蔣士銓是我國清代乾隆年間偉大的文學(xué)家、戲劇家。其一生詩文詞曲無一不工。本書以蔣士銓生平為線索,以饒有興味的真實故事為表現(xiàn)形式,重在體現(xiàn)蔣士銓先生的人格、信念、氣節(jié)。以散文體的敘事方式,按照人物命運的走向、脈絡(luò),結(jié)合蔣士銓先生的戲曲及詩文成就,努力做到全方位展現(xiàn)蔣士銓先生高深淵博的學(xué)識素養(yǎng)和學(xué)問根基。蔣士銓一生坎坷,早年隨父游學(xué)山西等地,后歸鉛山參加科舉考試,于三十三歲中進士。其性情剛介耿直,在翰林院編修任上,拂袖而去,遁身揚州等地任教十余年。母親去世后,回到南昌。后聞乾隆帝傳召,古稀之年進京,才三年,因病重歸故里,于南昌筑藏園棲身,最后于藏園瞑目離世。
傳主系清代與乾隆皇帝同時的文學(xué)家、戲劇家。一個在盛世年華的才子卻屢試不第;好容易在翰林院做編修,吃上皇糧,竟拂袖而去!一介剛介耿直、有氣節(jié)、有骨氣的書生!
蔣士銓一生留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn),詩詞文曲,無一不工。今存詩歌五言、七言、古體、近體、樂府詩共四千九百余首,詞二百零八首(附南北曲十二首),古文二百四十九篇,戲曲劇本十六部。蔣先生的于文之道,縱觀橫視都是個多面手,可謂全才。他是清中葉一位享有盛譽的戲曲家、文學(xué)家,與袁枚、趙翼并稱乾隆詩壇“三大家”。他以杰出詩人兼戲曲家之名載入中國文學(xué)史冊。
二〇一四年十二月和二〇一五年六月,我曾兩次前往蔣士銓的故鄉(xiāng)鉛山縣考察采風(fēng),尋找先生的足跡。隨后又先后前往蔣士銓母親的居所——蔣士銓小時候生活過的余干縣瑞洪鎮(zhèn)考察采風(fēng);前往蔣士銓曾經(jīng)生活過的鄱陽縣考察采風(fēng)。在掌握了較多的第一手資料后,開始了《氣節(jié)文章——蔣士銓傳》的寫作。
蔣士銓一生著作等身,成就非凡。
他的戲曲成就得到歷史的肯定。自清以來不少戲劇評論家都對蔣士銓戲曲的獨特風(fēng)格有過很好的描述,對他的至尊地位有過充分肯定。蔣士銓被譽為“乾隆曲家第一”“雅部之殿軍”,成就卓越。他的戲曲中有著濃厚的“江右”情結(jié),“在戲曲創(chuàng)作上追步明代戲劇家湯顯祖”,且又不因循守舊,而是獨辟蹊徑,以忠義節(jié)烈為作品的主題,有著顯明的教化作用。蔣士銓不少劇本總是在開頭和結(jié)尾以夢和仙境為引子,渲染劇本主旨。這種寫作方法得到其后劇作家的仿效,成為一種新的戲劇創(chuàng)作方法。他的劇本創(chuàng)作與眾不同的還有一點:劇本中的人物命運和矛盾沖突都以生活的原生態(tài)形式呈現(xiàn),打破以前劇本創(chuàng)作大團圓結(jié)局的寫作路子。在他所創(chuàng)作的劇本中,主要人物都以悲劇了結(jié)。這成為正劇和悲劇創(chuàng)作的主要寫作模式。蔣士銓在戲曲創(chuàng)作上選題獨特,文詞別致,重情弘義,重史揚忠,表現(xiàn)了他厚重的人格力量和正義觀。
