盛/那學(xué)校用的黑板要改良
辜鴻銘/這玩意兒太簡(jiǎn)單
去掉精神上的辮子
像一條機(jī)器線一拉開到頭
齊白石/吾所能者樂事
孫中山/我?guī)Я司駚?br>此須汝自行尋覓
難道還要做皇帝嗎?
不取消“萬歲”我就不下船
給車夫以全權(quán)
張?jiān)獫?jì)/我的事業(yè)不傳代
第一件好事還是讀書
勤慎謙和忍
蔡元培/培養(yǎng)革新之人才
從人格講,總是平等
有反對(duì)者的攻駁最為可貴
吾亦一民耳
自由、平等、友愛解
腦筋所應(yīng)具之物
宏約深美
勤于工作,儉以求學(xué)
大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也
囊括大典,網(wǎng)羅眾家
你怎么可以不來呢?
各勉日新志,共證歲寒心
都在我一人身上
如先生不以我為不合格
通人則開風(fēng)氣者
熊育鐋/蟻力式微總耐長(zhǎng)
高夢(mèng)旦/盼望你來做我們的眼睛
梁?jiǎn)⒊荒馨褦傋訑[得太大
祝你們這是最后一次結(jié)婚
朱起鳳/一罵之力
經(jīng)亨頤/做人的格式
朱安/八道灣我不能住
我好比是一只蝸牛
我也是魯迅遺物
陳垣/要取得學(xué)生的佩服
剛蒸出來的饅頭
我八年沒有出門了
魯迅/比目魚
作品又不是瓷器
變了翰林文字便一無可觀
家有魯班,何必再請(qǐng)木匠
人生得一知己足矣
損著別人的牙眼
馬一浮/勝服仙藥十劑
篤行為進(jìn)德之要
吳梅/我憑元曲
黃侃/唯蔡孑民能用余
蔣夢(mèng)麟/三種最好的精神
那你們可就成為笑柄了
我于蔡先生就像兒子一樣
朱德/一個(gè)合格的老兵
丁文江/還讀我書
科學(xué)是最好的工具
王云五/以解決困難為一大樂事
陳寅。猩荚噰(guó)文題
竺可楨/惟我與爾有是夫
我還知道得太少
陶行知/捧著一顆心來
學(xué)非問不明
胡適/依著自我的興趣
大膽的假設(shè),小心的求證
鎖不住一個(gè)少年的心
千萬買部好字典
拿證據(jù)來!
我的嚴(yán)師,我的慈母
世間無有“登龍術(shù)”
一切創(chuàng)造都從模仿出來
我自己只做自己的詩(shī)
有幾分證據(jù)說幾分話
馬宗融/難道是我亂點(diǎn)了鴛鴦譜
毛澤東/修身
青草池中蛙陣陣
求學(xué)沒有“必要在某地”之理
愿自己好,也愿別人好
就像牛闖進(jìn)了人家的菜園
魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的圣人
有了學(xué)問,好比站在山上
只有科學(xué)是真學(xué)問
龍是合并而成的圖騰
姓氏是怎么來的?
不要難為他了
讓新鮮空氣進(jìn)來
述唐人詩(shī)以廣之
什么叫“推陳”
把這節(jié)車卸下來
還是中國(guó)人聰明!
給我一百塊大洋我也不看
壯哉粟裕
除了不對(duì)的以外都是對(duì)的
他敢寫也不敢寫
要么是關(guān)在牢里還要寫
梁漱溟/靜以修身,儉以養(yǎng)德
人生經(jīng)歷即是真學(xué)問
洪深/話劇的生命就是對(duì)話
胡先騙/人是有下巴的動(dòng)物
陸志韋/盜泉之水可以灌田
吳宓/以陳寅恪為當(dāng)今第一人
宓今愧若人矣
有誰思古敢非今?
和自己進(jìn)行親切的密談
葉圣陶/誰都不是超人
這個(gè)弄不大清楚了
金岳霖/用時(shí)推開,不用時(shí)關(guān)上
傅斯年/這個(gè)人走的是正路
樓上的老先生發(fā)火了
請(qǐng)不要見怪
茅盾/人生如海
別弄成進(jìn)退失據(jù)
朱自清/步步踏在泥土上
就讓它自個(gè)兒愁去罷
月夜蟬聲
保赤子如拯斯民
散文的坐法
何須惆悵近黃昏
鄭振鐸/感到一種說不出的美感
以后還不都是國(guó)家的
彭德懷/不要給孩子留下陰影
豐子愷/想替自己畫一幅甘蔗圖
周恩來/為中華之崛起而讀書
相交以天真,相待如兄弟
用開誠(chéng)布公之法
優(yōu)哉游哉的氣概
我是愛南開的
你這個(gè)陳老總真是
千萬不要丟掉酥油糌粑味
死了人難過,但不要低頭
前事不忘,后事之師
我們不能越俎代庖
成舍我/此人非用不可!
