鑒于清人王先謙《荀子集解》本和今人王天�！盾髯有ａ尅繁镜牡妆揪胁蛔�，我寫作的《荀子新�！芬袁F(xiàn)存最古的南宋浙北刻本為底本，參校其他版本，以期形成一個(gè)可靠的和比較接近與《荀子》本來(lái)面貌的《荀子》文本.從基礎(chǔ)做起，先�？背鲆粋�(gè)比較可靠的荀子文本，即盡最大可能恢復(fù)《荀子》原貌，正本清源，這具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。還可以為荀子的進(jìn)一步注釋做準(zhǔn)備，這具有為荀子研究的進(jìn)一步召開夯實(shí)可靠基礎(chǔ)的意義。另一方面，為《荀子》的普及和誦讀提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)文本，為大學(xué)生和普通讀者特別是中學(xué)語(yǔ)文課本提供一個(gè)可靠的和比較接近與《荀子》本來(lái)面貌的文本。即我寫作《荀子新校》力爭(zhēng)做到學(xué)術(shù)研究與文化普及相結(jié)合。這具有普及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、夯實(shí)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)意義。
本書力圖提供一個(gè)比較可靠的和比較接近《荀子》本來(lái)面貌的文本，力爭(zhēng)做到學(xué)術(shù)研究與文化普及相結(jié)合。具有普及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、夯實(shí)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)意義。
自序
愚治《荀子》有年，�？薄盾髯印烦梢粫�，名曰《荀子新�！�，自序之�，F(xiàn)存最早之《荀子》版本為浙北本，當(dāng)以浙北本作為�？薄盾髯印分妆尽＝硐浔�、劉旦本、遞脩本為浙北本外三個(gè)具有重要�？眱r(jià)值之《荀子》版本，當(dāng)以巾箱本、劉旦本、遞脩本作為校勘《荀子》之主要參攷材料。另外參攷其它具有�？眱r(jià)值之材料。清末翻刻臺(tái)州本絕非臺(tái)州本原貌，其版本價(jià)值絕不可高估。愚校勘《荀子》之�？背晒憩F(xiàn)形式為形成新校定本並且作出校記案語(yǔ)。
愚此書成，感慨萬(wàn)千，撫摸書稿，父親楊照霜之音容笑貌如在眼前，母親郭景文之啓蒙教育亦浮現(xiàn)眼前，與弟弟楊德光、妹妹楊文達(dá)背誦唐詩(shī)、學(xué)習(xí)英語(yǔ)之情景亦浮現(xiàn)眼前，愚此書即獻(xiàn)給父親楊照霜，獻(xiàn)給母親郭景文，獻(xiàn)給弟弟楊德光，獻(xiàn)給妹妹楊文達(dá)。
楊德春
公元二零一三年十一月二十八日
楊德春（1968——），男，漢族，河北遵化人，副教授，文學(xué)博士，主要研究先秦兩漢文學(xué)與文獻(xiàn)，現(xiàn)為邯鄲學(xué)院中文系教師。
勸學(xué)篇第一
脩身篇第二
不茍篇第三
榮辱篇第四
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
儒效篇第八
王制篇第九
富國(guó)篇第十
王霸篇第十一
君道篇第十二
臣道篇第十三
致士篇第十四
議兵篇第十五
彊國(guó)篇第十六
天論篇第十七
正論篇第十八
禮論篇第十九
樂(lè)論篇第二十
解蔽篇第二十一
正名篇第二十二
性惡篇第二十三
君子篇第二十四
成相篇第二十五
賦篇第二十六
大略篇第二十七
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
堯問(wèn)篇第三十二
書單推薦
