《非常梅蘭芳》以作者在央視“百家講壇”所作名為《梅蘭芳》講座為基礎(chǔ)整理潤色而成,對(duì)梅蘭芳的成長經(jīng)歷、成名原因、性格修養(yǎng)、國際影響、藝術(shù)成就和情感糾葛等一一進(jìn)行闡述,視野開闊,情節(jié)跌宕,分析精當(dāng),為讀者呈現(xiàn)出一位愛憎分明、癡迷藝術(shù)、儒雅謙和,在藝術(shù)上取得偉大成就的藝術(shù)大師的豐滿形象。
全書精選梅蘭芳不同歷史時(shí)期精彩劇照及生活照一百多張,將梅蘭芳精彩紛呈、富有傳奇色彩的一生以更直觀的形式展示出來,能幫助讀者更深入地理解這位藝術(shù)大師及其創(chuàng)作的經(jīng)典藝術(shù)形象。
作者出身票友世家,與梅蘭芳及孟小冬的家人和朋友接觸很多,掌握了大量不為外界所知的第一手資料,以獨(dú)到的視角還原了真實(shí)的梅蘭芳,資料獨(dú)家,視角獨(dú)特,披露了有關(guān)梅孟往事的真實(shí)相關(guān)背景!斗浅C诽m芳》以作者在央視“百家講壇”所作名為《梅蘭芳》講座為基礎(chǔ)整理潤色而成,對(duì)梅蘭芳的成長經(jīng)歷、成名原因、性格修養(yǎng)、國際影響、藝術(shù)成就和情感糾葛等一一進(jìn)行闡述,視野開闊,情節(jié)跌宕,分析精當(dāng),為讀者呈現(xiàn)出一位愛憎分明、癡迷藝術(shù)、儒雅謙和,在藝術(shù)上取得偉大成就的藝術(shù)大師的豐滿形象。作者將學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與電視
沉醉江南仕女心,衣襟總帶梅花譜 華東師范大學(xué)研究員、文匯新民報(bào)業(yè)集團(tuán)高級(jí)記者翁思再,以獨(dú)到資料獨(dú)特視角精彩解讀國劇大師的藝術(shù)人生 百家講壇,壇壇都是好酒 梅蘭芳,世界級(jí)的藝術(shù)大師、中國的文化符號(hào)。從〔祖師爺不賞飯〕到〔四大名旦〕之首,其間經(jīng)歷哪些坎坷?他的藝術(shù)究竟好在哪里?他同孟小冬的婚戀真相如何?在他藝術(shù)高峰期,卻為何停止演出?而〔移步不換形〕又為何成為他的藝術(shù)遺囑? 《非常梅蘭芳》以作者在CCTV-10百家講壇,所作講座為基礎(chǔ)整理加工而成。
第一講 “祖師爺不賞飯”的平庸少年
第二講 一代名伶是這樣煉成的
第三講 對(duì)人對(duì)己的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”
第四講 “東方維納斯”的“樣”
第五講 藝術(shù)遺囑:“移步不換形”
附錄
梅蘭芳:要善于辨別精粗美惡
梅蘭芳:怎樣保護(hù)嗓子
葉秀山:論藝術(shù)的古典精神
——紀(jì)念藝術(shù)大師梅蘭芳
翁思再:我所知道的梅孟往事
后記
“祖師爺不賞飯”的平庸少年
梅蘭芳,一個(gè)響亮的名字。提起他,大家馬上會(huì)聯(lián)想到京劇,F(xiàn)在,人們已經(jīng)約定俗成地以梅蘭芳來代表京劇。京劇是中國的國劇。晚清以來,無論政權(quán)如何更替,社會(huì)如何變遷,當(dāng)政者無不倡導(dǎo)國劇。這是因?yàn)橹袊赜械膽蚯囆g(shù),綿延千年,發(fā)展到京劇而成為集大成者。我們作為中國人,就應(yīng)該了解自己的國劇,也應(yīng)該了解作為國劇代表人物的梅蘭芳。