我可以一輩子當(dāng)記者
瞿秋白/賀儀五十元
拳拳打在要害上
老舍/我們須負(fù)起兩個(gè)十字架
字總得認(rèn)清了
搞文藝像烤白薯
“論”文藝不如“讀”文藝
曾昭掄/不圖虛名,但求實(shí)效
資耀華/把公文包拿到醫(yī)院來
冰心/知足知不足,有為有弗為
胸中海岳夢(mèng)中飛
下一堂不許再來
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花
問心無愧,活得坦然
真實(shí)是寫作的奧秘
陳毅/務(wù)必要精益求精
生平為詩(shī),此壓卷也
梁思成/“瘦協(xié)”“廢協(xié)”
劉節(jié)/能代老師挨斗很光榮
張學(xué)良/頂天立地男兒漢
沈從文/充滿著愛去對(duì)待一切
請(qǐng)等五分鐘
賀綠。玫囊魳范际菑拿耖g來的
陳伯達(dá)/我講的不是中國(guó)話嗎?
鄧小平/等待
我是桃花源中人
我干嗎要溜走
我還是那一套
不卷入本身可能就是卷入
人才資源的極大浪費(fèi)
他是為我而傷的
全世界只有一個(gè)陳香梅
他是坐牢專家
這些情況我都裝在腦子里
天塌下來有大個(gè)子頂著
中國(guó)的月亮也是圓的
呂叔湘/我能把醫(yī)生當(dāng)敵人嗎?
巴金/人生的意義在于奉獻(xiàn)
從此巴金就成了我的名字
一點(diǎn)一滴地做點(diǎn)實(shí)在事情
馮至/你叫我怎樣學(xué)會(huì)發(fā)脾氣呢?
陳云/不唯上,不唯書,只唯實(shí)
蔡尚思/先學(xué)后信
胡絮青/大智大勇,金石為開
陸定一/“陸范”這個(gè)姓很好
周有光/我很窮,怕不能給你幸福
唯物主義地快樂自尋
李可染/七十始知己無知
實(shí)者慧
趙樸初/何妨肉邊揀菜
我什么也沒想
怎可擾民貪便宜
無我利他,度生無倦
這菊花很新鮮
花落還開,水流不斷
傅雷/好比蠶寶寶造絲
陳白塵/寧稚嫩而不俗
薄一波/腦子里要掛問題
文繡/哀苑鹿
楊伯峻/余無憾也已
王朝聞/夕不甘死
張中行/節(jié)飲食,慎言語
她寫的是小說嘛一
華羅庚/我準(zhǔn)備弄斧必到班門
工作到生命的最后
艾青/我們?cè)缫稽c(diǎn)睡吧
去問解凍的河流
問得怪!
錢鐘書/那是胡蘿卜
留個(gè)紀(jì)念,好玩兒
門窗半開半掩
不是一路人
何苦來說些不痛不癢的話
你為什么不查第六本?
蕭乾/只想織一把絲,釀一盅蜜
這個(gè)詞用錯(cuò)了
直到我看見有人沒有了腳
繪畫講求光和影
費(fèi)孝通/遁世無悶,獨(dú)立不懼
季羨林/還有沒有點(diǎn)到名的嗎?
“安靜”兩個(gè)字給我大威脅
容忍是很大美德
我的筆從來沒有放下過
沒有創(chuàng)見,不要寫文章
老師對(duì)學(xué)生都是有恩的
替自己考慮是允許的
有一個(gè)人決不會(huì)掉隊(duì)
一個(gè)雜牌軍而已
你能做得到嗎?
錢學(xué)森/我只是蛋糕表面的糖衣
宗教是一門文化
現(xiàn)在應(yīng)該畫個(gè)句號(hào)了
何其芳/王阿蒙
馬思聰/我是中國(guó)人!