他的詩歌成就卓著。語詞清麗,俊采飛揚,格調(diào)高昂,心智遠(yuǎn)大,鏗然有聲,氣壯山河。蔣士銓的詩歌與戲曲齊名,時與袁枚、趙翼并稱為“乾隆三大家”,清乾隆帝贊譽蔣士銓與彭元瑞為“江右兩名士”。同朝詩人王昶說他“博通淹雅,自古文辭及填詞度曲,無所不工,而最擅長者莫如詩。當(dāng)其搖筆擲簡,意緒觸發(fā),如雷奮地,如風(fēng)決土,如熊咆虎哮,鯨吞鰲擲,山負(fù)海涵,莫可窮詰。故論詩于當(dāng)代,以君為首;而論君之詩,以五七言古詩為極則”。道光時期黃釗也評價他的詩:“當(dāng)乾隆間,隨園效法香山,為廣大教主;云松則別豎精進幢,間為六賊之戲,以擾禪定;而藏園叟如維摩面壁,不見不聞。近數(shù)十年來,標(biāo)正宗者乃共推清容居士。”他所創(chuàng)作的詩歌,內(nèi)容寬泛,詞語獨特,用典縱橫歷史空間,文字使用空闊,如果沒有扎實的史學(xué)功底和文字功底,很難有如此的文詞之妙。真可謂前無古人,后無追者。
他的詞作洪亮鏗鏘,激越明快,跌宕起伏,表達(dá)哀怨幽深的情緒,又抒發(fā)激烈豪放的氣勢。他寫親情的詞作,多給人情意綿綿之感。題詠山水詞寫得靈動而富有情趣,耐人尋味。他的詞意境深邃,獨創(chuàng)的鍛詞煉字之功,表現(xiàn)了文詞的恢宏情韻和唯美色彩,在詞的創(chuàng)作中獨特的思路和創(chuàng)作方法,成為我國詞作的一個里程碑!躲~弦詞》是其代表作。清馮震祥把蔣士銓與王昶、吳錫麟、屠倬、孫原湘、郭麔六家詞輯為《國朝六家詞鈔》;蔣氏詞與樂鈞、勒方锜、文廷式又被稱為“江西四大家”,入選《清名家詞》(陳乃乾輯),由此不難看到蔣士銓在清代詞壇上的地位。
他的古文創(chuàng)作質(zhì)樸無華,清晰流暢,情義文字,揮灑自如。
拙于仕宦、教授于鄉(xiāng)的經(jīng)歷,率真、忠雅的性格,窮典朝衫的困窘生活,出口成章、著作等身的文學(xué)成就——一個矛盾的集合體體現(xiàn)在蔣士銓身上。他在天地間留下了屬于自己的坎坷的戲劇人生,其演繹過程既讓人嘆為觀止又讓人感嘆天道酬勤。命運所賦予的文華總是顯露出苦澀和不堪。重新瀏覽他對生命的思考,他對生活的評判,他對家國田園的摯愛,他對理想抱負(fù)的希冀,我們所感受到的是他的忠義氣節(jié)和雅致氣質(zhì),也讓我們在南國的夜空中看到了一線光亮正朝著一個遙遠(yuǎn)的星際馳騁。一個生命在人世的吶喊中隨著歲月的腳步消失了,可留給我們的是一份厚重的文學(xué)“教科書”,讀懂他,也許能給予我們很多很多……
寫好蔣士銓的傳記,我感覺把握人物特性是關(guān)鍵,其戲曲成就及詩文的透析是依據(jù),故事傳說為參考。重點表現(xiàn)蔣先生的人格、蔣先生的信念、蔣先生的氣節(jié)、蔣先生的忠雅。以散文的敘事方式,按照人物命運走向、脈絡(luò),結(jié)合戲曲及詩文成就以及生動有趣的文雅故事,著重推介蔣先生的戲曲成就、詩文成果和高深淵博的學(xué)問根基,將一個優(yōu)雅、大方、直率、無邪的蔣先生形象展現(xiàn)在文字中。