大家一定想了解,梅蘭芳當(dāng)年到底有多大的魅力?他引起了多大的轟動(dòng),又贏得了怎樣的尊重?我舉一個(gè)例子。
1949年6月下旬,北京,當(dāng)時(shí)叫北平,已經(jīng)解放了。為了參加第一屆文代會(huì),梅蘭芳從上海坐火車,回到他的發(fā)祥地北平。前來歡迎的主要是京劇界的同行,其中有尚小云、茍慧生、譚富英、蕭長華、裘盛戎、袁世海等,他們?cè)缭鐏淼交疖囌镜群。?dāng)時(shí)的北平火車站在前門,屬于鬧市區(qū)。京城市民本來就愛湊熱鬧,這時(shí)一下子看到這么多大腕,人群就越聚越多。一打聽,這些大腕是來接梅蘭芳的,于是一傳十,十傳百,更多的人從四面八方涌過來,把前門車站,里三層外三層圍得水泄不通,使得現(xiàn)在的天安門南面,前門東西大街和大柵欄一帶,交通堵塞了。梅蘭芳一出站臺(tái),就聽得四周群眾的歡呼聲:“歡迎梅蘭芳!歡迎梅先生!”“梅先生,您終于回來了,想死我們啦!”簡直是山呼海嘯。圍觀的人群,使得梅蘭芳寸步難行。這時(shí)接站的梨園界人士中,走出兩位武藝高強(qiáng)的人,一位是著名武生演員李少春,一位是著名武丑演員葉盛章,他們擠到前面來為梅蘭芳開道。梅蘭芳一邊頻頻揮手致意,一邊艱難地?cái)D出去,走向他的汽車。據(jù)京劇界的老人說,當(dāng)時(shí)前門一帶老百姓自發(fā)歡迎梅蘭芳的熱鬧場(chǎng)面,甚至不亞于歡迎解放軍進(jìn)城的盛況。這件事,后來有人匯報(bào)給毛主席了。過了幾天,梅蘭芳為第一屆文代會(huì)演出,毛主席上臺(tái)接見時(shí),風(fēng)趣地對(duì)梅蘭芳說:“梅先生,你的名氣比我大呀!”
為什么梅蘭芳有這么大的名氣?為什么這么多人喜歡他,擁護(hù)他?梅蘭芳是怎么造就的?我們應(yīng)該怎樣欣賞和理解梅蘭芳的藝術(shù)?要想了解這些,我們有必要從他的家世和從藝之路講起。
一、被師傅炒魷魚
梅蘭芳1894年生于北京,籍貫是江蘇泰州。據(jù)確切的文獻(xiàn)記載,梅蘭芳的曾祖父梅鴻浩于道光年間曾做過安徽懷寧縣的知縣,祖父梅芳,藝名梅巧玲,號(hào)慧仙,是京劇史上一位具有開創(chuàng)意義的名旦。梅巧玲的藝名是怎么來的呢?在同治、光緒年間,出現(xiàn)過許多描繪皮黃藝術(shù)的詩句,其中有一句竹枝詞很流行,叫做“天子親呼胖巧玲”。據(jù)說,梅芳身材很胖,卻不失靈巧,皇帝愛看他的戲,稱贊他“胖、巧、靈”,叫得順口了,就成了一個(gè)藝名“胖巧玲”!芭智闪帷毙彰,后來大家就稱他為梅巧玲。梅巧玲和當(dāng)時(shí)京劇界其他十二位名伶,并稱“同光十三絕”。
或許大家會(huì)以為,梅蘭芳有梅巧玲的遺傳,本人后來又是如此風(fēng)靡,那么他小時(shí)候或許是個(gè)“天才少年”吧?這里我要告訴大家:以演員的標(biāo)準(zhǔn)來看,梅蘭芳小時(shí)候不算漂亮,也不夠靈敏。甚至最初學(xué)戲時(shí),被師傅炒了魷魚,差點(diǎn)學(xué)不下去。
這件事被梅蘭芳明確記錄在他的著作《舞臺(tái)生活四十年》里。書中說,小時(shí)候的梅蘭芳學(xué)戲條件不好,可用八個(gè)字來概括:“言不出眾,貌不驚人!