我珍惜恬靜和平的生活
我背叛了那些背叛祖國(guó)的人
我的作品被理解需要五十年
不寫會(huì)感到空虛
這個(gè)世界很美
我不過一介書生
啟功/學(xué)問是“玩”出來的
用我的名字是看得起我
誰的官大,誰的表準(zhǔn)
這可是內(nèi)宮絕密的事
這幾幅字寫得比我好
王洛賓/不斷輕輕打在我身上
陳荒煤/荒野中不能燃燒的煤塊
黃苗子/《沁園春·雪》編者按
安晚·晚安
王瑤/樂把金針度與人
周祖謨/金湯未抵人心在
王咨臣/提高藏書使用率
資料能被利用就活了
這話出在《茶余客話》上
朱家潘/為的是個(gè)“真”字啊
聚是一樂,散亦是一樂也
任仲夷/“兩個(gè)凡是”種種
盛世樂于民致富
絕勿做違天之事
汪道涵/讀書就是生活
愛潑斯坦/我也許還會(huì)再寫一段尾聲
錢劍夫/金山林里馬乘風(fēng)
任繼愈/我們是要出鋼材
只講自己弄明白了的話
劉葉秋/云水光中洗眼來
學(xué)術(shù)乃天下公器
布衣雄世
侯寶林/有聲的漫畫
朱德熙/君有奇才我不貧
柏楊/不要遷怒于他所教的功課
黃宗江/舒伯特與林黛玉合寫一首詩(shī)
黃宗英/為值得做的事去受苦找累
朱镕基/水木清華,春風(fēng)化雨
偉大人格之源泉
李嘉誠(chéng)/我首先是一個(gè)人
讓你的敵人都相信你
我一向案上不留紙
余光中/中文能走得多遠(yuǎn)
厲以寧/新籽出新苗,明年分外嬌
浩然/一嘟嚕濕乎乎的泥土
我是一個(gè)奇還
王蒙/一腔摯愛牛俯首
李愛珍/做好我自己
朱杰人/我們今天培養(yǎng)的僅僅是器
余秋雨/智者對(duì)書的企盼
易中天/我是個(gè)學(xué)術(shù)蘿卜
王小波/真實(shí)·可信·完美
敬一丹/什么時(shí)候都不晚
海外華裔之部
貝聿銘/我寧愿回家睡覺
我和我的建筑都像竹子
我從來不趕時(shí)髦
建,是為了拆
陳香梅/我相信你能找到
就算你欠我一條手帕
我是來討價(jià)還價(jià)的
中國(guó)人走出中國(guó)城
對(duì)不起,我走了
路是人開的
關(guān)鍵是寫出好文章
愛是幸福的源泉
李政道/一枚硬幣的兩面
工作對(duì)我來說像呼吸一樣
細(xì)推物理須行樂
外國(guó)之部
釋迦牟尼/如是我聞
富蘭克林/幸福由細(xì)節(jié)匯集而成
貝多芬/我的箴言是無日不動(dòng)筆
法拉第/我假定你們?nèi)恢?br>巴爾扎克/我將以筆鋒竟其業(yè)
埃瓦爾德/把他往水里一推
托爾斯泰/我所有的一切我都愛
老子對(duì)我有巨大影響
勞動(dòng)掙來的錢我收下
杜威/真的與假的個(gè)人主義
甘地/我豈“雄蜂”也哉?
巴魯克/把苦悶變成快樂
愛因斯坦/人生的最高境界
這沒關(guān)系
記住書上沒有的東西
我尊敬佩服這種人
怎么利用你的業(yè)余時(shí)間
科普相對(duì)論
月亮是不是月亮的存在?
意味著不能再聽莫扎特
和人類宇宙融為一體
卓別林/因此你更偉大
白求恩/鷹一樣的眼睛慈母般的心
艾森豪威爾/發(fā)牌的是上帝
賀凱/汝父在否?
貝利/我樂意接受這個(gè)懲罰
查韋斯/讓孩子們?cè)谔炝烈院笃鸫?br>主要人物姓名音序索引
主要人物姓名筆畫索引
極其游泳之樂 布衣名士諸葛亮(18l一234),字孔明。東漢末年,隱居于隆中(今湖北 襄樊市西),博學(xué)篤志,見識(shí)高遠(yuǎn),有“臥龍”之稱。
《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》載: 公元207年,擁有一支兵力而尚未得志的皇族后裔劉備(16l一223)求賢 若渴,先后三次登門造訪諸葛亮,請(qǐng)教他“計(jì)將安出”(能想出什么好計(jì)謀) 。
諸葛亮侃侃而談,縱論天下大勢(shì),條分縷析,鞭辟人里,最后令人信服 地向劉備鄭重提出了立足荊、益(今湖北、湖南、四川一帶),團(tuán)結(jié)西南少數(shù) 民族,聯(lián)合東邊的孫權(quán)(182—252),對(duì)抗北面的曹操(155—220),治理好自 身內(nèi)部,相機(jī)而動(dòng),然后庶幾乎霸業(yè)有成而漢室可興等一系列戰(zhàn)略計(jì)劃。
劉備大喜過望,深以為然,于是與之情好日密,相得無問。然而劉備的 兩位義弟關(guān)羽和張飛及其他人等,對(duì)此卻頻加議論,意未能平。劉備連忙解 釋道:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言!庇稹w乃止。
