人一成為雕像,注定繁華消歇,默默無(wú)言了。但是從改革開(kāi)放以來(lái),人們常常念起梅貽琦一九三一年就職演說(shuō)中的一句名言:“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也!比缃瘢髱熤,遠(yuǎn)不如當(dāng)年之盛。
當(dāng)年的大師,如梁思成、葉企孫,在清華園里也都有了雕像,作者在文中曾為他們的雕像放置非地而抱不平,其實(shí)大可不必。早年清華國(guó)學(xué)院的四位大師,不是至今還沒(méi)有一座雕像嗎?
其實(shí),雕像最好的位置還是在后人心中。
曾昭奮先生的《清華園隨筆》是一本感慨的書(shū)。其中,核心的是從一九九四年到二oo三年這十年間,逐年為清華校慶寫(xiě)的十篇文章。無(wú)異于帶著讀者在清華園里走了一遭。
清華園里,現(xiàn)在豎立的十幾座雕像中,不但有從一九五二年院系調(diào)整時(shí)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)把清華改造成單一工科大學(xué)的校長(zhǎng)蔣南翔的像,也有了一九四九年前主持校政后來(lái)在臺(tái)灣去世的老校長(zhǎng)梅貽琦的像。
人一成為雕像,注定繁華消歇,默默無(wú)言了。但是從改革開(kāi)放以來(lái),人們常常念起梅貽琦一九三一年就職演說(shuō)中的一句名言:“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也!比缃瘢髱熤,遠(yuǎn)不如當(dāng)年之盛。
當(dāng)年的大師,如梁思成、葉企孫,在清華園里也都有了雕像,作者在文中曾為他們的雕像放置非地而抱不平,其實(shí)大可不必。早年清華國(guó)學(xué)院的四位大師,不是至今還沒(méi)有一座雕像嗎?
其實(shí),雕像最好的位置還是在后人心中。
曾昭奮并非出自梁思成門(mén)下。他第一次聽(tīng)梁先生講話,是一九五九年冬在廣東母校的班級(jí)里,應(yīng)邀來(lái)演說(shuō)的梁先生,真誠(chéng)地講到建國(guó)十年來(lái)建設(shè)成就的偉大,講到首都十大建筑創(chuàng)作的成功,接著,他抑制不住激動(dòng)地說(shuō):“拆掉北京的一座城樓,就像割掉我的一塊肉;扒掉北京的一段城墻,就像剝掉我的一層皮。”在這之前,北京市負(fù)責(zé)人早已斷然宣布:“誰(shuí)要是再反對(duì)拆城墻,是共產(chǎn)黨員就開(kāi)除他的黨籍!”這對(duì)黨外人士自然也有威懾的作用。于是人們沉默了,梁思成也只剩下“喊痛”的微弱聲音,可惜在《梁思成文集》中沒(méi)有留下這以男一種形式說(shuō)“不”的記載。同時(shí),在文集中也找不到“二戰(zhàn)”后期美軍轟炸日本本土?xí)r,他希望美軍對(duì)奈良和京都這兩座文化古城手下留情的呼吁,以及北京圍城時(shí)為攻城部隊(duì)做出保護(hù)古建筑標(biāo)志的紀(jì)事。先生在文集之外所做的這些,跟他的學(xué)術(shù)研究一樣,滲透著對(duì)人類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)的珍愛(ài)之情。“梁先生也許不會(huì)理解:整個(gè)兒的一座兩座古城,在即將落下炸彈之前可望得到保護(hù);一個(gè)偉大的文化古都,在攻城的炮彈還未發(fā)射時(shí)可以獲得關(guān)懷;而一線城墻卻連‘保護(hù)’的意見(jiàn)也不能再說(shuō),只能眼巴巴看著它在和平時(shí)期里徹底地消失。和平時(shí)期的破壞,也會(huì)像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一樣地野蠻、粗暴、無(wú)理性!”
曾昭奮說(shuō)得對(duì),“歷史過(guò)早地為梁先生鑄就了這緘默的雕像”。
回首二十世紀(jì)前半葉大師們出入清華園的年代,清華還只有一九一九年以前落成的所謂四大建筑:大禮堂、圖書(shū)館、體育館、科學(xué)館,最高的才三層,總面積不過(guò)一萬(wàn)平方米。然而這個(gè)圖書(shū)館是“造就”了曹禺、錢(qián)鍾書(shū)、費(fèi)孝通等學(xué)人的地方,也是幾代清華人魂?duì)繅?mèng)縈的地方;而至今屹立校園中心的科學(xué)館,像一座紀(jì)念碑似的使人想起葉企孫。
……
清華園:雕像無(wú)言(代序)邵燕祥
卷上
清華園里可讀書(shū)?
