《從紅學(xué)到管理學(xué)》為學(xué)術(shù)研究專著,以《紅樓夢》為研究背景及案例,全面深入分析了其中體現(xiàn)的管理學(xué)原理,分為總論篇、職能篇、管理篇、傳播篇、拓展篇,以專題論文的形式組織內(nèi)容,一事一題,既相對獨(dú)立,又相互關(guān)聯(lián),構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體!稄募t學(xué)到管理學(xué)》行文深入淺出,兼具學(xué)術(shù)價(jià)值和可讀性。
馬經(jīng)義,四川綿陽人,生于1981年,青年學(xué)者。美國國際文化研究院中國文史部委員,四川省作家協(xié)會會員。先后就讀于四川大學(xué)、西南交通大學(xué),獲管理學(xué)碩士學(xué)位。曾任職于四川師范大學(xué)成都學(xué)院。在國內(nèi)各級刊物發(fā)表論文數(shù)篇。于2003年出版學(xué)術(shù)專著《<紅樓夢>的夢幻結(jié)構(gòu)說》,創(chuàng)立了“夢幻結(jié)構(gòu)學(xué)說”的新理論,并獲得“哲學(xué)社會科學(xué)研究成果”一等獎。2005年出版文集《夢的痕跡》。曾應(yīng)邀到全國各大院校講授紅學(xué),被譽(yù)為青年紅學(xué)家。馬經(jīng)義,四川綿陽人,生于1981年,青年學(xué)者。美國國際文化研究院中國文史部委員,四川省作家協(xié)會會員。先后就讀于四川大學(xué)、西南交通大學(xué),獲管理學(xué)碩士學(xué)位。曾任職于四川師范大學(xué)成都學(xué)院。在國內(nèi)各級刊物發(fā)表論文數(shù)篇。于2003年出版學(xué)術(shù)專著《<紅樓夢>的夢幻結(jié)構(gòu)說》,創(chuàng)立了“夢幻結(jié)構(gòu)學(xué)說”的新理論,并獲得“哲學(xué)社會科學(xué)研究成果”一等獎。2005年出版文集《夢的痕跡》。曾應(yīng)邀到全國各大院校講授紅學(xué),被譽(yù)為青年紅學(xué)家。
《紅樓夢》與管理學(xué)
職能篇
從賈探春興利除弊看管理的創(chuàng)新職能
從王熙鳳協(xié)理寧國府看管理的領(lǐng)導(dǎo)職能
王熙鳳的語言藝術(shù)對領(lǐng)導(dǎo)者的啟示
從元妃省親看管理的決策與計(jì)劃職能
從賈府的機(jī)構(gòu)設(shè)置看管理的組織職能
從寧榮二府的衰敗看管理的控制職能
管理篇
從《紅樓夢》看人力資源管理
從紅樓小人物看信息的管理與利用
從《紅樓夢》看“X—Y”管理理論的異同
從《紅樓夢》看企業(yè)文化建設(shè)
傳播篇
曹雪芹使用的傳播方法與技巧
流淌在林黛玉眼淚中的“自我傳播”
《紅樓夢》中的非語言傳播
薛姨媽的“受眾定位”傳播技巧
被詩化了的群體傳播
拓展篇
淺析《西游記》對組織管理的啟示
“修己安人”的儒學(xué)思想對領(lǐng)導(dǎo)的啟示
從文學(xué)到管理學(xué)
——淺析管理學(xué)原理的教學(xué)方法
附錄 平心論心武
——簡析《劉心武續(xù)紅樓夢》
授以術(shù),游于藝
——《從紅學(xué)到管理學(xué)》讀后感
后記
《從紅學(xué)到管理學(xué)》:
從這兩段原文中可以看到,幾個(gè)實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的前提條件都得到了解決。首先,修建省親別墅需要足夠大的土地,于是賈府的主人們商議,從東邊一帶,借著寧國府的花園,再轉(zhuǎn)至北邊,丈量周長有三里半,面積相當(dāng)于現(xiàn)在的16個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場,這足夠建造“重宇別院”了。其次,想連接寧榮二府也是可以的,雖然現(xiàn)在的兩座國公府由一條小巷子隔斷了,但是這條巷子并非官道,屬于賈府的私宅地,所以可以直接打通,將兩府合二為一。最后,要讓整個(gè)修建過程盡量節(jié)省也是可行的。因?yàn)橐喜筛,所以原來寧國府會芳園中的亭臺樓閣,以及賈赦院中的山石樹木都可以挪用,重新布局。這樣一來既不浪費(fèi)舊物,還可以讓它們重新散發(fā)光輝。另外,修建園林講究山水融合,大觀園的布局中有了樹木山石,那水呢?原來會芳園就從北拐角墻下引了一股活水,現(xiàn)在會芳園已經(jīng)成了大觀園的一部分,所以就無需再引了。水的問題也得到了解決?梢娦拗笥^園計(jì)劃的重要前提條件都得到了滿足,開工指日可待。