“猶魚之有水”一語,蓋源于《晏子春秋·內(nèi)篇問下第四》: 齊大夫晏嬰出使到晉國(guó),晉平公(?-前532)向晏嬰垂詢?nèi)绾巍暗帽姟钡?nbsp;問題。晏子答:“臣聞君子如美淵澤,無不容之;眾人歸之,如魚有依,極 其游泳之樂!(《諸子集成》第4冊(cè)109頁(yè)) 晏子的意思是說,要寬宏大量才能得眾。寬宏大量的人好比是美好的深 潭廣澤,其大無所不容;人們歸向于他,就像魚之在水,有所憑依,能最大 限度地盡其游泳之樂。
魚水之間的關(guān)系,自來就是雙向的:水因有魚而精彩,魚因有水而自由 。
自勝者強(qiáng) 超越自我即戰(zhàn)勝自我之意!独献印返谌略疲骸爸苏咧,自知 者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。”意思是說,能全面了解別人的人有智慧, 能深刻了解自己的人最聰明;能戰(zhàn)勝對(duì)手的人有勇力,能戰(zhàn)勝自我的人最堅(jiān) 強(qiáng)。
戰(zhàn)國(guó)思想家韓非(約前280一前233)對(duì)此有獨(dú)到論述!俄n非子·喻老》 載:有一天,孔子的學(xué)生子夏(前507一?)和曾子(前505一前436)邂逅相遇 。曾子問:“怎么比前胖了呢?”子夏答:“因?yàn)閼?zhàn)勝了自己,所以胖了。
”曾子問:“這是怎么回事?”子夏說:“我原先在老師面前聽到了古圣先 賢的高尚情操,心里美滋滋的;及至到了外邊,看到富貴人家的榮華氣象, 心里又美滋滋的。兩種感受交戰(zhàn)于胸中,勝負(fù)難分,所以人就瘦了。如今, 我對(duì)高尚情操的追求戰(zhàn)勝了對(duì)富貴榮華的向往,所以人又胖了!笨梢娏⒅ 的難處,不在于戰(zhàn)勝別人,而在于戰(zhàn)勝自己,所以說,自勝之謂強(qiáng)。
西漢史家司馬遷(約前145一?)對(duì)此有獨(dú)特看法!妒酚洝ざY書》日: 縱然子夏是孔門高才生,尚且有“出見紛繁盛麗而悅,人聞夫子之道而樂, 二者心戰(zhàn),未能自決”的感受,何況是沒有受到良好教育而又被社會(huì)積習(xí)所 籠罩的平民百姓呢?那就更難以戰(zhàn)勝自己了。
愚以為關(guān)鍵在大力發(fā)展教育,使人人皆有教養(yǎng)。有教養(yǎng)的人經(jīng)過思想斗 爭(zhēng),才能夠超越自我,戰(zhàn)勝自我。自勝者強(qiáng)而敗者為弱,此必然之理也。
茍有過,人必知之 春秋時(shí),魯昭公(?一前510)娶吳國(guó)姬姓宗女為夫人,其稱呼有些特別 ,叫做“吳孟子”。
古代同姓不婚,有明文規(guī)定。魯國(guó)為周公之后,姓姬;吳國(guó)為泰伯之后 ,也姓姬。當(dāng)時(shí)國(guó)君夫人的稱呼,多以所生長(zhǎng)之國(guó)加她的本姓而組成,因此 魯昭公夫人該稱為“吳姬”才是。然而這樣一來,就無異于告訴國(guó)人,昭公 違背了“同姓不婚”的禮制。為掩人耳目起見,故改稱為“吳孟子”,“孟 子”是這位夫人的名字。
陳國(guó)的大夫陳司敗知道了此事內(nèi)情,便故意去問孔子:“魯昭公知不知 禮?”孔子的回答是:“知禮。” 陳司敗很不滿意,便去找孔子的學(xué)生巫馬期,向他作了一個(gè)揖。巫馬期 迎了上來,陳司敗說:“有道是,君子為人公正,不偏袒于人;難道說,你 的老師也會(huì)有所偏袒嗎?魯昭公聚了位吳國(guó)夫人,吳國(guó)與魯國(guó)同姓,不便稱 ‘吳姬’,而改稱為‘吳孟子’。魯昭公如果知禮,世間還有誰不知禮呢? ” 巫馬期把這番話向老師作了匯報(bào)?鬃尤眨骸扒鹨残遥堄羞^,人必知 之(我真幸運(yùn)哪,如果有過失,別人就會(huì)知道并給我指出來)!(見《論語 ·述而》)《史記·仲尼弟子列傳》引孔子的話說:“臣不可言君親之惡, 為諱者,禮也!币馑际钦f,為君主或父親隱諱缺點(diǎn)錯(cuò)誤,這是合乎“禮” 的呀?鬃诱f昭公知禮,蓋出于為尊者諱,這是他的局限性。
孔子對(duì)學(xué)生說的一番話,一沒有議論魯昭公,二沒有責(zé)怪陳司敗,三沒 有為自己辯護(hù),而是直截了當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)了錯(cuò)誤并以陳司敗的質(zhì)問為幸,這是他 的實(shí)事求是處。P3-5