第十二座雕像
清芬正氣傳當(dāng)世
圖書(shū)館靜悄悄
科學(xué)春秋
散步清華園
后搖籃曲
大樓與書(shū)桌
江河萬(wàn)里
芳草萋萋憶仙洲
公共藝術(shù)的空間有多大?1DO
“匠人營(yíng)國(guó)”--從此京到南通
家在藍(lán)旗營(yíng)
情系國(guó)家大劇院
尋找此大,回望清華
在湖之洲
卷下
打開(kāi)中國(guó)建筑“意匠”的寶庫(kù)
上下求索,指點(diǎn)江山
《世界建筑》雜志
“冷眼向洋看世界”
平賓的道理清新的氣息
此園酒家、梁?jiǎn)⒊o(jì)念館和梁恩成先生的一次演講
一代大師出梁門(mén)
百年此大的兩幢新建筑
新天橋劇場(chǎng)觀感
王毅的方案
賓事求是面對(duì)西方建筑
八仙過(guò)海:
十大師印象記
“這是我的文集”
學(xué)術(shù)傳薪火,弟子著文章
永遠(yuǎn)的圓明園
《世界建筑》情結(jié)
我讀《生活》與《讀書(shū)》
老師講《背影》時(shí),本來(lái)就聽(tīng)不懂,我們這些十二三歲的小孩還沒(méi)有《背影》那樣的人生閱歷。這回讀《荷塘月色》,沒(méi)有老師的朗誦,也沒(méi)有老師的講解,比起“父親的背影”那一段來(lái),更不好懂了。荷花為什么就像“剛出浴的美人”呢?“剛出浴的美人”不就是在池塘里洗完澡沿著石階爬上來(lái)的女人嗎?這我看多了。村里多池塘,女青年就愛(ài)和著衣服在池塘里洗澡。為了雅觀,下水時(shí)都換了黑色衣褲。她們從水里爬上來(lái)時(shí),濕淋淋的一身黑,長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)貼在臉上、脖上、肩膀上,老太太都罵她們“水鬼”。那時(shí)候,還沒(méi)有讀過(guò)杜衍的“曉開(kāi)一朵煙波上,似畫(huà)真妃出浴時(shí)”,沒(méi)有讀過(guò)楊萬(wàn)里的“恰似漢殿三千女,半是濃妝半淡妝”,也沒(méi)有想到趁著月夜跑到荷塘去體味一下。
長(zhǎng)大了,成了知識(shí)分子了,知道了《背影》和《荷塘月色》所流露的,是一種典型的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的溫情。但在剛解放時(shí),對(duì)階級(jí)的理解是很糊涂的。一九五。年初,新民主主義青年團(tuán)(后來(lái)改稱共產(chǎn)主義青年團(tuán))從秘密轉(zhuǎn)為公開(kāi),動(dòng)員學(xué)生們加入。在填申請(qǐng)書(shū)時(shí),我就犯愁了,其中“階級(jí)成分”怎么填?我去找支部書(shū)記,他問(wèn)我:“家里有田嗎?”“有多少?”“那就填小資產(chǎn)階級(jí)吧!”我心里不同意,我認(rèn)為家里很清苦,遠(yuǎn)不夠小資產(chǎn)階級(jí)的水平,自作主張?zhí)盍恕鞍胄≠Y產(chǎn)階級(jí)”。
那時(shí)候,關(guān)于國(guó)旗的意義的宣傳大體是這樣說(shuō)的:四顆小星從上到下分別代表工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí),大星代表中國(guó)共產(chǎn)黨,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)“四大階級(jí)”。工人、農(nóng)民、資本家我都見(jiàn)過(guò)。什么是小資產(chǎn)階級(jí)?還是在小學(xué)時(shí)讀巴金先生的《愛(ài)情三部曲》(《霧》、:雨》、《電》)時(shí)留下的印象。在這個(gè)“三部曲”中,有三個(gè)女青年知識(shí)分子,被稱為“三個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的女性”(對(duì)比郭沫若的《三個(gè)叛逆的女性》)。我想,書(shū)中那些“小資產(chǎn)階級(jí)”,衣食住行那么排場(chǎng),還能上大學(xué):他們是小資產(chǎn)階級(jí),我至多也就是“半小資產(chǎn)階級(jí)”。當(dāng)時(shí)填人團(tuán)甲請(qǐng)書(shū)對(duì),就是這么個(gè)認(rèn)識(shí)水平。
后來(lái),關(guān)于國(guó)旗圖案的含義,似乎不再談“四大階級(jí)”了;再后來(lái),小資產(chǎn)階級(jí)好像又被并入資產(chǎn)階級(jí),不再是獨(dú)立的階級(jí)了,而小資產(chǎn)階級(jí)思想(也是資產(chǎn)階級(jí)思想)一直是要不得的東西,是思想改造的重要內(nèi)容。五十年代初期,知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)過(guò)后,就曾有所傳聞:北京文藝界人士月夜中泛舟北海,鄭公振鐸嘆日:“月色這樣美,諸公如此良夜何?’’幾位有身份者竟面若冰霜,警惕地沉默著,弄得鄭振鐸很尷尬,暗自埋怨自己不該為月色所誘,露出了小資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。彼一時(shí)此一時(shí)也,鄭振鐸不是朱自清,一篇新的《荷塘月色》,只好眙死腹中。
……