《思想品德新舊課程標(biāo)準(zhǔn)比較》是一本運(yùn)用比較方法對(duì)思想品德新舊課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究，并對(duì)思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施提供指導(dǎo)的著作。分別從課程性質(zhì)、基本理念、教學(xué)內(nèi)容、教材編寫(xiě)、教學(xué)理念與教學(xué)方法，教學(xué)評(píng)價(jià)、課程資源開(kāi)發(fā)與利用等方面對(duì)思想品德新舊課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入系統(tǒng)的比較分析，對(duì)思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施提出建議，并對(duì)美國(guó)和我國(guó)香港特別行政區(qū)的相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了比較研究�！端枷肫返滦屡f課程標(biāo)準(zhǔn)比較》理論研究與實(shí)踐研究相結(jié)合、宏觀研究與微觀研究相結(jié)合、本土視野與全球視野相結(jié)合，對(duì)相關(guān)研究人員、思想品德課教師以及高等師范院校思想政治教育專業(yè)學(xué)生具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。
第一章 課程性質(zhì)比較
一、舊課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想品德課性質(zhì)的規(guī)定
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想品德課性質(zhì)的規(guī)定
第二章 課程目標(biāo)比較
一、舊課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)的特點(diǎn)
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)的特點(diǎn)
三、思想品德課新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
第三章 課程理念比較
一、知識(shí)本位理念與回歸生活理念
二、社會(huì)本位理念與以生為本理念
三、教師本位理念與教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)相統(tǒng)理念
第四章 課程內(nèi)容比較
一、新舊課程標(biāo)準(zhǔn)課程內(nèi)容選擇取向比較
二、課程內(nèi)容選擇的原則
三、新舊課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程內(nèi)容的比較
第五章 教材編寫(xiě)比較
一、以學(xué)科邏輯為主與各學(xué)科知識(shí)的整合
二、教師是“圣經(jīng)”與教材是范例
三、注重知識(shí)傳授與注重能力培養(yǎng)
四、以知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教材與以生活主題模塊設(shè)計(jì)教材
五、教材與學(xué)材
六、封閉性與開(kāi)放性
七、新教材的使用
第六章 教學(xué)理念與方法比較
一、教學(xué)理念比較
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)方法
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式
第七章 教學(xué)評(píng)價(jià)比較
一、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理念比較
二、新舊課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于
為此，教師在教學(xué)中一要關(guān)注學(xué)生的真實(shí)想法。課堂上應(yīng)該有學(xué)生的不同“聲音”，教師要為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌l(fā)表自我見(jiàn)解的機(jī)會(huì)與民主、平等、和諧的心理氛圍。對(duì)于學(xué)生“離譜”的問(wèn)題只能以“你為什么這樣說(shuō)”來(lái)引導(dǎo)而不能以“你不能這樣說(shuō)”來(lái)批評(píng)，否則學(xué)生就不會(huì)暴露自己的真實(shí)想法。學(xué)生的真實(shí)想法是思想品德教育的起點(diǎn)。把思想品德課當(dāng)做是灌輸?shù)赖轮R(shí)的途徑，僅僅讓學(xué)生背誦道德條文，把某些書(shū)面知識(shí)或社會(huì)規(guī)范的識(shí)記作為思想品德課的全部，是思想品德課教學(xué)的異化。只有讓學(xué)生在共同的道德話題和平等的對(duì)話環(huán)境中，暴露其真實(shí)思想，在懷疑、反思、探索中，促進(jìn)其道德認(rèn)知，考驗(yàn)其道德水準(zhǔn)，引導(dǎo)其道德實(shí)踐，思想品德課教學(xué)才能取得應(yīng)有的效果，其思想性才能顯現(xiàn)。二要直面學(xué)生的疑難問(wèn)題。學(xué)生有自己的情感和思維，有自己的觀察和感受，有自己的疑惑和迷茫。直面學(xué)生的疑惑與問(wèn)題，是思想品德教師教育教學(xué)的應(yīng)有之義。如果脫離學(xué)生的思想實(shí)際，無(wú)視學(xué)生的精神需求，只是一味地進(jìn)行空洞的說(shuō)教，甚至回避難題，思想品德課教學(xué)就會(huì)了無(wú)生趣，也就達(dá)不到教育學(xué)生的目的，思想性也就無(wú)法體現(xiàn)。三要放下老師的架子，平等地參
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