梅蘭芳也沒有天生佳嗓。他小時(shí)候,嗓子沒出來,聽上去聲音不亮,也不寬,條件很一般。
旦角演員的理想臉型,不能見棱見角,輪廓線條要柔和,最好是瓜子臉,或者是鵝蛋形的?墒沁@兩條梅蘭芳都挨不上,小時(shí)候他基本上是一張圓臉,或者是介乎圓臉和國字臉之間。
至于五官,作為演員來講,眼睛是最重要的。因?yàn)槲骞僦醒劬Φ谋憩F(xiàn)力最強(qiáng),是可以傳神的。我們有時(shí)候聽觀眾評(píng)價(jià)演員,說誰的表情好,誰的臉上不會(huì)做戲,其實(shí)這里的區(qū)別,往往就在于一雙眼睛?墒敲诽m芳小時(shí)候,恰恰就是眼睛不行。他是單眼皮,眼皮下垂,還是近視眼,眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活,有時(shí)還會(huì)迎風(fēng)流淚,這就更談不上眼睛有沒有神啦。要是放在今天,梅蘭芳去考戲校的話,第一關(guān)體檢他就會(huì)因?yàn)榻曆鄱ú贿^。很可惜,像“梅蘭芳考不取戲!边@一類的事情,如今還在現(xiàn)實(shí)生活中反復(fù)出現(xiàn),以至于我們往往要“禮失而求諸野”。
然而,近視眼還不是梅蘭芳最致命的缺點(diǎn)。最糟糕的是梅蘭芳行事反應(yīng)遲鈍,比一般人慢半拍。而且他不擅言辭,笨嘴拙舌。演員吃的是“開口飯”,師傅總希望徒弟伶牙俐齒,反應(yīng)靈敏,可梅蘭芳不行。對(duì)梅蘭芳這種性情,怎么描繪呢?有一個(gè)詞叫做“木訥”,北京話里比較接近這個(gè)意思的,大概叫做“蔫兒”。
言不出眾,貌不驚人,還不夠靈敏,這樣的孩子,學(xué)戲是比較難的。
梅蘭芳八歲時(shí),他的伯父梅雨田請(qǐng)一位姓朱的師傅到家里來教戲。這位朱師傅是著名小生演員朱素云的哥哥,家學(xué)淵源。他來到梅家后,看梅蘭芳這副樣子,這條嗓子,覺得有點(diǎn)失望,可他還是努力教了一段時(shí)間。學(xué)戲時(shí),梅蘭芳領(lǐng)會(huì)得比較慢。師傅教的是基礎(chǔ)戲,一句一句地,教了好幾遍,梅蘭芳還是唱不下來。這些都是老腔老調(diào),外面很流行,照理你出身梨園世家,熏也該熏會(huì)了呀,可是梅蘭芳不行,既沒有“熏”得會(huì)唱,也沒能一下子學(xué)會(huì)。朱師傅著急呀,罵呀,甚至抄起戒尺打小屁股,都沒什么用。時(shí)間一長,朱師傅就沒有耐心了。他瞅著梅蘭芳說:“裙姊呀,祖師爺不賞飯。
梅蘭芳當(dāng)時(shí)還沒有起藝名,他姓梅名瀾,字畹華,小名裙姊。因此師傅叫他裙姊。中國戲曲起源干唐朝,唐玄宗李隆基在梨園里辦戲班,自己會(huì)打鼓,后代戲班里的人都自稱梨園子弟,尊奉唐玄宗,也就是唐明皇李隆基為祖師爺。所謂“祖師爺賞飯”,就是說你有天賦,唱戲有前途。反之,祖師爺不賞飯,就是說你沒有當(dāng)角兒的條件。朱師傅說了“祖師爺不賞飯”這句話后,就向梅雨田辭了工,從此再也不肯來教梅蘭芳了。
那個(gè)時(shí)代,徒弟拜師,是要立下契約的,滿師后若干年,三年,五年,甚至七年,演出收入全部歸師傅。師傅教出角兒來,將來自己收入就高,如果孩子教不出來,長大后只能在舞臺(tái)上跑龍?zhí)祝敲磶煾档膸啄旯し蚓桶踪M(fèi)了。因此,師傅們對(duì)于天賦好的學(xué)生,是要去發(fā)現(xiàn),去爭搶的。就像今天炒股票一樣,要善于發(fā)掘潛力股,投資成長股,對(duì)于垃圾股呢,當(dāng)然要敬而遠(yuǎn)之啦。況且梅蘭芳是梅巧玲的后代,如果教不出來,師傅的牌子就會(huì)被砸掉啊。因此朱師傅辭工,情有可原。
這就是梅蘭芳第一次學(xué)戲的遭遇,失敗了。
二、梨園宿命
或許有人會(huì)問,天無絕人之路,梅蘭芳為什么非要當(dāng)演員?他家里一定很有錢嘍,既然不能學(xué)戲,那還不能去上學(xué)嗎?就算不能讀書做官,難道不可以去做生意嗎?
