《西方法律哲學家研究年刊》，顧名思義，是一套專門研究西方法律哲學家理論的長期的大型學術輯刊。創(chuàng)辦這套輯刊，不僅是為了否棄與批判中國學術界在當下盛行的那種“知識消費主義”的取向，而且也是為了倡導與弘揚一種回歸經典、進行研究性閱讀與批判的新的學術取向，亦即知識生產和再生產過程中的一種“個殊化”取向或“個殊化”思潮。我愿意把它稱之為中國學術研究向縱深發(fā)展的一種轉向。 然而，這種轉向何以必要呢？簡言之，在我看來，中國學術在后冷戰(zhàn)時代之世界結構中所擔負的使命，乃是實現這樣一種根本性的轉換：即從“思想中國”向對“思想中國的根據”進行思想層面的轉換。
第一部專門研究西方法律哲學家理論的大型學術輯刊，倡導與弘揚回歸經典，反對大而化之的“印象式”閱讀方式，提倡以“中國”作為思想根據的“個殊化”縱深研究。展現大師之間的對弈，薈集經典著作之評析，探求哲學思想之精髓，彰顯法學精神與魅力；提供國內外研究經典人物的參考文獻索引，為法學、政治學、哲學、社會學領域讀者進行經典閱讀提供重要學術資源。
鄧正來 回歸經典 個別閱讀
——《西方法律哲學家研究年刊》總序
研究專論
(一)國外論文
[英]哈特 耶林的概念天國與現代分析法學
[英]拉茲 法治及其美德
——評哈耶克的法治觀
[荷]愛默倫、格魯騰多斯特 佩雷爾曼與謬誤
[美]賴特 超越哈特／德沃金之爭：法學中的方法論問題
[美]龐德 羅斯科．龐德論奧斯丁的法律哲學理論
(二)國內論文
張書友 法律科學及其對象如何可能?
——對凱爾森純粹法理論的初步解讀
張翠梅 諾齊克之獲得財產權利的“限制性條款”
姜 峰 自由與權力：普布利烏斯的思想世界
肖厚國 人，自然平等?抑或自然差異?
——柏拉圖與霍布斯對勘
葛四友 萊昂斯論法律與道德的關系
柯 嵐 霍姆斯的司法哲學及其影響
曹衛(wèi)東 法的歷史性與有機性
——薩維尼的法學理論及其思想史意義
書評與評論
陳弘毅 西方古今法治思想之梳理
——讀《法治：歷史、政治與理論》
焦寶乾 “發(fā)現的脈絡”與“證立的脈絡”
——讀弗特瑞斯《法律論證之基礎》
托克維爾的自由幻夢
——評傅勒對《舊制度與大革命》的解釋
劉 晗 霍布斯《利維坦》中的自然法與上帝
大師紀念
曹 明 亞里士多德：政治生活方式的教導者
——紀念亞里士多德誕辰2390周年
周紅陽 誰與斯人歸?
——紀念穆勒誕辰200周年
樊 安 美國法理學中的蘭代爾
——紀念蘭代爾教授誕辰180周年
李 娟 用法律承載理想的渡者
——紀念施塔姆勒誕辰150周年
朱 振 公共性的復興：從極權主義到公民共和主義
——紀念阿倫特誕辰100周年
楊曉暢 功能現實主義的法人類學觀
——紀念霍貝爾誕辰100周年
韓 平 拒絕“訛詐”
——紀念米歇爾．福柯誕辰80周年
名著序跋
[美]弗蘭克 《法與現代心智》第六次印刷序言
[美]諾齊克 《理性的性質》導言
學術簡評
劉 劍 追求一種現實的法律確定性
——簡評卡爾．盧埃林《美國判例法體系》
於興中 關于普芬道夫的《普遍法理學原理兩書》
鄒立君 法律分析的向度
——簡評朗·富勒《探求自我的法律》
崔 燦 目的性與自然意義
——簡評朗．富勒《人之目的與自然法》
沈映涵 法律應當如何被確認?
——簡評德沃金《哈特的后記與政治哲學的特征》
苗 炎 哈特與博登海默之間的論戰(zhàn)
——簡評《二十世紀中期的分析法學：回博登海默教授》
侯瑞雪 美國法社會學的兩條進路
——讀布萊克評《法律、社會和工業(yè)正義》
資 琳 作為法哲學家的羅爾斯
——簡評德沃金《羅爾斯和法律》
鄒益民 替代性論辯是否可信?
——簡評科恩《對哈貝馬斯論民主的反思》
孫國東 如何回歸康德?
——簡評麥考錫《康德式的建構主義與重構主義：對話中的羅爾斯與哈貝馬斯》
張 琪 “理論”之爭
——簡評德沃金《贊美理論》
畢竟悅 規(guī)范式的法律經濟分析
——簡評卡拉布雷西《事故的成本——一個法律的和經濟的分析》
王虹霞 誰看見了“皇帝的新裝”?
——簡評弗蘭克《卡多佐和上級法院神話》
舊文重刊
鄧正來 知與無知的知識觀
——哈耶克社會理論的再研究
研究文獻
西方法律哲學家研究文獻(2005年)
《西方法律哲學家研究年刊》稿約
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