梅家確實(shí)曾經(jīng)有過錢。梅鴻浩當(dāng)過縣太爺怎會(huì)沒錢?他后來到泰州開木雕鋪,至少也是個(gè)小業(yè)主。可是在十九世紀(jì)中葉,那里鬧過“長毛”,是官軍同太平軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)火紛飛,民不聊生。另外,泰州屬于“里下河”地區(qū),那個(gè)時(shí)期多次發(fā)生水災(zāi),逼得老百姓流離失所,四處逃難。就這樣,人禍加上天災(zāi),梅家衰敗了,在逃難過程中還被迫賣掉了孩子。梅蘭芳小時(shí)候看見家里祭奠祖先時(shí),梅家祖先牌位旁邊有一個(gè)姓江的小牌位,這個(gè)姓江的家庭就是當(dāng)初買下梅巧玲的。梅巧玲的母親帶著三個(gè)孩子逃難到江南,日子過不下去了,就把梅巧玲賣了。梅巧玲這個(gè)姓江的養(yǎng)父是蘇州人,起先沒有兒子,對(duì)他很好,后來續(xù)了弦,有了親生兒子,從此梅巧玲的處境就不妙了,養(yǎng)母對(duì)他很刻薄,養(yǎng)父就把他賣到戲班當(dāng)學(xué)徒了。
這里插敘一下梅蘭芳的籍貫問題。我這里說梅蘭芳的曾祖父名叫梅鴻浩,同一般梅蘭芳傳記上的說法不同。我采信的是我國著名社會(huì)學(xué)家潘光旦的說法。他在名著《中國伶人血緣之研究》(商務(wù)印書館1941年出版)中的“梅氏家系”一節(jié)里說:“梅鴻浩,蘭芳.曾祖父,外行(曾任懷寧縣知縣)。曹氏,鴻浩妻,揚(yáng)州宦家女。”
屬于安慶地區(qū)的懷寧縣,是京劇的重要發(fā)源地之一,它的治所石牌鎮(zhèn)有一種“石牌腔”,又名“吹腔”,后來演變?yōu)榫﹦÷暻坏闹匾M成部分:二黃。懷寧和附近地區(qū)出過許多京劇名人,如程長庚、楊月樓、楊小樓以及葉氏家族(葉春善、葉盛章、葉盛蘭、葉世長等)、楊氏家族(楊朵仙、楊小朵、楊寶忠、楊寶森)等。梅蘭芳的祖先做過懷寧的父母官,可見這個(gè)家族同京劇的淵源了。我曾經(jīng)見過梅蘭芳在1913到1915年間,初到上海演出時(shí)的宣傳出版物,上面寫梅蘭芳是“安徽人”。此后披露梅蘭芳籍貫信息的出版物是《舞臺(tái)生活四十年》,那已經(jīng)是建國以后了。梅蘭芳引用祖母的回憶說:“你曾祖在泰州城里,開了一個(gè)小鋪?zhàn),仿佛是賣木頭雕的各種人物和佛像的!
1956年,梅蘭芳曾經(jīng)委托泰州有關(guān)部門為自己“尋根”。當(dāng)?shù)卣业揭恢в心镜窠?jīng)歷的梅氏族譜,可是上面記載的梅巧玲父親,并不是梅鴻浩。那么為什么梅家認(rèn)定自己是泰州人呢?我認(rèn)為一種非?赡艿那闆r是:梅鴻浩從安徽的官場(chǎng)上退下來后,來到夫人曹氏的原籍泰州(當(dāng)時(shí)屬揚(yáng)州府)安家,并做起生意來了。梅巧玲籍貫泰州無疑,然而究其祖籍,或許應(yīng)該是潘光旦所說的安徽官籍所在。當(dāng)然,梅鴻浩當(dāng)年也可能是從泰州游宦安徽,那么為什么1956年泰州找出來的梅氏家譜,同梅鴻浩的名字、經(jīng)歷都對(duì)不起來呢?我在泰州演講時(shí),曾經(jīng)希望當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者深入調(diào)查,以期破解這個(gè)“梅蘭芳祖籍”之謎。
那年頭家族衰敗后,賣兒賣女的事情是經(jīng)常發(fā)生的。梅巧玲被賣到戲班后,初學(xué)昆曲,后來他輾轉(zhuǎn)北上天津,再轉(zhuǎn)到名演員羅巧福辦的堂子:“醇和堂”,學(xué)的應(yīng)該是皮黃。梅巧玲很爭氣,戲?qū)W得非常好,很受觀眾喜歡。因此他從師傅的堂子里學(xué)戲期滿后,很快自立門戶,創(chuàng)辦“景和堂”。
景和堂和醇和堂一樣,當(dāng)時(shí)被稱作“堂子”,也叫“私寓”。堂子里的弟子們既要學(xué)戲和演出,還要兼做陪酒的營生。在清代,這是許多少年男演員的一種副業(yè)。當(dāng)時(shí)不許女子登臺(tái)演出,唱戲的都是男人,就使得男旦這一行得到發(fā)展;实巯逻^命令,皇親國戚和四品以上的官員不許逛妓院,于是找男旦(或其他行當(dāng)?shù)纳倌昴辛妫┡憔疲统蔀橐环N消遣甚至發(fā)泄的渠道。這類堂子里的男旦學(xué)徒,往往只有十幾歲,被稱為“相公”,也叫“像姑”,像姑娘,卻是男兒身。那些來看戲的闊少爺們,就像今天的“粉絲”一樣,覺得某位少年演員舞臺(tái)上有魅力,就想“捧角兒”,就要近距離接觸,于是擇日張宴,以表心儀。這種社交活動(dòng)被“堂子”納為營業(yè)項(xiàng)目,成為一種有價(jià)的交易。徒弟和師傅都是有合同的,辦宴席和陪酒的收入,當(dāng)然全歸堂主。梅巧玲的景和堂辦得很成功,弟子以“云”字輩排列,其中有余叔巖的父親余紫云,陳秀華的父親陳嘯云,朱霞芬的父親朱靄云,以及劉倩云、孫馥云、王佩云、周綺云等等,可以說是云蒸霞蔚,有豐富的男旦資源。加上梅巧玲經(jīng)營有方,與人為善,景和堂搞得有聲有色。乾隆年間“徽班進(jìn)京”之后,北京形成了有名的“四大徽班”,其中有四喜班。后來四喜班由梅巧玲來掌門。梅家到了梅巧玲再度中興,確實(shí)也是一度很有錢。
可惜好景不長,梅巧玲才四十歲就死了。梅蘭芳的父親叫梅竹芬,也是唱旦角的,他承襲了梅巧玲的景和堂,可是梅竹芬的壽命比梅巧玲還要短,二十六歲就死了。當(dāng)時(shí)梅蘭芳只有四歲,過繼給了伯父梅雨田。梅雨田是有名的琴師,他是輔佐譚鑫培的。